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豪门契约：总裁，隐婚请低调
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夫君，我来自21世纪续集
她，一朝穿越，竟然穿越到人人厌弃的相府五小姐身上，爹不爱，姨娘不疼，姐妹欺。哼，且看她如何斗翻姨娘，阴了姐妹。“想要算计我去给那老匹夫做小妾，那就得让你那宝贝女儿先去尝尝那老匹夫的滋味。”女子一脸倨傲，冷艳的眸子射出道道寒芒，朱唇勾起一抹骇人的残笑。他，戍王府世子，亦是人人闻风丧胆的喋血宫宫主，阴狠冷情。却独独钟情于她，在一场场阴谋算计中，为她，付出所有。“画儿，吾爱，此生唯你而已。”男子风华绝代的容颜在月华的流光中显得飘渺似仙，深邃的狭目璀璨如子夜的星斗。“若非死别，绝不生离。”这是他对她最美的承诺。一杯鸩酒，成了他与她的天涯。多年后，换了音容，茫茫人海，她是否还能将他认出？（此文为《夫君，我来自21世纪》的续集）
孔子世家
小说讲述了孔子以及学生们的故事，刻画出欲积极作为且不失人情味的孔子形象。是以现代人的心理去描述古代人的故事，小说既不脱离历史故事的真实，又有现代人的思想和逻辑，两者夹杂在一起，亦庄亦谐，别具一格，在海外有很大影响。富贵是人所共追之的，仁人义士也不例外。仁人义士虽不必富贵，却也不必不富贵。仁者未尝不可以富，富者未尝不可以仁。但凡患得者，既得之后，大都患失。把事情的成败推到天意，其实就是说人谋没有把握。人谋既无把握，其实也就是说败算多。所谓“事君以忠”，只是说一日为某君之臣，一日应当为某君尽忠效力。并不是说一日为某君之臣，一生一世就只能为某君之臣。况且，既已发觉与君不合，如何还能尽忠？
晚清谴责小说传播研究
晚清谴责小说的滥觞与兴盛，是“特缘时势要求”、“以合时人嗜好”的结果。谴责小说呼应了小说界革命和现实主义创作思潮，对晚清社会政治、经济、文化、社会各个方面进行了全景式的揭露与批判，具有史学的价值和思想的意蕴，为人们了解晚清社会的原貌提供了资料，并成为近代思想史上重要的文献；小说形式上的雅俗流变，引导了白话文的进一步发展，也引发了小说的变革与发展，在中国小说史上体现出从古代小说向现代小说过渡的特质；而谴责小说还在文学市场化方面进行了积极而有益的探索，对当下市场化小说的创作具有一定的借鉴意义。不仅如此，晚清谴责小说还具有较强的社会价值和文化意义，它运用重复叙述艺术构建起媒介传播的“拟态环境”，能产生聚合效应，能够促使人们形成对社会现实的认知，形成社会舆论，并使舆论波一直回旋、回响，促发人们行动的产生，对社会的变革甚至革命发挥了一定的作用。
中国佛教（第一卷）（方立天文集）
今年是方立天先生从教五十周年，明年即将迎来八十大寿，值此欣盛之时，结集以为纪念。方立天先生为人可敬，为学可信，毕生孜孜矻矻，专注于中国哲学、佛学与文化的研究，著作颇丰，影响非凡。文集共12卷，凝聚方先生一生心血之作，堪为集大成，在中国哲学与中国佛学研究领域，具有承上启下、继往开来的关键意义。