第623章 人皇归位（3）

她十七年的人生，六年用来学艺，一年用来和老爹斗智斗勇，剩下的十年竟是做了回闺阁女子。只是便宜老爹怎么会轻轻松松给她一世荣华？前脚帮他收拾江湖残局，后脚就被卖到朝廷做太傅。天子的算盘子打起来可谓锱铢必较，大到江南水患塞北边防，小到打家劫舍邻里吵闹都要和她说上一说。她自然也要对得起国家的粮饷，每每摇头晃脑说不好，不好的时候，都无视掉天子瘆人的微笑。最后天子说，他要倾国娶个美人，太傅抹着眼泪，在一众老臣期待的目光下说，好。手握术法的少女太傅，能否改变腹黑天子的命盘？太傅请说好，余生多指教。

麻袋当头套，黄土掩埋身，这就是她堂堂千金嫡女的结局。姨娘巧舌如簧，陷害主母；庶兄阴狠毒辣，残害嫡女；庶妹李代桃僵，替她拜堂；父亲漠不关心，唯利是图；祖母装聋作哑，自私自利；亲人狠毒、冷漠似一把把利剑插进了她的心窝。复生后，她不再软弱，她要自强。欺凌她们的姨娘让她失去那耀眼的光环；毒害她们的庶兄把他赶出金窝银窝；她控制父亲压制祖母，为她们母女打造出一片属于自己的天地。谁知道一道诏书强迫她再次嫁进了皇子府。原先的皇子妃竟然变成了最低下的贱妾。看她怎么从贱妾变成皇子妃。力除妖娆百媚的侧妃，拉下奸诈狡猾的皇子妃。与夫君一起齐心合力扫除障碍，力破皇后、皇贵妃两派，独领风骚。精彩回顾：“贱妾的职责是什么？”他慵懒的挑眉问着她。“暖床功能。”她狡猾的回答着。“你觉得你做到了吗？”他暧昧的勾起了她的下巴。“皇子殿下，您的床我已经暖好了。”她魅惑的挨近着他，一个转身.。“…。”“殿下，您的皇子妃与蝶儿夫人今天打架了。”暗卫跳了出来汇报着。“谁赢了？”他漫不经心的问着。“蝶儿夫人赢了。“那就好。”“不过蝶儿夫人被皇子妃咬了一口。”一阵风扫过，皇子不见了。好快的身法，暗卫咂舌惊叹。“夫君，蝶儿夫人竟然打本皇妃，您的宝宝好疼。”皇子妃捂着微微隆起的小腹，掩面哭泣着。“两个打一个都打不赢，回去给我面壁去。”他严厉的责备皇子妃。“…。”“以后她在欺负你，你就给我往死里打，死了我负责。”他心疼的帮她包扎着那被咬伤的手指。“唔…。”她把被包好的手指放在眼前看着——一个包子。

简介：她是鬼医门传人，一不小心穿越成了凤影国的第一废物！当强魂入住，亮瞎了众人的钛铪金狗眼！他是令人闻风丧胆的鬼王，世人皆以为他冷情无心，可他却在她面前装瞎，只为了俘获她的芳心……直到他露出真实面目后，才发现其实他就是一只腹黑的大尾巴狼！“你知不知道装瞎会遭雷霹？”某女霍霍咬牙。“不装怎么把你骗回家？”

一个女人魂穿到一个男人的身体里，跟这个男人共用一个身体，是一种什么体验？照个镜子看看帅不帅先。啊啊啊啊啊！妈妈呀！这个帅哥好帅呀！妈妈呀！怎么会有这么帅的帅哥呀？妈妈呀！这么帅的帅哥我要把他拐回家藏起来呀！妈妈呀！我要疯了呀！………………呃，那啥，头一次写东西，要鼓励，要安慰，也要批评，如果有一丁点儿喜欢，那就请伸出你那发财的小手手，鼓个励啥的。如果不喜欢，能不能也伸出你那发财的小手手，批个评啥的？最多写好了请你喝个茶啥的，行不？

相公要自选的，婆家要和谐的，美好将来是要可以期待的。所以，唐玫穿越后第一件要做的事，就是把自己从已婚变成独身……PS：书名活泼了些，其实是很正经的轻宅斗励志文。新书《家欢》已开，求收藏求推荐！

本书从文明发展史的角度出发，系统地梳理了史前时代晚期中原地区大量的考古发现资料，以此为基础并结合文献记载、民族学资料等，从自然环境、社会生产、社会生活、精神文化等各个方面，对中原地区文明的起源和早期发展进行了较为系统的论述，进而探讨了中国古代文明的特点。本书内容丰富，资料翔实，观点鲜明，既是史前时代晚期考古发现和研究的“史学化”成果，也是中原地区文明起源和早期发展的考古学论著，对理解和认识以中原地区为中心的中华古代文明的起源和早期发展，具有积极意义。

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萨迦派是藏传佛教中占有重要历史地位的一个教派，对西藏历史发展产生深远影响的许多重要事件都与萨迦派密切相关。随着藏族史研究的深入发展，萨迦派史料的重要性越来越显得突出。本书的主要内容分五个部分，即：光明天界之世系，无垢昆氏家族之世系，由萨迦昆氏家族分出的四个拉章之世系，结束语部分即萨迦历任法座亦称历任达钦。在叙述这些内容时，作者主要依据大学者贡觉伦珠所著的《萨迦世系史——贤者口饰》，同时参考了尊胜萨迦派的历辈祖师的传记，还补充了许多上师的口头的传说，是研究萨迦派的重要基本史籍。

怎样走向成功？成功的要素有哪些？有理想的青少年朋友都会思考这样的问题。为此，作者编译了世界著名的成功学大师们的代表作，希望用大师们自己的成功实例和经验，帮助青少年朋友塑造自己，一步步走向成功之路，成为人生的赢家。

本书是作者历年来创作的短篇故事合集，共26篇，包括：《丛林里也生长爱情》、《古井冤魂》、《惊心的红色信封》、《通向火星的列车》、《为诚信买个保险》、《心灵绑架案》、《兄弟》等， 其中《兄弟》讲述了兄弟二人为了筹措父亲的医药费，弟弟不惜举报哥哥犯罪，获得奖金救活父亲的故事，读来让人不由得辛酸和感动。

老实人是一个特殊的人群，他们有着众多的缺陷，但具备特有的优点。他们保持下来的或许正是我们所不应该丢掉的光闪闪的金子。我们不认为老实人一无是处，我们也不是在责骂老实人，更不是一棒子将其打死。我们的初衷是，让老实人走出困境，克服缺点，最大限度地发挥优点，让弱势的人群过得更好。让每个人都明白老实人的困境，做人不能太老实。本书从老实人的各个方面：交际、心态、财富、爱情、事业、说话、办事、做人、竞争中去分析老实人，解读老实人，帮助老实人，其中从人性方面，从现实角度，深刻而客观地分析了老实人的优点和缺点，并为老实人提供了有效可行的方法和技巧。相信会对每个老实人有所帮助。

千辛万苦，两个漂泊之人有了一个店、一个家、一个安身之处。于苦难中萌发的希望之芽，能否抵御料峭春寒，长成幸福的模样？所开的这家小店只有四张桌，由他和他的女朋友一起经营。所谓女朋友，不过是在一起搭伙过日子，因为女朋友有丈夫，有孩子，她想离婚，但还没有离利索。最开始的想法很美好，自己开店，自己挣钱，等将来有钱了，一定要把这破糟糟的日子打扮得灿烂而鲜艳。那段时间，他每天在外面风风火火地跑，看地方，找门市，观察，谈判；晚上回到小旅店，便和女朋友一起分析情况，总结利弊，憧憬未来。他们的心劲儿很大。

苏瑾和程洛共同度过了一生中不可替代的中学时光，那些微酸干净的故事，以不同的版本存在在彼此的心中。后来各自成长，再次回到开始的地方。程洛用了很长的时间明白爱，而苏瑾用了很长的时间坚定爱。他们一直以来都是彼此想要的最好的模样。

一个人的体验，一位作家的眼光，穿越千年广西，穿越地理桂海。于是，赤子之心发现了一份份被遗落的时空形态，一片片人们应该拾捡的文明碎片。本书是著名散文家、广西作家协会主席冯艺关于广西的人文地理笔记。笔记里有许多广西史书上不该忘却的背影，许多或伟大或平凡的人文墓碑。作者以本土作家的高度责任感和一腔人文情怀，描述了广西这方水土浓密的阳光和水气背后的苍茫的人文地理。丰沛而智性，详实而诗意，融文化积淀与个体体验于一体，意境苍凉。于是，从本书您也许会看到另一个人文的广西。

《布洛陀经诗》是中国壮族民间古籍之一。一般认为成书于明代。它共有八篇，序歌、造天地、造人、造万物、造土官皇帝、造文字历书、伦理道德、祈祷还愿等。它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可独立成篇。