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第3章 出山

春去秋来,日月如梭,不知不觉中孤竹已是十五,眉清目秀,童真已退,稚气初脱。青玉簪长发,长袍罩身,左配长剑,又被容臭。俊俏异常。

观中,孤竹与老道士对坐。“今汝已束发,有些东西汝也该知道了。”“汝可知汝自何方?汝何再此?”

“不知。”

老道士站起身来,说道:“汝本唤顾竹,非‘孤’以。吾拾汝于澜沧江上,只得汝发上青玉簪一枚,汝母血书一封,汝胸口黑玉一方,别无他物。”说完便将一玉簪布帛交于孤竹,转身离去。

孤竹接过那布帛,毕竟只是凡物十五年的光阴流逝已使其变得有些灰暗。孤竹深吸了一口气,运功压下心头的不平静。用微微颤抖的双手缓缓的在自己面前摊开。“吾本是顾氏之妻,遭无妄之灾难,家族破灭,今剩一子,唤作顾竹,望有缘人收留,留此玉簪以作报酬。”血字已经不再明亮鲜红了,暗黑的字迹如同烙铁一般烙在孤竹的心头上。孤竹虽未见父母二人,但是两行清泪止不住的流了下来。老道士这时回来了,坐在孤竹身边,看着孤竹说到:“欲复仇否?”孤竹坐在身旁两眼无神的说道:“我不知道。我并未见过我的父母,也不曾受过他们的教养之恩。但是总在耳畔响起一女子的呼喊叫我活下去。我不知道该怎么做,师父我到底要怎么做?”

孤竹泪眼婆娑的看着道士,双手紧篡。道士站起身来,看着眼前这个大男孩,转过身去,“痴儿啊,怎么办为何还要吾来教啊,你心中不是已经有了答案吗?大丈夫有所为有所不为,心已有所想,何论他人所念。”老道士顿了顿,又接着说道:“于明日,下山去吧!”

第二日清晨。守天观前,老道士上坐,对孤竹说到:“吾带汝来此处已十五有余,如今已是炼气大成,距圆满只临门一脚,本欲留汝,传吾衣钵,但汝所学并非是此山六十四处传承,而是在“镜水潭”中所得这俊秀山川,天地大势所孕育之物,如汝所言,‘不可明,不可说,不可解,此法能演生灭,故取之为《天衍法》’吾亦无所教,况奈何人各有志,无法横栏,便下山去吧!但吾有言在先,下山去后,汝已非吾衣钵传人,不可言吾名讳,不可言师从吾出,不可用汝现之法号‘孤竹’,但汝虽未到双十,吾亦赐字与汝,竹本苍劲,弯而不折,立而挺拔,四季不枯,顶寒风傲雪,立于山崖陡峭之处,未失其本色。汝便字‘毅之’,愿汝以苍劲之色,领寒风傲雪。”

“汝虽在吾处习得三千书卷,一身道法剑术。但下山去后,诸事小心,三思而谋,腹中虽有书千卷,但却未教汝视人,与汝共度十余年,却未曾告汝世间百态,最恶是人心。切记害人之心不可有,防人之心不可无。”

“汝此行去后,料想有诸多风险,但记欲行其事,必思其后,斩草除根,少添烦忧。”

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,汝尚年幼,大千世界千奇百怪,无奇不有,美不胜收,不可被恨意蒙蔽双眼,人生百态,尚且苦短,一心去做自己的英雄。”

“人在江湖,修体修心,广结善友,汝若心诚待之,必有诚心待汝。”

“汝谨记,汝胸口黑玉并非凡物,虽识之人极少,但非无,不可外漏,汝下山,吾也别无他物所赠,汝平时所使长剑,也为良品。名为‘宵练’长三尺宽一寸,方昼则见影而不见光,方夜见光而不见形。其触物也,然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉。便赠与你,去休去休!”

孤竹连磕三个响头,抬头时上坐的老道士已经离去了,不知其踪。孤竹去了后院住所,沐浴全身,取其母所留玉簪重新簪好,换上了粗布褐衣,玉簪墨绿至黑,与这粗布衣服也不违和。收拾几套衣物和一些干粮,负剑便向山下走去。

老道士已经在山下等他了,背着包袱的孤竹对老道士说到:“师父,珍重。”

“既已下山,汝是顾竹,非孤竹亦。”老道士长袖一挥在顾竹的胸口上留了个“驱”的字符后,顾竹便消失在这方寸山中。老道士,转身就向山上道观走去。“乱我心者今日之日多烦忧,不过孤竹走后吾也无法消受所制美酒佳肴。”老道是一拍脑袋,“这方寸之地的外似乎是十万大山,珍奇异兽奇葩无数,那字符只会到他醒来便会消散,呵呵。休管,去休!”“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极;高不可际,深不可测;包裹天地,禀授无形;原流泉浡,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横之而弥于四海,施之无穷而无所朝夕;舒之幎于六合,卷之不盈于一握。约而能张,幽而能明;弱而能强,柔而能刚;横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光;甚淖而滒,甚纤而微;山以之高,渊以之深;兽以之走,鸟以之飞;日月以之明,星历以之行;麟以之游,凤以之翔……”老道士青衣长袖的身影与哼唱渐渐在雾中朦胧起来,身影渐渐小说家不见了。

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顾竹醒来之时,发现天已近黄昏,自己身处一片茂密的深山老林之中,胸口老道留下的字符已经渐渐消散了,身下是厚厚的一层枯枝败叶,林子中散发这庞大森林中所特有树叶腐败的味道。四周的树木隐天蔽日,只有透过墨绿的树叶缝隙才能隐约见光,本来就天色近黄昏,老林子里更是显得阴森可怖。

这也是顾竹第一次在外,所以显得十分兴奋。在四周摸索了好一会,发现连个蚂蚁都看不见。想必是师父的字符所致。语言和文字中其实蕴含着强大的,一些人能够直接引用其中的伟力,他们被称之为言灵师与符师。顾竹其实也会,老道士虽然没有教他,但是道观中有着不少的符书,秉承天地大理,与阵法有相似之处,老道士教顾竹阵法时,顾竹自己也饶有兴趣的学习过,算是半个符师,下山之前也制作了不少,正好全部带上,虽威力不大,但辅以阵法,倒也有些妙用。不过顾竹画符时要准备好黄纸,朱墨,毫笔再辅以灵力绘之。但就顾竹这炼气大成的境界绘制一整张驱兽的符纸,也无法做到这么大面积的效果,最多只能驱驱蚊虫,低级走兽。更何况老道士只用了一个字符,非常人所能及。

天已暗,顾竹在四周用灵符拉起了十里的警戒阵法,以应付一些飞禽走兽,当然太强大的妖兽之流效果不大,不过聊生甚于无。

林中营火摇曳朦胧,顾竹坐在火堆边上时不时的加吧柴火,抱着宵练剑看着火堆发愣。第一次离开道观的他显得有些无所适从,今夜注定无眠。

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是日,林中的清晨总是给人不一样的感受,雾气浓厚,树木朦胧不见其影。不过顾竹早已在昨日看准了方向,估摸这山谷的方向。谷地多有水,不是顾竹缺水,毕竟是修炼之人,辟谷几天还是做的到的,而是沿着水流多可以找到人家。顾竹下山之之时,老道士既没有嘱咐其所在,也未曾交付地图。顾竹自己也不知道自己在哪里。

以顾竹炼气大成的脚力,不出一时三刻便走到了谷地,若是顾竹已是筑基,大可以御飞剑而出,虽然在这山林中并不安全,容易冒犯到一些不知明的存在,但是《天衍法》提供的浓厚真元和自身多年修行《天衍法》所沾染亲近自然的气息,逃走应该不成问题。

果不其然小溪在谷底缓缓流淌,溪水潺潺,溅跃在岩石之上,水气弥漫,少许鱼儿在溪底自由的游来游去。

舒适的环境给人不一样的感受,顾竹在这山林水旁感到自然极了,身上的倦意一扫而空,精神满满的沿溪行。

水养万物生,水流之处必有动物。顾竹已经想好了,若是能吃的,便是今日的午餐了。

脚下步法不断,虽水旁路途不平陡峭,但在“禹步”之下,翩若惊鸿,动若游龙时而在石上轻点,时而踏水而行。不知不绝已是百里开外,毕竟是在山林之中,若不保留一些真元恐是遇到危险无法应付,那不是不明不白在这深山老林中送了性命吗。

顾竹正好见不远处有一小潭,便欲于此歇脚,只见那小潭水尤清冽。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。顾竹坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。顾竹喃喃道:“此潭水尤清冽,四面有有竹树环合,灵气充裕,但水气尤重,多添一份阴森气,遂不益人居,但却是水性妖兽修行的福地。况诺大的竹林不见飞鸟、野鸡,沿路进来也不见狮虎走兽,怕是有强大的妖兽于此修行。”顾竹抬起头来,“此处不可久居,当早日离去。”拿上包袱负剑准备离去。

这时顾竹一惊,只见那小潭对面的竹林里有红芒一闪而逝…………

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