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第183章 子罕9.19

9.19子曰:“语之而不惰者,其回也与!”

有一位北大教授对颜渊后来被尊为“复圣”有看法,认为颜渊既没有留下傲人的事功,也没有留下传世的文学作品,就是个道德先生,凭啥呢?我可以回答他:凭圣人的高度评价。

颜渊被尊为“复圣”,有意义吗?有。因为任何时代任何地域都不乏颜渊式的人物,他们自我约束力强,好学上进却又中规中矩,安贫乐道却亦能施助于人,这种人应当被人世所认可,应当有属于他们的文化精神生存空间。

“语之不惰者,其回也与”,范祖禹认为:颜子闻夫子之言,而心解力行,造次颠沛未尝违之。如万物得时雨之润,发荣滋长,何有于惰,此群弟子所不及也。

邢昺认为:此章美颜回也。惰,谓懈惰也。言余人不能尽解,故有懈惰于夫子之语时。其语之而不懈惰者,其唯颜回也与,颜渊解故也。

众弟子中,孔子给予颜回的赞美最多,但并没有要求大家事事向颜回学习、看齐,生硬培养无数个颜子渊式的人物,而是因材施教,各取所长,不拘一格育人才。孔子被称为伟大教育家,实至名归。

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