第285章 死亡森林（3）

少年叶剑天，从一个被人人辱骂的扫把星，融合了创世天帝的记忆走向了强者之路！

大学生杨凡带着神剑系统穿越，一柄神剑撼动天下剑宗。什么，你天赋妖孽万年一遇？一枚大还丹增加十万经验，胜过你十年苦修！什么，你有旷世绝学？系统把我的技能面板给他看一下！什么，你要抢我的剑？杨凡上去就给了他一剑……全新系统定位，打造三界最强之剑！

创世者即为灭世者。想要拯救世界的人，也是正在毁灭世界的人。想要拯救的是人，还是世界？或者都要？那么，就必须抓住那仍旧潜藏在黑暗中的光，就算它看不到，就算付出所有。

少年林飞羽，绝境之中一座道宫融入识海之内，内含绝世传承，从此踏入修行之路，震惊天地。在这个天才多如狗，妖孽满地走的修行盛世，林飞羽一人一剑，踏着天才妖孽的尸骨，问道长生。万族争锋，一剑在手，鬼神不留。（新书《我为天帝下凡尘》）

这是一个被天道赋予战气的世界！修神、修魔、只在一念之间！这里的武者则是依靠天道赋予的战气来修炼自身境界叶枫、没人知道是谁遗弃的孩子，但都知道叶枫是在一夜之间突然出现在村子里的遗婴，无人收养，突现一神秘老者收养长大，并开启一段接二连三的震惊大陆的逆袭之路！神秘老者看着叶枫离去的背影叹了口气（陛下…枫儿…长大了…而强者…终将回归）武者境界制度：战士、大战士、战将、战王、战皇、战尊、半步大帝、战帝、半圣、战圣、半神、战神（可飞升）

《〈论语〉中不可不知的人生哲理》主要内容：《论语》是一部记录孔子言行的语录。一般人或许会想，记录孔子言行的书有什么好看的。圣人嘛，一定一天到晚道貌岸然，玩深沉，装伟大，其一言一行也必定乏味之极。如果你也这样想，那就错了。看完《论语》，你会发现孔子与一般人也没有什么两样，其一言一行也是非常平易近人、和蔼可亲的。

“嗯？我这是在哪里？”自己貌似是倒霉的被别人干掉了。想起自己的真实身份，想起自己背负的使命，巫神知道，自己绝对不能放弃，哪怕是真身已死！马少良，你设计我，害我真身被毁，夺我官印，待我重生，看我如何让你求生不得，求死不能，我定要完成我的使命！

婚礼篇:婚礼上，牧师问出了问题，只是迟迟得不到新娘的回应，下头议论纷纷，某男神紧张的看着某女，“宝贝儿，为什么不说话，你不愿意嫁给我吗？”某女满头大汗委屈地对他嘟嘴，指着圆鼓鼓的肚皮道，“烨，你儿子说他要参加你的婚礼，他要出来了！”说完，眼皮一翻，晕了过去。宁琛烨赶紧抱起她往医院跑去，婚礼什么的……等儿子出来了再说！！作者被吓哭了。！！！请假n天

穿越到第一皇商之家，苏珞只想做只衣来伸手饭来张口的米虫。偏偏族中兄弟姐妹多，是非就多。更郁闷的是，爬到树上不过就是躲个清静，却从此招惹上最惹不起的夜王。夜王何许人也？据说虽不是皇子，却比皇子还要得到当今圣上的宠爱。又据说，其实夜王是圣上和义弟妇苟且生下的私生子，所以荣宠有加。但在她看，夜王表面一副孤高自傲，目下无尘，内心却是个不折不扣的伪君子真小人。明明不想娶她长姐，却把脏水往她身上泼，害得她“众叛亲离”，一不小心就如坐针毡，躺绣花针。

在茫茫宇宙中，人类在半人马星系找到了代号“陨落”的外星生物。但他们对人类似乎不太友好，全面对地球展开了进攻，地球陷入末世，而主角便是这末世中的一个普通人。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要著所在。

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在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让王阳明得到力量的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

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作者吴克敬老师曾获多个文学奖项，写作经验丰富。本书是他的散文随笔集。作者在写作时把自己的人生体验和时代有机结合，通过对人生、对世界的思考，写出了独特的人生感受，反映了人性的本质和对真善美的追求。《知道》比一般散文更具故事性，可读性更强，生活的色彩和跳跃在该书文字中可见一斑。