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第314章 夏洛蒂的秘密

那么这个背景看似简简单单,茉维依系的人,其到底是个情况,自己就得多留点心了——啊,这种烧脑的事情真是在枯燥的银河系无法比拟的啊!想着充满激情的每一天,让王若夜整个人都无比亢奋,托托腮看着枫铃儿,等待着她给自己带来新的惊喜、新的挑战……虽然王若夜展露着温柔的微笑,然而知道其底细的邱枫烈,可不会被她外表迷惑,这种熟悉的笑容,意味着她又有了什么“坏”主意,只感觉自己被盯得毛骨悚然。

然而却想不出来自己怎么就惹起这位大小姐的兴趣了,现在自己又不是她的“玩具”白莫邪,现在自己是枫铃儿啊!她哪里能想象得出来,自己随意的一举动,居然惹得王若夜想了那么多推理出来,还等着自己走出下一步,提供进一步的蛛丝马迹。

被王若夜盯得心毛毛,不敢跟她多搭腔,于是只回答菈妮娅说话,道:“不是的哩,没有什么问题。”

结果王若夜自己找上门来,抢先菈妮娅一步问道:“哦?没问题噢,是说情报没问题,还是对这两人本身没疑问呢?以我们的情报实力是不可能出问题的呢,即使信息不足也不会滥竽充数……啊,我明白了,是翻译的问题对吧,铃儿妹妹的‘没问题’在帕维利安语这个语境里,应该是有明确指代的对吧。嗯我看看呀,嗯,‘滥竽充数’翻译得挺到位呢。”

一如既往的话术,不知道陷阱设置在哪里。如果自己是邱枫烈的话,那是可以随便大大咧咧地应对,反正无论什么回应在王若夜那里都不会掉好感度。

但现在就得三思了,而这个深思熟虑本身会不会就是王若夜的陷阱呢,哎,头疼……又一次体会到了,站在王若夜对面时的恐怖。就在会话场合因为在一大段发言后,接着长时间无声开始变得越来越尴尬、沉重,无形中施压让枫铃儿不得不马上做出应对时,菈妮娅跳出来解了围——

王若夜是有意识学习训练出来的话术大师,而菈妮娅则是生存环境被迫练出来的察言观色。王若夜是不搞事情会死星人,而菈妮娅是在被事情不断搞上,随时真会死掉星上。

黄金骑士团中能读得懂空气的社交达人虽然不少,但能做出目的性明确、策略性强劲应答的,只有她们两个。而此时菈妮娅对枫铃儿的援助就十分巧妙,她并没有接王若夜的任何话茬,而是装作没读懂空气那样,自顾自把枫铃儿挑出来的两人信息给念了出来。

环境中有了人声,对话环境的压抑就为之一轻,给了缓冲,拖延了时间。

“我看看呀,夏洛蒂,银河帝国人,天使族,职业是雇佣兵,拥有自由枪骑士头衔,任务履历是空白,嗯,背后是银河帝国势力圈耶拉教势力,更进一步情报需要权限呢……枫铃儿权限不够呢。

逍遥云儿,银河帝国人,人类,曾爷爷辈是帝国皇室中人,作为皇家分支,一直生活在……嗯‘数据删除’了呢……铃儿应该只是觉得银河帝国人种很多吧。”

确实,一般一个势力都存在单一主体人种,典型的如奥霍兰精灵,帕维利安合成人。王若夜:“其实我觉得这些事情跟铃儿妹妹说了也没事,铃儿妹妹你觉得呢?想知道吗?其实不是什么大不了的事情啦。”

邱枫烈:“……感觉知道这些秘密之后就得彻底加入了哩。”王若夜:“铃儿妹妹真见外,现在就不是彻底加入了吗。放心哦,你看,我们是全力支援你的哦,不用担心什么哦。”

菈妮娅:“嗯呐嗯呐,铃儿妹妹加油,我们代理团长特别交代要我们好好照顾你呢,只要不是特别‘添麻烦’的,我们都会全力配合。”

王若夜:“嗯嗯,铃儿加入我们骑士团没人会觉得是添麻烦呢,只用签份保密协议,一点麻烦都不存在哦。”

菈妮娅:“我是绝对欢迎铃儿成为我们一员的,团成员里有个圣女的话,对团长会有很大帮助,佩小姐也很期望如此……跟我们签合同时,佩小姐有跟铃儿说过吧?”

邱枫烈:“……有……有哩?”

王若夜:“是的呢,就看铃儿自己的意思了,现在也不急,毕竟候补生的学习才刚刚开始呢。铃儿妹妹在那边过得怎么样?那边到底学什么呢?好神秘哦,教廷里有一堆信息屏蔽的小块区域,真让人好奇,铃儿妹妹跟姐姐说说呗,菈妮娅也想听对吧。”

菈妮娅:“是哦是哦,好好奇呢。”已经不是当年青涩少年的邱枫烈,也是个大大小小社交场摸爬滚打过来的成年人,自然能听得出两女对话中有交锋,然而具体是那些关键节点,则暧昧含糊不清了。

只能听出最后是王若夜做出了退让,而菈妮娅则从善如流。

于是邱枫烈开始说起那边进行的,要把淑女、公主风度肌肉记忆进身体里的教育。

似乎不再关心夏洛蒂、逍遥云儿的事情,已经忘到一边了一样。

然而实际上已经酷机联上了茉维依,让她把刚刚对话中的“机密”“数据删除”,不能随便在坟场内公开的情报发了过来——当年在皇宫大殿里接受帝国皇帝授勋时,当时在场的其他十九人中,给邱枫烈印象最深的四人,一个狂妄无比的天才科学家;一个风度翩翩的恶魔族男人;一个智械行星建造者,然后就是这名感觉普爱世人的天使族女孩,夏洛蒂。

当时老将军公开坟场情报时,有慷慨激昂的例如皇族五人组,有强烈责任义务感的,例如智械建造者,而最悲天怜人,感觉都要为那边人民哭出来了的,就是这名天使族少女了。她来至所罗门星域,这个“所罗门”就是取至所罗门王,是一个旧教星域。

而夏洛蒂正是旧教教内人士,她授勋的理由就是公益方面的,在和平年代里,想要靠和平方面的贡献就获得自由枪骑士,可不是只要表现突出就够了的,首先你能有那个表现的机会就意味着你非同寻常了。

别看银河系一颗行星可能只有十人不到居住,地广人稀,然而4000亿恒星、星云的数量级,这还是天然的,如果算上人造天体、星城、星屋,而且也存在皇域那种人口密集的星域……人类人口的数量级已经到了三个亿字,然而放到直径十二万光年银河系的里后,依然是空荡荡的,用光速跑上一年都看不到一个人影。

然而这个夏洛蒂却声名远扬广为人知,在宗教是正式职业,甚至人人都是教士而不是单纯教徒的一片银河系星域之中,就她一个人获得了面见皇帝的成就……她是龙女观月还是香菲儿?年纪不大就如此轻易成名?

答案是奈琪露娜挖出来的——

夏洛蒂?所罗门其实是所罗门共和国上任大总统的亲身女儿,最开始她是作为下一任大宣书内定人选来着。但银河系那边旧教中宗派更多,最近几年来各个保守教派占据了金顶讲堂里的全部席位。

于是女儿身的她就不受待见了,又年轻又无自己根基,只是被前人作为接班人培养的她,如今就如同是被放逐、物理排除一般,不止赶出旧教,甚至被赶出了银河系。

而她自己似乎甘之如饴,认为这是一场试炼、是一趟巡礼苦旅,开开心心跑到了坟场这边来。

这里就必须提到当初二十七大银河系军事势力,后期十三大之一的所罗门共和国……那段变迁的宇宙战争历史,末期涉及到现在银河帝国的诞生,以及各个势力间的武力合并、和平演变,在人类知识库里被编撰成了三十卷的恢弘宇宙战争史,而这部史书的作者还因此获得了文学类最高级别的列秋文学奖。

然而对于这个陌生的势力,邱枫烈最想吐槽的一点就是——所罗门明明是王,跑到未来世界里后怎么就被冠到了“共和国”前面,作为国家性质前的象征描述前缀了呢。

其实这里面有其道理的,这里的“共和”指的是多宗教共和,不是一般的通俗的“共和国”里所指的人种、阶层共和性质。

现代意义上所谓旧教,是对古代在进入宇宙前人类之间就诞生的宗教统称,相对的新教就是离开地球,进入宇宙后诞生的宗教。

第一个新教现在看来也十分足够古老了,因为那是人类还在太阳系里,还用着反作用力推进引擎岁月里诞生的。而且其象征意义更加浓厚,是智械危机时期,智械们为了在文明层面上对人类展开斗争而创立的,是在表达自己也有“灵魂”。

其圣经是个人就都能全篇背诵,因为整部经典就两个字“0、1”,圣经名字也就叫《01》。后来智械胜利获得人类权,与人类签订的互认互信互助互相融合公约,之所以叫《人类01公约》里面也有这一层含义。虽然他们的灵魂是用更高级的超越冯诺依曼机体系的“灵魂代码”编译,二进制代码程序不可能承载、表现得了,但01其象征性地位是历史性质的,一如人类的先知的存在。

之后新教就越来越多了,逐步挤压旧教的生存空间,不少有着宗教外观的星薙娅们,随着时间流逝也都搞出了一套自己的哲学宗教学说,跟旧教分道扬镳。

比较有代表性的哲学思想,是奥霍兰精灵们所推崇的新未来信息主义,人类知识库是其理论的实践。

时间真是可怕,地球时代旧教也就不过一千来年历史,而现在人类在宇宙生存的时间是其近十倍了,诞生什么都不为之奇怪……这里用帝国时制计算。

于是最后所罗门共和国就诞生了,全部旧教会抱团是因为其哲学观念上出现了共性,这就十分讽刺了,因为这种共性是在地球上时不可能诞生的,也就是说其本身就被历史意味上的“新教”了——首先是新旧人类之间的分裂,最终还导致了战争。

哲学上称之新人类派,其中极端为人类超进化派,康蛇之后的星薙娅就是他们哲学观念的具现化,经典是记入人类知识库里的《人类超进化论》,主张人类已经脱离自然进化树,物种不该再是被动去演化适应环境,而是抛开环境自我规则进化。

其中又进一步分支出了泛人类论,认为“人类”已经不能再用狭隘的外观来界定了,应该着眼于文明,出自太阳系融合银河系的文明系统就是“人类”。那么往下推论一步,就是让所有人类变成一个人就是最终极的进化——伍德黎安一切行动的价值核心,人类如果要毁灭那么就拯救文明。

那么与之相对的、战争的另一方,旧人类一派,哲学史称人类本源派,来至地球的所有宗教,其本身就内涵了其人类本源的观点。当人只为人之时,其自然不显不言而喻,然而相对事物一旦出现其中的隐藏大前提就会慢慢露头,变得违和、矛盾、激烈冲突、最终对立。

旧教的人类本源同质相吸,在从根源上对立着的不可调和之存在面前,虽然当年地球上他们之间打得不可开交,但其中三教本身就是同源同门,所以现在最终形成现在这个样,旧教共和站在统一战线上就变得不那么不可理解了。

既然是共和自然会出现一个处理公共事物的所在,这就是金顶讲堂,机械地翻译成“金色屋顶下的议会”就很好理解了,议长、书记叫做“大宣书”,议员分为“座上”“席上”“位上”三等,但全部都有投票权、选举与被选举权,唯一的区别就在是否有诠释经典的权利上,这点就是其它议会所没有的特色了,因此可以被高度概括意译为“金顶讲堂”。

大宣书自然是站在讲台前捧着书本拥有最高诠释权利的人,“座上”代表有座的至尊,一般宗教画卷里中间正位者之下、旁边在坐者,也是能帮着诠释经典的人。

而不会出现在画卷,或者最多只作为背景存在的两个,“席上”表示在前两者面前、周围席地而坐之人,多为听众,偶尔能就经典发言互动提问。最后的位上,就是最外围站立着的人群了,在圈外自然只有听道的权利。

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