第231章 雷霆凶器再现！

“住过那家宾馆的人都要死！谁也躲不过！”这个恐怖的传言源自高校区附近的一片废弃荒地，它与四周高楼林立的景象格格不入，诡异的是每到晚上荒地就会赫然耸立起一座宾馆，而更加离奇的是凡是住过这家宾馆的人都意外身亡……四个大学生因为朋友的死共同踏上了这条探秘之旅！--情节虚构，请勿模仿

伊雪枫从未想过，某一天他会爱上个人妖，若回到三百年前，他想他从未见过她。叶灵儿直到快死的一刻，都不明白天之巅的上神为什么会爱上海之彼的人妖，如果生命重来一次，她宁可她先死后来的某一天，伊雪枫后悔了，他说，“若不是真有来世，我永远不会相信，在天之巅外遥远的海之彼，会有一个人妖那样爱着我，那样等着我…PS：海之彼人妖叶灵儿与师父伊雪枫的一场三生梦幻仙侠之旅。

这是剑的江湖，亘古岁月，千万名剑，每个人都有一把属于自己的剑。人世间，名剑千万把，唯有情之一剑最伤人。长安剑仙李太白不入天门，隐居峨眉，只为引蛇出洞，一报长安百花之仇。两百年前，有个叫李子的剑仙，与人对敌，只出一剑，从未败过，与地狱三剑一战，隐居峨眉，做个守墓人。峨眉山上李平安，扛着一把青梅剑闯荡江湖，望着地狱如火，他轻轻笑道:地狱也不过如此。

那天心碎了，然后，我，莫名其妙的就来到了这个世界。我，不可思议的多了两个红颜知己。我，鬼使神差的灭杀了仙人的大舅。我，扬眉吐气的成了传说中的仙人。我，猝不及防的站立在了苍穹之巅。我，君临天下后很久很久的又一个。那天，梦醒了，然后，我，找到了回家的路。

万丈之木，生于毫末；参天之台，起于累土；苍穹之旅，始于足下；纵有千世福缘，犹要慎终如始，则无败事。——项杨这里有着最萌的宠宝，融化你的心；也有最牛的气运，一路奇遇爽不停。许你仰慕，拒绝后宫，慢慢品味真挚感情。一本绝不小白的仙侠爽文！起点老牌仙侠作者回归之作，敬请品鉴！

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无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

凉风袭来，拨开沈睿然额前的发，一张俊逸的脸上却嵌了一双迷茫的眼。修长手指快速移动鼠标，展现在沈睿然面前的是一张怪异的照片。照片上显现出一座悬崖，不高，但却陡峭。峭壁上硬生生地横插了无数木桩，上方还黑压压地覆盖着一个个长方体。沈睿然按动鼠标，架在木桩上的长方体赫然放大，恰是入殓用的棺木，寥寥十几副，一口一口，呈阶梯式向上攀沿。悬棺葬虽说奇特，但也并不罕见。令沈睿然震惊的并非这特殊的葬式，只因照片上，模糊可见最顶端的棺木上方，盘旋飘动着不明浮物。悬棺周边的岩石略显潮湿，而那浮物则像有了生命，扭曲、舒展着，如同一张幻化而出的人脸。

我逃离城市，回到故乡，是在一个冬天。天空阴郁得如同濒死之鱼的肚皮，惨兮兮地铺在视野里。西风肃杀，吹得枯枝颤抖，几只麻雀在树枝间扑腾，没个着落处。我就是在这样的天气里，拖着行李箱，缩着脖子，回到了这个偏远的村庄。父亲在路边接我，帮我提箱子，一路都沉默。自打我小学毕业，就被姨妈带离家乡，只回来过一次，那次也是行色匆匆。这么多年，沉默一直是我和父亲之间最好的交流方式。但我看得出，他还是很高兴的，一路上跟人打招呼时，腰杆都挺直了许多。人们都惊奇地看着我，说，这是舟舟？变了好多！好些年没回来了吧，听说现在在北京坐办公室，干得少、挣得多，出息哩！

【女强爽文，1V1打脸复仇治愈系(前期较虐的慢热文，宝宝们请耐心看下去)】一场骗局，来自最信任之人的背叛。一次意外的重生，她发誓夺回所有属于自己的东西。这次重生，满腔恨意。她要让那些害死母亲和自己的人，血债血偿！她成为了学霸女神，知名节目主持，时装代言人。一不小心，参演了一部电影，还取得了奥斯卡小金人……一路人生像开了挂，而她殊不知，都是一个人在替她遮风挡雨。而那个身份高不可攀的男人，对她说，宁负天下不负卿！还说，千金不换叶青青！

《男人的肋骨》以两广手信之一金银肝为例，娓娓道来食材的制作、吃法、味道和奇遇。读之，与文中描写的众生一样，垂涎不止，起卧不安。老男人吃风情万种的金银肝：“发觉有人艳羡，那老男人越吃越发心满意足，越发嚼得咂咂有声，越发喝得咕噜生响。活脱脱一副镶了金牙就特别爱笑，戴了手表就特别爱撸袖子的表情。”

本书为湖北黄梅戏剧目研究小结，书中涵括了1984到2011年流传于湖北的黄梅戏剧目。

不小白，不种马，不无敌。“路飞，我能加入你们么？”“不要。”

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无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎以纤细的文笔，书写对人生的哀叹与嘲弄，日本“无赖派”文学大师——太宰治表现战后日本人精神与感官世界的双重萎靡的杰作。