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第121章 未昭雪的蛇图腾

(提醒:本小说只是科幻小说,以下说法只是笔者小说原创,牵强附会,读者切勿将小说内容当真。)

“帮助过人类?”秦丹听赤木雄二说到【帮助过人类】。

“对。这两个图腾,世界各地都能看到。”赤木雄二说,“你记得世界卫生组织的【蛇徽】吗?”

世界卫生组织的标志是【蛇绕拐杖】的图案。

“哦!”秦丹想起来了那【蛇绕拐杖】的图案,他又看看这两幅蜥蜴人的图腾,发现很像,“原来!......”

“是的。”赤木雄二也看着这两幅蜥蜴人的图腾,“但当年的蛇徽还有一对翅膀,蛇徽的其中一个来源,【阿斯扣雷波】,他手持一根盘绕着灵蛇的神杖,云游四方,治病救人。在古希腊神话里,阿斯扣雷波叫【阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)】,宙斯以他将医学知识传给人类而令到人类长生不死为由,将其击死。”

“哦。”

“【阿斯扣雷波】就是蜥蜴人。【宙斯】就是亚特兰蒂斯人。”

“那这个与中国的龙,又有什么关系?”

“这两个图腾,玛雅人称它为【羽蛇神】,中国人称它为【龙】。”

“哦。”秦丹说,“那么黄帝也是蜥蜴人?”

“不,只是称呼而已,黄帝这个称呼,除了代表过蜥蜴人,也代表过亚特兰蒂斯人,中国神话有时会将他们混为一谈而已。”

“这又是怎么回事?”

“战争!我说过的亚特兰蒂斯人和蜥蜴人的战争。”赤木雄二说,“当时的人类看到了这场历时很长的战争,将这些记载在他们的神话中,也就将亚特兰蒂斯人和蜥蜴人同时列为【神族】。”

赤木雄二接着说:“全世界的神话,都有这种混为一谈的现象,无论是希腊、埃及、苏美尔、中国、印度,美洲。”

“其他神话也有?”

“对。”赤木雄二说,“当时的苏美尔人将亚特兰蒂斯人和蜥蜴人都称为【阿努纳奇】。”

苏美尔人指,古代生活在今天伊拉克境内的人。

赤木雄二停了停,又说:“伊拉克当地,出土过的一些考古文物中,就有这么两种,带翅膀的一般就是亚特兰蒂斯人,而一些7000年前的欧贝德文化时期带有蜥蜴特徵的人偶,就是蜥蜴人。只是现代考古学家没明白而已。不过大多数时候,苏美尔人还是将他们混为一谈。”

欧贝德文化是指在伊拉克发现的距今6000到7000年之间的人类活动的遗址。

“唔?”秦丹半信半疑。

“确实是这样。”赤木雄二说。

“那其他的神话,有哪些人物是指亚特兰蒂斯人,有哪些是指蜥蜴人?”

“例如,古埃及的壁画有猫砍断一条大蛇的头。”

“哦,蛇就是蜥蜴人?猫就是亚特兰蒂斯人?”

“对。通常【蛇】就是指代蜥蜴人。猫贝斯特(bastet)象征太阳神【拉(Ra)】。”赤木雄二说,“埃及的神话,太阳神【拉(Ra)】曾被邪恶的黑暗之蛇【阿普贝大蛇(Apep)】咬伤,【赛特(Set】杀死兄长【奥西里斯(Osiris】。”

“阿普贝大蛇就是蜥蜴人。太阳神就是亚特兰蒂斯人。”秦丹脱口而出,他想了想,又说:“那赛特和奥西里斯,又是指谁?”

“奥西里斯就是指亚特兰蒂斯人,赛特就是指蜥蜴人。”赤木雄二说,“太阳神【拉】曾被【阿普贝大蛇】咬伤,和【赛特】杀死兄长【奥西里斯】,这两件事是指在那场战争中,蜥蜴人取得过的阶段性的胜利。”

“哦!”秦丹明白了。

赤木雄二说:“后来,【奥西里斯】的儿子【荷鲁斯】杀死赛特,是指这场战争中,亚特兰蒂斯人重夺了战争的阶段性的胜利。”

赤木雄二说:“这场战争中,蜥蜴人和亚特兰蒂斯人,各有胜负,由此打了很多很多年。”

“原来是这么回事。”秦丹笑了笑。

赤木雄二说:“又如希腊神话,奥林匹斯神与泰坦神展开的多次【泰坦之战】,也是指亚特兰蒂斯人与蜥蜴人之间的战争。”

秦丹边听边点头。

赤木雄二说:“你会留意到无论是【克洛诺斯】杀死【乌拉诺斯】之后的【泰坦之战】,还是【宙斯】杀死【克洛诺斯】之后的【泰坦之战】,战胜的神都将战败的神和泰坦神关入地狱。”

【乌拉诺斯】【克洛诺斯】【宙斯】,分别是希腊神话中第一、第二、第三代的众神之王。

泰坦神(Titans)是古希腊神话中曾统治宇宙的古老的神族,这个家族主要是天穹之神乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女,他们曾统治世界,但被宙斯等神打倒并取代。

“哦,克洛诺斯、宙斯就是亚特兰蒂斯人,提丰巨龙、百臂巨人、泰坦神就是蜥蜴人。”秦丹之前知道过一些希腊神话的故事,结合赤木雄二说的,他猜到了。

百臂巨人是希腊神话中一些有50个头、100只手臂的巨人的统称,他们有着令人难以置信的凶猛力量。

提丰巨龙,又叫【万兽之王】,是希腊神话泰坦族的一员,相传,它是一个比山还高的喷火巨人,长着一百个蛇头,浑身覆有羽毛并生有一对翅膀。

“正确,这都是战争的一方的典型代表。”赤木雄二说,“而中国神话,我也说过【炎黄蚩尤大战】,其实也同样指【亚特兰蒂斯人】与【蜥蜴人】的战争。”

“那么女娲、伏羲?”秦丹想起之前看到蜥蜴人和尤库玛(雪人)所说的话。

“女娲造人、伏羲画八卦的故事,也是因为在战争之前的冰河期,以及以后的时间里引发洪水之前或之后的时期,蜥蜴人曾经帮助过人类躲避过灾难、和教导人类而形成的故事。”

“哦!”

“而古印度的史诗《摩诃婆罗多》,第一卷就讲述【镇群王】举行蛇祭,和为什么想要消灭所有的蛇,以及说明为什么现在还有蛇存在。”

“哦。【镇群王】也是指【亚特兰蒂斯人】,蛇就是【蜥蜴人】。”

“是的,《摩诃婆罗多》的其他篇章所讲述的战争,也同样是指亚特兰蒂斯人与蜥蜴人的战争。”

秦丹连连点头,他想了想,问:“那美洲神话有提及吗?”

赤木雄二说:“美洲玛雅文化里,玛雅的【伯隆尤特库(Bolon Yokte Kuh)】就是【亚特兰蒂斯人】,【库库尔坎(Kukulcan)】就是【蜥蜴人】。”

秦丹边听边点头,他心中暗暗高兴,世界的神话是这么回事。

赤木雄二说:“而阿兹特克的【狄斯克特里波卡神(Tezcatlipoca)】就是【亚特兰蒂斯人】,【魁札尔科亚特尔神(Ketsalkoatl)】就是【蜥蜴人】。”

说明一下,【库库尔坎(Kukulcan)】和【魁札尔科亚特尔(Ketsalkoatl)】,原意是指【羽蛇神】。

伯隆尤特库(Bolon Yokte Kuh),它的名字,有【九(OK-te)】和【神】所组成的,它同时是冲突和天灾的神。

阿兹特克人相信,【奎兹尔科亚特尔神】与【狄斯克特里波卡神】之间的争执已造成世界的四度创造与毁灭。

秦丹感叹地说:“原来这些神话故事都是真的。”

赤木雄二说:“其实,这些神话都有一定的真实程度,只是现代人将它们当成神话看,不过,当神话看,总比知道这是真是发生过的事情,要容易接受得多。”

赤木雄二又说:“因为亚特兰蒂斯人教导当时的一些人类,这是一场正道和邪恶的战斗,亚特兰蒂斯人是好人,蜥蜴人是坏人,才有了后来将亚特兰蒂斯人形容为仁慈的【上帝耶和华】,将蜥蜴人形容为【撒旦】【魔鬼】【路西法】【可恶的大蛇】【可怕的恶龙】。”

秦丹再次回忆起那蜥蜴人和尤库玛(雪人)所说的话。

“这其实是不正确的。”赤木雄二,再一次感慨地说,“蜥蜴人在人类历史中起过促进作用,西方的医术、炼金术、魔法术,东方的易经、医学、赶尸术等的各种巫术;也是用蜥蜴人所传授。”

“赶尸术?”秦丹记得在海地的时候,赤木雄二讲过它的原理。

“对。苗族【赶尸术】的传说里面的【阿普蚩尤】【阿普军师】,你留意到了吗?【阿普】这个,与埃及的【阿普贝大蛇(Apep】的发音是几乎一样。”

“哦!”秦丹这一次长长地【哦】了一声,眼前一亮。

“在【赶尸术】的传说中死亡的人数来看,这场炎黄蚩尤大战的战况惨象,可见一斑。”赤木雄二说,“《易经》的【乾卦】里说【飞龙在天】【亢龙有悔】,【坤卦】里说【龙战于野,其血玄黄】,都间接地说明了战况的惨象。”

赤木雄二又说:“有一些古文明接受和继承了蜥蜴人的文化,美洲的玛雅文化和中国的汉字,两者的文字都采用同一规则,例如形声字和象形字,另外,十个天干十二个地支的组合和玛雅的一些历法也是一样的。”

“那玛雅人用这么精准的历法什么用?”

赤木雄二,幽幽地说:“玛雅人的历法是蜥蜴人的后裔所传授。玛雅的【长纪年历】,始于公元前3114年8月11日,那一天正是亚特兰蒂斯人与蜥蜴人的【五千年前战事】的结束的一天,名义上是蜥蜴人获得胜利,其实双方都伤亡惨重,这一天被蜥蜴人的后裔称为【胜利日】。”

突然。

“忏悔还来得及!”有一把声音在秦丹他们背后传来。

秦丹转过头去看。

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