第472章 二月初二

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。它以一种网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》为我们解读历史中的另一面，让历史变成一部活生生的生活故事。

这是一本亲历者书写的、深刻揭露抗日战争前后一段时期内日本间谍在华活动的著作。作者万斯白是意大利人，后加入中国籍。曾在张作霖的特务机构工作，并亲历了张作霖被日本暗杀事件。后因家人被日本劫持，不得已加入日军特务机关并为其效力。因仇视日本军国主义、同情中国的抗日力量而被日本人痛恨，后逃往上海，并发表了本书。书中记录了他在日本特务机关工作期间的种种经历及见闻，揭露了日本间谍在华活动的大量秘密，如日本间谍在中国的组织及活动、张作霖如何被杀细节、日本人在中国如何压榨民脂民膏等。

一个成熟的灵魂，一睁眼，看见了两轮明月，周围古香古色，他发现自己进入了一个稚嫩的孩童身体。自己成了一国公子，可悲的是，他正作为质子，被质往敌国。周围的人皆不怀好意，他隐忍八年，终于等到了一个回国的机会。这一天，他的父君领军在外，突然驾薨。这一天，他得知他能回国继承君位，但一路上危机重重。这一天，他年方舞象。（纯历史架空文，世界背景有类似附魔的武器打造技术，但没有修炼，只有普通人，有点强壮的普通人，以及非常强壮的普通人）

成吉思汗说：“我的帝国横跨欧亚。”张扬说：“有人的地方，就有朕的朝廷。”成吉思汗说：“千年后亚洲百分之八的男人是我的后代。”张扬说：“千年后世界百分之八的人都跟我姓。”

十几年前的阴谋，一个难以逃脱的命运，让一个本迷失在乱世的年轻人明白了生存的意义，为了伟大的梦想，三国之后真正的乱世才刚刚开始！君主们心中的小算盘，征服与背叛，奇攻妙计，强横的军队并不一定可以战胜少数人的智慧，和平的愿望是否可以实现呢？……

阴之于阳，黑之于白，好之于坏，这是个多面化的世界，却也是双面的，正义与邪恶，犹如双生花。在迷幻的外表下，真相往往令人惊讶。谁又敢说自己知道人性的另一面，究竟是什么样的呢？普通群：114962225VIP群：200144356【需要验证读者ID和粉丝值哦！】

我反复做着同一个梦。在异国他乡的大学宿舍里，在长途旅行的火车上，在万米高空的机舱，只要我昏然入睡，这个奇异的梦便会不期而至：一个幽暗的房间，一扇狭小的窗子，窗子上挂着破旧的窗帘。窗帘上方的挂环有三分之一已经脱落，那淡淡的夜色就是从这残缺不全的挂环间泻进来的。我看见自己躺在一张吱吱作响的木板床上，像是很冷的严冬，我把全身紧紧地裹在被子里，在一种似梦非梦的情形下我突然睁开眼睛，便看到了那个白色身影。

【新文：慕少夫人又又又花钱了】一朝穿越，木双婉成了一枚普通农妇，种田喂猪不说还要生小孩，可问题是城里生活小半辈子的她连白菜籽都不认识。好在曾经玩过QQ农场，种菜、养猪还算会一点点。只是这个一身黝黑，还看起来不像好人的男人是谁？都说了要离她远点儿，怎么越走越近，还一不小心有了小包子？

人生本是痴，不语不成佛，不疯不成魔，这一世我不看前世也不信来生，天不弃我我不弃天，天若绝我我必灭天，一念执着，天之可擒。

虚空之上，她轻开口：“上得这虚空的，就可以留下来陪我!”万古之神音，如神钟之声，众神皆知，群魔皆闻，灵兽皆听，古神皆明！她是拥有强大神力的万古尊神——天寂，数万年来一直肩负着保护天地的重任，天地苍穹间再没有谁如她那般孤寂的守候。……“寂，只要你好，这天地又如何！”他是让众生惧怕，能将万物化为一片荆棘的魔神——界世。他深爱着那尊神，为了她，天地苍穹又算得了什么！……“誓为你神徒，万世不叛，永生不悔！”他生来为神之子——源释，散尽数万年修为上那虚空，只为他誓死追随的尊神天寂！

本书是一部现代青春派小说。它记录了苏桃和左柠的成长道路以及情感的坎坷。苏桃原是一个性格开朗却有些呆萌蠢的小女孩，在相遇了因为家境原因而性格成熟稳重的左柠过后，经过一系列的事情，最终成长蜕变为一个懂事有理想的上进女。本文由大学生活展开第一副画卷，从学校到社会，向读者们展示出了属于青春的真正味道，或酸或甜，但其中的浓淡，只有在书中一个个小故事中便能有所体会。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《古文观止》大体反映了先秦至明未散文发展的大致轮廓和主要面貌：本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作，从中不难看出选编者细致和周到的眼光，基本上兼顾到思想性与艺术性。书名为“观止”，可知该书的编选意图就在于尽善尽关，一览此书。即可“观止”古文矣。