第113章 离别前的温馨（上）

这是一个膏粱跋扈不法，商贾豪掷千金，贫贱一捧黄土的时代。有这样一个人，他的一生是千万草根励志地奇迹。年幼丧父，长于单亲，虽受大儒之教诲，平生却好衣马。寒门白身，从军搏命，鲜兄弟伯叔襄助，一生坎坷百折。兄弟义气，铁马弯弓，刀剑生辉，问，这江水属谁之物？红妆迷醉，枕戈入梦，登高赋诗，望，哪块云是我的天！群号：429629561

世人皆说三国好，可这是一个彻彻底底的乱世。乱世，人命贱如狗！什么西凉猛虎董仲颖，四世三公袁二子，八顾刘表定荆州，乱世枭雄曹孟德，民心所向刘玄德，孙家三代立江东……这些，都和方莫没有关系，他首先想到的是，怎么活下去！？慢慢的，他渐渐接受了身边的人。“桃园四结义？我看行！”——————————方莫！接下来事情好办了，大哥当领袖，二哥三哥万人敌，他则躲在背后出馊主意。大厨，也能无双！ps：已有百万字经验，不必担心太监！ps2：新书，《大汉第一狠人》

《中国历史博览4》主要内容分为“元朝”、“明朝”、“清朝”三个章节。

《唐朝定居指南》以浅显风趣的笔调，介绍唐人衣、食、住、行、语言、娱乐、宗教、节庆、社会制度等多个方面，从细节出发，展现唐代（主要是初唐时期的长安）社会图景。这并不是一本穿越小说，书名中的“穿越”，是因为作者写作此书的初衷，是难以忍受时下流行的古代穿越剧中错漏百出的历史细节，以“穿越指南”作反讽调侃之意。作者假定一种情境，即作为现代人的读者，如果穿越到了唐朝，他们亲眼所见的真实唐人生活会是什么样子的。文中提供的大量历史细节，源自古籍、出土文物，敦煌壁画以及该领域的学术专著、专业论文等，虽语言诙谐，但调侃适度，引经据典，内容严谨，是一本唐代风俗史方面的极佳入门读物。

温家大司马！纵不能流芳百世，宁可遗臭万年！

这是一个历史记载的真实故事：4000年前，一个叫有莘不破的少年，独自游荡在如今已是繁华都市的大荒原上，他本是商王朝的王孙，王位的继承人，此时却是一个逃出王宫的叛逆少年。在他的身后，中国最古老的两个王朝正在交替，夏王朝和商王朝之间，爆发了一场有史以来最伟大的战争。

别人穿越那是金手指大开，要风得风，要雨得雨，生活要多惬意便多惬意，反观她，无靠山，无娘家，无身怀绝技，整一个的三无产品，日常生活没有金山银山，山珍海味，郎情妾意，有的只是生活的调味剂，招数没有最狠只有更狠。重活一世，只想安安静静的当一个小透明，不争不抢，偏偏天不遂人愿，各路人马明争暗斗，风云诡谲层出不穷。面对绝境应该怎么办？面对诸多猜疑又该如何脱身？且看她如何在这一世步步为营，细心筹谋，为自己赢的一片天地。

三好彻：1931年出生于东京，原名河上雄三，国立大学经济学部毕业。1950年入职读卖新闻担任编辑工作，1959年以笔名三好彻创作《远生》并入选第八届“文学界”新人赏次席。1966的《枫尘地带》获得了第二十届日本推理作家协会赏，同年退职而转为职业作家，而1968年的《圣少女》也获得了第五十八届直木赏。三好彻并曾于1979年继佐野洋担任了两年日本推理作家协会理事长。

在末世与丧尸王同归于尽的王昭，意外穿越回到华夏3000年。这里没有末世丧尸，没有资源匮乏，也没有动不动一枪暴头的生命危险。本来想趁机享受一把花花世界的她，却发现在现代做人更难──一要户口，二要有钱，三要有身分地位！捏拳头被人当暴力女，踹人被请去去喝茶，幼崽更是一点都不可爱！王昭：现代真不好玩！裴修：和我结婚，要人有人，要钱有钱，要崽有崽！=====【新书已开】《快穿：种田撩汉100式》──星际首席战士楼神农，穿梭世界，性(霸)感(道)种田！推小伙伴→《修行路上我有树》路天带着一款名为‘能量森林’的游戏穿越到九星大陆，开启了强者进阶之路

“借来的，总是要还的。”那一战，注定了她和他的三世的情劫，那一战，注定了她和他们的宿怨。再相逢，一桩桩，一件件，爱、恨、情、仇的纠结。到底是一念执着，还是命运如此？

大家都说，我爷爷这辈子活得并不屈枉。我想也是，他一生不知道啥叫爱情，却赢得了两个女人的心。他孤身一人闯关东，却拥着兄弟般的手足之情。民国时期，邢老坎的老家山东临沂，军阀混战，民不聊生，又赶上那年家乡闹饥荒，邢老坎为了活命也怕被抓去做壮丁当炮灰，便随着逃荒的人流闯了关东。之所以叫老坎，是因为他打小儿就多灾多难，一步一坎儿。临走时他唯一放不下的就是本村的姑娘桂荣。桂荣家有田有地，有骡子有马，虽说不是大户也算富足。在那个年代，婚姻要讲究门当户对，就算邢老坎不走关东也断然不会娶到桂荣，因为他只是桂荣家的一个短工。

在人生的旅途中，我们都需要很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，可以给我们以启迪与感动。

此书侧重诠释李渔《闲情偶寄》的“颐养部”，用当代人的观念对其进行重新解读，以古今中外的事例来谈健身养生及风月韵事，重在说实话说趣话，契合当今重生活重时尚重休闲之风气，可谓大俗大雅好玩可读。书的最后附了一篇写李渔跟两位红颜知己的文字《当李渔爱上乔姬和王姬》，算是从另一角度阐述了行乐和止忧的关系，李渔本人就在实践他的理论，或者说他在体验着他的生命历程，只是这种体验，并不全是美好的一面。

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