却说自从烈山那日听得多宝道人所言后，仔细领悟，却是发觉师尊的话大有玄机，便遵从师尊之言，日日外出部落去观察那飞禽走兽的日常行为。长此以往，果然收获良多。
一日，烈山如往常一般外出部落之际，却是偶见一麻雀衔着一串黄金穗于他头上飞过，烈山正觉奇异，不料须臾片刻，竟又有一大群麻雀同样衔着黄金穗从半空掠过。
烈山见状，甚是惊奇，便用法力从一麻雀口中夺下一串黄金穗，摊在手心仔细研究。
烈山把那黄金穗的外壳褪去后，只见那黄金穗露出一菱状的白色物事。烈山略略沉吟，把那黄金穗放进口中后，只觉得这黄金穗入嘴后虽是有一股微不可察的苦涩，但却有另一番甘甜在口腔蔓延，甚是美味。
烈山顿时眼前一亮，既然这黄金穗那飞禽能够食用，想必人族亦能，而且这黄金穗在地仙界中随处可见，既然如此，想必定能解决部落中粮食短缺的难题，助族人度过难关。
不仅如此，这一次偶然的发现却是打开了烈山的新的思路，并推陈出新，走上了前人没有走过的道路。既然黄金穗能够食用，想必地仙界中的其他植物亦有相同功效。
一想到这儿，烈山便变得兴奋难耐，一边叫族人收割这些黄金穗，一边外出部落继续寻找能够进口的植物。
只是在寻求植物品尝植物功效的过程中，烈山却是发现不同种类的植物的功用却是不同，更有一些植物身具剧毒，毒性之强，便是连身为太乙金仙的他亦是难以抵挡，更何况是更为脆弱的人族？
一想到前些日子他误食一株不知名的小草而七窍流血，遭遇穿肠断魂的感觉之时，他便立时打了个冷颤，顿时心有余悸。如若不是有师尊赐下的丹药救命，想必他烈山早已落得个抛尸荒野，身死道消的下场了吧。
烈山为了防止族人误食此类毒草，便用一兽皮把自己所亲身食用体验过功效的植物一一记录在此兽皮之上，更是特意把那让自己七窍流血的毒草命名为：断肠草。
如此日子一天天地过下去后，烈山已在不知不觉间几乎尝遍了地仙界的各种植物，身上携带的兽皮亦是有了厚厚一叠。如此，烈山为人族尝百草的事情也渐渐在人族中广为流传，烈山尝百草也渐渐变成了一段佳话。
在尝尽百草之后，烈山又把这些草药归类，最终筛选出稻、黍、稷、麦、菽五谷作为粮食轮季而种，一年以后，部落周遭长满了五谷，待得成熟收割时，为部落提供了充足的粮食，让部落免去了饥饿。
不仅如此，他还制耒耜，立市廛，首辟市场，治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓，削木为弓，以威天下，制作陶器，大大改善部落中人的生活水平，于是更受族人尊敬，更因为其一系列壮举和其经常用手中的神农鼎救济百姓，便被族人尊称为神农。
自此，神农为天下大贤的美名也就渐渐在人族流传开来。
自从有了神农的一系列壮举后，姜姓部落也日益变得强大起来。附近有部落听闻姜姓部落不用猎杀猛兽和采摘野果便能获得温饱，纷纷臣服，祈求庇护。
更有远方部落中人不惜路途遥远，千里迢迢来到神农面前向其讨教。神农向来胸怀天下，当然没有推却，更是借机把自己的法子渐渐推广到整个人族中去，让人族得到了更加迅速的发展。
神农种五谷，温饱人族，制耒耜，提高了人族的劳动能力，作五弦琴丰富了人族的娱乐生活，又首辟市场，让人族可以把自己家中多余的物品在市场上与其他族人交换，从而各取所需，得到自己想要的物品，人族自此进入了物物交换的时代。
却说伏羲为了寻求下一任的人族共主而不惜万里来到姜姓部落亲自考究那神农。在赶来姜姓部落的途中，伏羲也是听到了神农的诸多传言，当听闻其尝百草，种五谷，制耒耜，立市廛，首辟市场，作五弦琴的佳话后，内心更是对这素未闻名的神农大为满意。
待得伏羲来到姜姓部落后，只见姜姓部落族人安居乐业，老者笑颜常来，小孩嘻笑打闹，部落两旁高地种小麦，低洼种稻谷，小麦稻谷迎风招展，放眼望去，部落中一遍安乐祥和，宛如人间仙境一般。
神农听闻族人说人族共主伏羲亲自前来拜访自己，慌忙前去迎接。待得见到人族共主伏羲后，两人一阵寒暄，神农便把伏羲迎接进了自己的屋子。伏羲终于见到人族公认的大贤神农后，不着痕迹地仔细打量他，见得神农果然与传闻般天生异相，谈吐不俗，又有大智慧，心中顿时有了主意。
紧接着，伏羲因神农乃以尝百草闻名，便特意考究了他关于农作物的种植方法，见得神农说的头头是道，暗暗点头，又问了神农关于如何管理人族的问题后，发现神农的回答时有创新，不仅能推陈出新，更能举一反三后，伏羲顿时朗声大笑起来，口中说道：“吾有传人矣！”
说完，伏羲对被自己搞得有些迷糊的神农开门见山道：“尔可知此次我是特意为尔而来？”
“……共主何出此言？”神农闻言，好半天才反应过来。
伏羲又是哈哈一笑，“今我已是功德圆满，当为人族寻一大贤继承共主之位，不知你意下如何？”
神农身为大智慧之人，又岂会不知伏羲所言是何意思？神农向来心怀人族，如今竟得共主垂青，如此殊荣神农当是义不容辞，当下便道：“得共主垂青神农不胜惶恐，神农愿意为共主分担，为人族，神农定当鞠躬尽瘁，死而后已！”
“好好好！鞠躬尽瘁，死而后已，说的好！希望你日后也记得今日在我面前的所说之话！”
“请共主放心，神农在有生之年，永不敢忘！”
