2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子夏，孔子得意门生之一，姓卜名商字子夏。孟孙父子前后问孝，子夏紧跟子游之后继续来凑热闹，组团问孝。
孔子的回答，首先提到“色难”，何谓色难？大家都有体会，给脸色看，沉着脸、拉长脸，“冷暴力”中的常规武器之一，表示不高兴、不情愿，尚没有用语言表达出来。学而篇1.7记录，子夏曰:“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣”。可见，子夏和“色”有密切关联，哈哈。可以推断，子夏的面部表情比较僵化，容易给别人不友好的感觉。加之夫子说过“巧言令色，鲜仁矣”，子夏估计更不主动变色堆笑了。孔老师针对子夏提出色难，也是对症下药。这也从另一方面印证了子夏曰“贤贤易色”中“易色”最佳释义应该是“改善脸色，和颜悦色”的对待贤者，礼贤下士。
如果译成“贤贤要像好女色一样”不是不可以，而是看不出子夏在夫子教诲下的完善自我的成果。如果从自己曾经总让别人感觉“色难”的印象中走出来，继而身体力行并竭力文宣“贤贤要和颜悦色”。岂不更能体现孔子及其弟子们通过不断学习、不断“吾日三省吾身”、追求自身完善成就君子的良好风范和品德。
“有事，弟子服其劳”。弟子，应该是指弟和子，弟对应兄长，子对应父，讲孝；弟子和师傅应该不对应孝。意为:家中事情，作为弟或子，拉长驴脸，代替兄长或父亲去劳作。
“有酒食，先生馔”，先生，先于其生，代指父亲、兄长。馔，吃饭，大口吃肉，大口喝酒。意为：有茅台和全聚德烤鸭，先紧让着父兄咪西咪西，自己在一边怒目而视咽口水。
“曾是以为孝乎？”曾（zeng），几本书中释义多有不同：则，偿，乃，竟。个人觉得只是用来加强反问的语气，意同“难道”。意为：难道这就是你认为的孝吗？
孔子的意思，弟或子替兄或父，做了该做的事，有好酒好菜也先紧让着父兄吃喝，但如果心不甘情不愿，不是发自内心的自觉，而是脸色表露出难看、不情愿、有怨气，一样不能称为孝。
朱熹云：盖孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容；故事亲之际，惟色为难耳，服劳奉养未足为孝也。
孔子对孝的集中解答：一是无违；二是父母唯其疾之忧；三是要有养更要敬；四是尽孝别色难。
全做到真的很难，努力而为，就是修养，就是榜样。
