第1638章 我是一般人，很一般

十岁时母亲在病榻上告诉她：天下男儿皆薄幸。要她“同心牢结取，切莫等闲相许”。但16岁那年经历的一场意外，却还是让那个突然的人闯进了她的生命。从此兜兜转转十余载，从年少时短暂的相遇到成年后的再次重逢，一梦经年，她执意将所有的美好皆赋予他。却发现他温润如玉的外表下竟是一颗极其冷漠的心。她以为，情深痴念终是错付，于是，带着一身伤远走他乡，以此忘情。谁知，五年后又一场意外，让她重回故里。再相遇前尘往事，她不想再与他有任何瓜葛，但，她越是退却，他却越是步步紧逼……

结婚当天，她满心憧憬，却亲眼看到未婚夫和亲妹妹正在啪啪啪。渣男贱女破坏了她的婚礼，简直是叔可忍，婶不可忍！“那，和我结婚，让他们喊你婶婶如何？”什么，八竿子打不着的叔叔来拯救我？等一下，明明说好是假结婚不搞事，可为什么一到晚上，这位叔叔就会饿啊……“我不会做饭，顶多……煮个面？”“也好，那你下面给我吃吧……”--情节虚构，请勿模仿

十年前的分离，十年后的相遇，到底是天意还是人为。再次出现在她面前的他，霸道而又专治。再次出现在他面前的她，独立而又感性。一个想尽一切办法要得到对方一个想方设法从对方的身边逃开“如果你要结婚，和你结婚的只能是我。”“任何人都有可能，唯独你不可能。”当时十年前分离的原因摊开在他们的面前时，两个人又会有什么样的反应。

新文《鬼医毒妃：冷王，轻点抱》已开，古言，重生，宅斗，权谋，极宠，神医……欢迎大家移坑。【宠文1v1】他是国际巨星，更是震廷集团的继承人，冷血无情，杀伐果断。她出身卑微，重生一世，为了生存，无奈进入演艺圈战战兢兢。花忆朵表示很忐忑，前世的自己丢了命，并不是如一般套路那样因为表姐表妹堂姐堂妹抢了自己的未婚夫，然后还被他们害死，在死之后十分不甘心，所以才重生了。No！前世作为医生的她，因为过劳而死。So，醒来之后，她决定进军演艺圈，重新拾起她热爱的芭蕾舞。这样两个极端的人，相遇之后，就如火山遇到了冰岛，水火交融，意外和谐。他偏生被她俘获了心，对她纠缠不止，万千宠爱。

修真界古老传说，人有九等，天有三界，时光荏苒，秘闻消失于时间长河！尊贵的生命谪落凡尘，意外苏醒便绽放万丈光芒！曾经的对手，妖孽的天才，在他面前黯然失色，唯我独尊！闻所未闻的异事，波澜壮阔的异界，宏大的情节设定，徐徐展开！作者其他完本作品：《异界无上道尊》文/吹雪剑神http：//wkkk.net/wkkk.net欢迎大家加入“万道同盟”：129038134！

天矶仙君大帝，因天界站错队，打回原形石头。万年之后的复苏，天地间以无灵气，无法修炼。阴差阳错的成为了皇帝嫡孙女，揭开逆天阴谋。昔日女帝在权力与争斗中，续写新的盛世繁华。

个人性比较强的一本文集。作者咸鱼一条，没事干了就瞎想想。不喜勿喷，把门带上。

贞观十五年（公元641年），大唐使者王玄策受李世民之命，横跨流沙河，前往天竺，成为玄奘的第三个徒弟“沙僧”。此时玄奘已在天竺修行十二年，声名赫赫，却面临一场空前的阴谋诡局。原来，波斯与天竺两大帝国正在举行辩经大会，与会三千教众、上万观众都可与玄奘斗法，一决高下。这场看似寻常的大会，背后杀机四伏，稍有不慎，不但玄奘灰飞烟灭，而且西域将战火四起。王玄策深谙大国谋略，他的出现，让玄奘获得了整个大唐的助力，同时也搅动了整个欧亚大陆的政治格局。突然之间，暗杀、绑架、谍案接踵而来。风云际会的西域，玄奘和王玄策一前一后、平静地步入这场人间大戏……

第一世她与他为彼岸花妖，怎奈终是逃不掉被诅咒，二世她轮回为妖，他成人，她有妖神之命，他无成仙之运，这一世造就两段情，他被魔陷害致死却赖仙门，迫出妖神，第三世的她一梦惊醒望向枕边的他，一切是梦么？

前世眼瞎看不清现实，错把渣男当真爱，亲手把爱自己的人推的那么远。幸运的是上天给了她一次重来一次的机会，她一定要亲手把前世仇报回来。

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那夜，她以女汉子的姿态虐他：“废话那么多，不会是有问题吧？”有木有问题验过才知道！隔日，某女只能扶墙而出。再横观某人，分明一副精神抖擞嗨死了的表情！继母狠毒，姐妹无良，未婚夫恨不得她早死早超生。为了不让他们太无聊，她决定好好活着！结果一不小心惹了一个闷骚腹黑的男人，宠她上天，粘她入地…

本是草根一书生，万中无一好运行。替天行道除妖魔，还我凡间皆太平！不一样的玄幻，不一样的精彩表现，不一样的另类发展，不一样的……屌丝，宅男，苦逼，只想说，越努力越幸运！

从书中你可以领悟出更多的人生智慧和启示，从而助你打开蒙尘幽暗的心灵。万行法师言：古之成佛者，不惟有虔诚的信佛之心，还必有坚韧不拔的学佛之志。自古道：“信佛容易，学佛难。”即信之又学之，是走向圆满独一无二的途径。所谓“信之”，就是要终生不渝，矢志不移；所谓“学之”，就是要学习佛的崇高品质，学习佛的超凡意境，学习佛的博大胸怀。修学佛法只有具备这些基本素质，才能使自己在心态、情操、体能、智慧等方面得到全面的升华。只有真正地了知佛法，明确见地，才会真修实证，走进走出。信而不知即学者，乃迷信，非智信。惟有信学合一，方可迈入成佛之道。