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中国当代歌曲的显著特点,是它紧密配合着、伴随着社会变迁和各个时期的政治任务以至党的各项具体政策。当党的政策符合广大人民的利益时,当歌曲反映了人民群众的愿望时,就留下了经久耐唱的好作品。星穹圣祖
男主叶夕诞生于一个在万千世界当中不起眼的大陆——始陌大陆。本来,自己只是个大帝国的皇子而已,然后有人告诉他是远古九族当中叶族的后人,他就……后来,又有人告诉他是上一次大陆浩劫时叶族神魄强者的转世,他就……后来,又有人告诉他是中等界空昆古大陆的叶族仅存的后人,他就……后来,又有人告诉他是上等界空九大仙域一亿年前的那场仙域浩劫中的九圣者中叶族圣者的继承人,还是九圣者,也就是远古九族的老大始真的继承人,他就……而他的敌人就是上古五族及其老大混沌……可他自己却说,我叫叶夕,只不过是一个可以为了心爱之人拼尽余力,死也要保护的傻小子而已。可既然,命运让我背负如此使命。那么......好吧,神、仙、圣,那又怎样,挡我,我便灭了你,为了她,为了他们,所有人都不得伤他们。你可以试试……浩瀚星穹,便是我与她的游戏场所,这地儿,我包了,怎样……媒介安全论:大众传媒与非传统安全
《媒介安全论:大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手,论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论,梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论,论证大众传播传统四大功能(监测、协调、教育、娱乐)中的“隐性”功能-安全,并使之显性化,同时论证安全作为现代功能,独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向,论证媒介安全的基础是媒介安全话语。