第177章 吓得我就是一通王八拳（1/4）

推荐新书《反派大佬在线掉马》慕晚歌是在被穿越女炮灰了之后才知道自己只是个女配，注定要为女主的事业添砖加瓦。PS:这是一个原女配被炮灰了后绑定系统穿梭于各个位面，完成宿主心愿的故事。【女主前期真恶毒女配，后期慢慢改变成长。不喜勿喷，人物三观不代表作者三观！】

尘归尘，土归土。宇宙中最孤独的星球，终于有外来访客，你确定不是来耍我们的？

第一界面配角原型肖战王一博(路人粉一枚，界面虚构请不要代入现实，上升蒸煮)谢谢观看苏小小，一个双商不高，懒癌晚期的宅女。因为无聊下载了当时最火的游戏《偷心恋人》不过作为游戏高手，不到两个月苏小小获得了游戏玩家最想要的奖励，与游戏中“男神”各方面条件相似度都有80%以上的现实男神交往一个月。苏小小觉得，自由自在挺好的，至于男朋友这种生物，还是……（算了吧，生气了懒得哄！）取消奖励时软件突然出现了bug，召唤出了一个叫哩哩的“小精灵”于是抱着好玩的心态，她跟哩哩签订了契约。但是苏小小发现在每一个界面都会遇到一个对自己非常熟悉的男人为了搞清楚一切事情的真相，苏小小与他，从此在各个界面里相爱相杀。本文1v1，男女主身心健康，不喜勿喷，谢谢。

白露只是一个生活在地球上的普通人类，但一场突如其来的流星雨改变了她的人生。名为阿文亚的地外文明势不可挡侵入她的生活。王子不过是生活的调剂品，随之而来的一系列未知才是她真正要面对的。神秘的地灵，闻所未闻的瞗鸟，层层套叠的空间……到底什么才是宇宙的真相？非正经言情文，cp虽然好，选择需谨慎。

简介无能，简单点来说就是：这是一只“有理想、有抱负、有知识、有文化”的四有哥斯拉纵横时空，在各个世界作孽的故事。（阅前提示：主角非人哉！很“作孽”！很凶残！杀人盈野！不喜勿入！）开了本新书，叫《时空开发指南》，有喜欢的朋友可去支持下。

《地狱变》收录了日本文学巨擘芥川龙之介的中短篇小说共十七篇。其中，以《地狱变》《鼻子》为代表，从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了“他人即地狱”的彼时日本社会心理。这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理，发人深思。此外，以《地狱变》为代表的作品则表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌。通过自我毁灭的方式来达成“艺术至上”的理想，这沉痛代价的背后是孤独灵魂的痛苦咆哮。总而言之，芥川的小说题材丰富、形式多样，好以古观今，尤擅从禅宗哲学来解构故事，鞭笞人性。实属佳作，深刻而冷峻。

开放改变了观念，思想解放了社会，繁荣造就了住房，住房大庇了天下。改革开放30年，中国房地产业风云际会应运而生，并从无到有、从小到大，以前所未有的速度迅速崛起，成为国民经济毫无疑问的支柱产业和中国主体经济腾飞的历史推手。回首30年中国老百姓的住房变迁，就会发现，房地产业记载的既是一部中国30年的建设史，又是一部浓缩了我国社会主义建设的改革开放史。

（新书《从前那里有只妖》扬帆起航啦！期待各位书友评阅，天涯拜谢）百年前，地府动荡，阎王、孟婆等一众鬼神消失，无尽亡魂肆虐。与此同时十殿阎君出世，执掌地府，镇压万鬼，设——阴阳执令人，司职两界，协管阴阳!而这……仅仅只是开始!——我有一笔可断天涯，我有一墨可染江海，我有一令可……执判阴阳！

古之有神，在黑暗中以火焰辟世，连绵缠绕万千岁月。今时，火之将熄，不死人群聚，以蝼蚁之力噬尽残存神威。继承者，愿为薪柴续火？还是化作阴魂蔽日？读者群：685799435

我，李白，打钱……哦不，打赏！这里是王者荣耀的世界，魔道与机关术并行，吞噬生命的魔种，潜伏在人类中的觉醒者，稷下学宫的诸子，秦楚汉魏蜀吴宋唐的八国争霸......从大唐边境的长城开始，拒北夷，抗魔种。一人一剑入长安。这是李白携青莲剑仙之名，直播异界冒险的故事。（作者已完本高订七千的优质小说，放心入坑。）【群号151106676】ps：这是起点第一本上过首页强推，三江推荐与首页大封推的王者小说。新书《我的妹妹叫露娜》已发布，作者下方有直通车，求支持。

已经习以为常了。凡是上级安排的工作，就像一场雨的到来，我们除了接受，还是接受。道理很简单，雨不会朝天上下，你要么带雨衣，要么闪人。你闪了没关系，下岗人员那么多，你不干，有人干，两条腿走路的人太好找了。只是这场雨来得突然，太出乎我们意料。说是社区居委会也要搞招商，而且有具体的招商指标。这真是一场暴雨，够急、够猛，下得我们措手不及。不只是我，所有的社区干部，都被这场暴雨浇湿了。社区干部整天泡在社区那小天地里，精心侍弄自己的一亩三分地，几时操心过那么大的事？想招商多么重要多么高难度啊，我们社区干部能干得了那么大的事吗？

虞欢醉酒惹上了一个大人物。三天后她所在的公司被强势收购。顾默白，G城第一豪门顾氏继承人，身份矜贵，是商场上传说中的杀神。然而这个男人却在见她的第一眼，言语轻佻。虞欢大惊失色，“你……！”顾默白恶狠狠地看着她，“以为我死了？既然你这么想要我死，不如再试一次！”后来，虞欢知道顾默白心里藏了个女人，而那个女人还带着一个孩子。再后来，虞欢扔下一纸离婚协议成全他，可不管她走到哪里，都有人躬身九十度：“顾太太，顾先生在等您回家！”

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在《寻一个不受人惑的人：谈时势与社会》中，胡适用毕生的实践与思考构筑了一个自己终生梦寐的理想国度，他用自己的赤子之情与悲悯之心书写了一位知识分子的天下情怀。《做一个像样子的梦：谈人生》收录其谈人生的36篇文章，展示了胡适先生用赤子之情与悲悯之心书写出的一位知识分子的天下情怀，可以看到一个国学功底无比深厚，又能跳出故纸堆、清醒地思索“人生问题”的学者胡适。《还他一个“不过如此”：谈国故与文明》讲述胡适先生的国故与文明情节，收录了整理国故与打鬼、对于西洋近代文明的态度、文学改良刍议、打破浪漫病、眼前世界文化的趋向、当前中国文化问题等文章。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。