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第87章 女真佛缘

皇太极用尽心力到汉地拜佛道儒大德为师,与女真人的信仰有关。在中国历史上,真正实现儒释道三教合一宗教格局的时代,是女真人在宋辽时代建金国之时。

女真人先祖靺鞨人隋唐时在辽东建渤海国,立佛教为国教,使靺鞨不断发展壮大。靺鞨人在历史的年轮中演变成女真人时,萨满教成了许多女真部落的主信仰,但对佛教的信奉却从未间断。在辽东呼兰河流域的完颜部因以信奉佛教为主,很快崛起。完颜部笃信佛教的坚定,来自他们对全民信佛是渤海国雄风威震底气的参透。完颜阿骨打建金国后,佛教成了女真人的主信仰。

为实现女真人雄霸天下的梦想,完颜阿骨打又积极吸纳汉地儒、道二教,三教合一的格局推进了民族大融合。

到了明代,渤海国佛教的兴盛、辽金时佛教的鼎盛、元代时藏传佛教在辽东的传播,使佛教自然成为较强的女真部落不断发展强大的精神信仰。

以复兴大金为矢志的努尔哈赤对佛教的尊崇,对佛道儒三教合一的看重,源于三个原因:其一是研究女真历史兴衰的启示:其二是供奉观音的永宁寺被乞列迷女真烧毁后,参与毁寺的人或横死或发疯或怪病缠身的启示;其三是他爱而不得的建州第一美女东哥和她的爱妃孟古,都是虔诚的佛教徒,都是佛道儒的博学者。

皇太极自幼受母亲孟古的影响,对佛道儒的学识自然被众兄弟高很多。皇太极能够力排众议,走到建州女真政治权力的中心,尽管有诸多因素,但主因是与努尔哈赤奉行‘’万乘之国‘’必以儒释道文化做支撑有关,而在众贝勒中能实现这个目标的唯有皇太极。

孟古在儒释道方面的博学,来自叶赫部不同于女真各部的家史。

孟古的父亲,皇太极的外祖父杨吉砮本是漠北蒙古土默特氏的贵族,因其母为女真与朝鲜族混血儿,他虽在众兄弟中最优秀,但常受到排击、打压和侮辱。后来,他又娶了狩猎时救下的汉族姑娘泓韵并扶正,更成了众矢之的。于是便带着母亲、泓韵、同胞兄长和自己手下的兵卒,一路收兵买马到了女真人生活的地方,在纳喇部定居下来。不料,初以兄弟相称的纳喇部首领知道杨吉砮的身世后,为自保更为巴结蒙古贵族,竟派人将杨之行踪密报漠北蒙古,为了获取更多利益,捏造了杨吉砮兄弟要联络女真各部灭漠北的谎言。

聪慧、谨慎、处处留心的泓韵无意中听到此事后,急与丈夫商量,忙派人快马加鞭在路上解决了报信者。此时,已在纳喇部威信极高的杨吉砮以智慧取代了首领之位,梦想着靠蒙古贵族出人头地的首领,带着他起心动念的因果永远囚禁在了女真纳喇部的天牢里。

当杨吉砮带着家人和纳喇部所有的女真人迁至叶赫河畔时,他已是三个孩子的父亲,英武的长子和两个聪明可爱的女儿,在泓韵的教导下向阳城长,大长了他的精神,也让他的幸福感倍增。这时,他将纳喇部落更名为叶赫那拉。

杨吉砮是他离开漠北时给自己取的汉名,他的蒙古名字叫巴特尔。因爱妻泓韵姓杨,他以遇到泓韵为吉,并将以磐石之坚定守护命运之箭射中的爱侣之寓取此名。在以政治联姻、门弟联姻为主的彼时彼地,堪称一段缘份天成的爱情婚姻之绝唱。

杨泓韵是明朝忠臣之女,因遭奸臣陷害,全家被发配边关,发配途中又遭奸臣派人追杀,全家走散,她女扮男妆混在商队里,鬼使神差般到了漠北,饿昏在树林时被巴特尔救起。巴特尔征得母亲同意后,以正室之礼迎娶泓韵,泓韵的美丽善良、知书达理、聪慧贤淑,使倍受磨难的巴特尔走出了苦闷,他的人生有了阳光和温度。

每当看到丈夫闷郁郁思念永远回不去的蒙古时,泓韵便为自己连累丈夫走出漠北致歉。杨吉磐却总说:“如果不是你,巴特尔永远成不了强大叶赫部的杨吉砮贝勒。”

母亲百年后,一母同胞的兄长也将蒙古名字白音改成了清佳砮,清佳是他们慈母的名字。这时的叶赫部已在儒释道文化的支撑中成了女真各部落中的贵族。

皇太极的血统里融汇着四个民族的血液,使他的外形集聚了四个民族的优点,加之渗透在骨子里的儒释道营养,使他英武帅气中不失儒雅、果敢勇毅中融有慈悲。

本应成为众星捧月的皇太极,却从小在建州女真生活得很压抑很尴尬。他的大姨东哥是声名远播的女真第一美女,是女真各部争相联姻的女神,杨吉砮在世时,努尔哈赤曾到叶赫提亲,一向看好努尔哈赤的杨吉砮推心置腹地说:‘’您骨格卓然,贵不可言。长女东哥命硬,无福与您龙凤呈祥,小女孟古的命格可匹配。‘’

当时东哥十四岁,尽管提亲之人踏破了门槛,但她只对比她大十岁的努尔哈赤情有独钟。当时孟古只有八岁,努尔哈赤以为叶赫不愿与他联姻,才拿出小孟古搪塞,便签下定亲契约,并做好了要在联姻的持久战中最终娶得东哥归的准备。东哥也将贴身佩戴的玉佛作为定情信物送于努尔哈赤,表明自己等待迎娶的决心。

杨吉砮与兄长被李成梁杀害后,努尔哈赤再次到叶赫提亲,东哥的兄长、皇太极的舅舅纳林布禄破口大骂,以建州女真靠李成梁发迹为话题,使努尔哈赤受尽辱侮。不仅讽刺贱民出身的努尔哈赤娶东哥是癞蛤蟆想吃天鹅肉,还将其与孟古的婚约取消。

此后,纳林布禄抓住努尔哈赤深爱东哥的软肋,以多头许配东哥为手段,不停挑起建州女真与各部的战争,致使四个与东哥定过亲的部落都灭亡,东哥背负着‘’可兴天下,可亡天下”的赎罪感隐居遁世。

日渐强大的建州女真,对叶赫的威胁与日俱增。孟古十四岁时履约嫁到了建州,尽管孟古各方面都不亚于东哥,但东哥成了努尔哈赤爱恨交加的难以释怀。以盛大场面娶来的孟古独守空房两年,在这两年里努尔哈赤等待着东哥的出现,等待着东哥面对孟古的荣华时眼里因羡慕嫉妒恨而有的失落与无奈,但他没有等到这一天。

孟古过门两年后才圆房,这时的孟古却已深深爱上了努尔哈赤,努尔哈赤也将美丽善良、端庄博学的孟古放在了心里。生下皇太极后,宠爱更盛,他相信自己走出了牵念东哥的世界。

此时,偏偏叶赫部联络女真各部及蒙古人时常挑衅建州女真。每当两部开战前,孟古眼里的忧郁总会让努尔哈赤的心情变得很复杂,以至于对皇太极的爱也变得复杂。不愿让皇太极走近权力核心的戒备与日俱增,致使抱负远大的皇太极在郁郁不得志中对母亲心生怨恨。

因为夹在深爱的丈夫与血浓于水的兄长的仇恨间,因为夹在丈夫与儿子的不理解之中,从小善良懂事的孟古终因积郁成积在二十九岁英年早逝。孟古自来到建州从未踏进叶赫半步,临终时要见见母亲的心愿,终因兄长的绝情未能实现。孟古走后,努尔哈赤对叶赫贝勒纳林布禄的仇恨更深了一步,却把对孟古的愧疚全部补偿在了皇太极身上,皇太极走进了建州的权力核心。

他赶往敦煌的前一天,刚给母亲做了六周年祭祀,晚上母亲的托梦,让他对敦煌行更有底气。

当他完成一半进程时,收到了催行信,他的四个师傅都已到了敦煌,且相聚一处。皇太极的疑问更多了。

欲知后事如何?且待下章分解!

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