第1049章 替死鬼

因为抗拒商业联姻，愤怒之下她去夜店发泄，酒精上头，居然和陌生男人发生了关系！而这个陌生男人，竟然就是她的未婚夫......苍天诚不欺她，说要给她定这门婚事，还真就不容得她反抗。眼下生米煮成熟饭，她到底该何去何从？--情节虚构，请勿模仿

直到浴室的磨砂玻璃投出那道窈窕朦胧的身影，唐颂才收回视线，他可不敢保证再晚几分钟，会发生什么事。早上耽误了太长时间，唐颂似乎有些着急，把沈略塞进车里就走，银色的跑车飚出公寓的地下停车场，速度飞快。沈略到现在还莫名其妙，瞥了眼开车的他，说道：“你要有急事，就放我下来吧，我自己去学校。”他淡淡地扫了她一眼：“谁说我要送你去学校？”沈略深吸一口，告诉自己，……

一觉醒来，她成了大陆财团的千金，公司破产，她挺身而出，站在那个呼风唤雨的男人面前道:“用我来换大陆财团，够不够？”某总裁看智障一样看着她:“你怕不是个傻子吧？霸道总裁文看多了？”另类反套路总裁文，看女主穿梭于各个剧本之间，只有想不到，没有做不到！

结婚五年，她爱他如命，却被弃若敝屣。一朝重生，一纸离婚合约先发制人：“一年后离婚，合约条款如下！”“不许同房，不许同床，不许亲密接触？”某人挑眉轻笑。谁知某日醉酒之后，他眸光深邃：“你毁约了，厉太太。” 【2018年奥斯卡IP盛会推荐作品】

爱情经不起任何的欺骗，凡是变了质的情感最后的结局总是悲剧的。韦立林拥有一个深受他的女人，在大难面前他却铤而走险，等他醒悟过来的时候，赵倩早对他充满了仇恨，还设了一个又一个的局要报复他，狠狠地吐了一口恶气。幸好，老天爷没有让这些在爱情的旅途中迷失方向的年轻人走上绝路，经历了种种的挫败之后，每一个人都找到了自己的位置。

陶城朱家是沿袭了三百年的摸金世家，却因父母早亡在朱笑东这里断了传承，直到朱笑东被骗进明陵疑冢，被推下白骨累累的万人坑。暗无天日的万人尸坑鬼影幢幢，大战人面蜘蛛九死一生，机关重重的百年皇陵，惊险刺激的古墓探险彻底激活了流淌在朱笑东骨子里摸金传人的血脉传承，开启了他传奇的一生。大清祖穴，长白龙脉，神出鬼没的守护部族，冰封千里之地的世外桃源，清朝早已成为历史，他们还在守护什么？赶尸、方术、山魈、蛊毒，湘西密林阴兵过路，诡异莫名。天堑、绝壁、阴河、陷阱，古墓探险之路步步惊心。盗墓者、收藏家、雇佣兵、黑势力各藏机心，闯入生命禁地。巫王墓前，七宝现世，千古疑云是否能够揭晓？

她，被死党强逼着前去相亲。他，冒充傲慢的少爷前去会面。却一见钟了情。本是上帝精心的安排，却为何遭遇这样的阴差阳错。商业竞争引发的狸猫换太子。当一切全部回归到原来的轨道。他和她该何去何从。

杏花村位于汾阳城区东北面15公里处，“村”前是国道，“村”后不远就是高速公路，距省会太原90公里，东与平遥古城为邻，南与介休绵山毗连。环境优雅，四通八达。杏花村酿酒历史悠久深远，是目前我国唯一一家同时拥有汾酒和竹叶青两个国家名酒的企业。如果说天地不老，那么汾州杏花村与人间佳酿则已凝成一种新的永恒。如果说生命之树常青，那么杏花村与老白汾则永远是世人的美好憧憬。据说我国现有19个地方名叫“杏花村”，其中以6个“杏花村”比较有名。

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百炼雷劫洗炼经脉，天劫业火重塑丹田，无法修炼的废柴少年，凭借百魂之力，历尽万劫洗练血脉，踏上另类的修炼之途。灭杀强悍妖兽，斩杀天元强者，在不断的杀伐中修炼。凝本源，通天地，修世界，破生死，结神格，融汇万千法则，修成至尊圣体，《噬血修罗》纵横诸天万界。

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本书是献给尊重科学、学习科学，创造科学的青少年的一份礼物。过去培根说：“知识就是力量。”今天我们说：“科学就是力量。”科学是智慧的历程和结晶。从人类期盼的最高精神境界讲，朝朝暮暮沿着知识的历程，逐步通向科学的光辉圣殿，是许多有志于自我发展的青少年晶莹透明的梦想！

堂堂古武世家的中医学天才穿越成为：倚天大陆梅家最无用的嫡出废材七小姐梅吟雪！十系废物！武技废材！家族肆意压榨欺辱，未婚夫公然悔婚！一旨婚配，废物配傻王！认命？笑话！从此后，契灵兽，逆乾坤，覆手翻青天；踏苍穹，炼丹药，傲然立世间！只是为何身边会突然多了一个他，与她一起浴血踏歌，拖刀天下。银脸覆面，白衣翻飞，羽扇轻摇，邪意妖娆，他是谁？（作者非琉璃心，有不喜欢看的亲，可以点右上角的关闭按钮，腾讯这么多的文，总你喜欢的。恶意留言就不需要了，你们直接离开就可以！）

9个故事，一起走过喜悦与悲伤。或许是那个和爷爷一起住在不成调的民谣里的十七岁姑娘，爷孙一直坚持着，在彼此的生命里唱歌；或许是坚守一事，永远热泪盈眶；或许是爱折腾、尽管一而再的失败；亦或是在夜晚仰望星辰的未眠人……有人陪我们走过漫漫长夜，有人赋予我们勇气，让我们成为奋力翱翔的飞鸟。跌倒是生命的常态，爬起来才是生命的馈赠。这不是意在鼓励你我的壮志豪言，也不是安抚你我的心灵鸡汤,十年的青春陪伴，一起做梦想的同路人。10张轻盈奇妙的别致插画28个温暖故事21篇感性随笔筑一个丰盈坚定的梦想。

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。