第391章 水元练血经第七层（三更）

李凡获得天帝传承，恰逢全民穿越，从此开启装逼人生。镇压九天十地，四海八荒，诸天万界！觉醒吞噬武魂，任你多么逆天的武魂，我自吞之！李凡：“我李凡就是死，死外边，从这跳下去，我也不会吞这个丑不拉几的武魂！”“唉呀妈呀这啥武魂咋这么香咧？撒点孜然，放点辣椒，真香！”

这是一个被倒扣的碗罩住的小世界，里面的人想出来，外面的人虎视眈眈。一个离奇承天道气运复苏的家伙，默默来到苍穹前，一剑将这个碗捅出了无数个窟窿。——若这天地黑暗、世道不公，我苏玄，便以手中这把剑，第一个对天宣战！

时值灵气复苏五年。慕长安的杂货铺里出现了一条通往异界的路，那里灵气枯竭，那些曾经被他们视为珍宝的灵器、灵草、丹药、功法武技一夜之间变为垃圾。你捡到一把残刀。你捡到一柄锈剑。你捡到一株枯萎的灵草。你捡到一本残缺的阵法卷轴。你捡到一个打不开的储物袋。你捡到一名不知名门派并且丧失修为的圣女。你捡到一位听说很厉害但却已经灭亡的宗门宗主。慕长安大手一挥：通通捡回去卖掉！群：781298923

大风起，乱世终群星聚，盛世现冥族弃子叶飞，势必修仙问鼎苍穹

我来到这个世界遵循得是强者为尊、适者生存的从林法则，一切敢与我为敌之人，杀无敕！强者的世界之中我为尊，洪荒世界任我纵横，圣人也不能约束我！

燕国的世子又疯了，本就痴痴傻傻，落水后，发烧烧坏了脑子，虽然不傻了，但是变得暴虐喜怒，一不高兴就杀人，皇城之中人心惶惶，生怕自己不小心命就没了。当事人很无奈，她明明很好说话的，她是个好人，她一直坚持尊老爱幼的传统美德呀，怎么没人相信呢。众人：先把你手里的刀放下，顺便把你踩在脚下的人松开。当得知世子是唯一一个可以拯救天下的人，燕国皇城的人都疯了，众人泪流满面：天要亡我呀！第一次被人堵门是找她帮忙，第二次被人堵门是送东西，第三次被人堵门是帮她……第N次后，某女：你要是喜欢我家门就直说，大不了送给你；某男一头黑线。（女主有挂，一路虐渣渣

“小姐，世子爷又上门求亲了！”“就说你家小姐已经嫁了！”某人破门而入：“什么时候嫁的？我怎么不知道？”她是堂堂将军府万人宠爱的小姐，却没想到被一世子爷天天上门逼婚。逼婚就逼婚，你丫逼婚不成就要抢人？真当将军府是摆设？成亲前夜，她悄然离开，某人万里追妻，她要杀人，他悠然递刀，她要放火，他先一步点火！某日：“世子爷，请自重！”某女被按在床上，动弹不得，双眼狠狠看着某人。世子爷放下红帐，邪魅一笑：“本世子有多重，娘子一试便知~”

虞青兮一觉起来，发现这个世界都变了……再也没有发现自己突然变成了男儿身还更刺激的，但好在这是假的；那再也没有发现自己的修为突然弱到爆了，但……这是真的。在人前疯疯癫癫三年，心中却早已盘算着早日重回那虚无之境，只是这凤凰遇难，倒还不至于被几只乌鸦给欺了去，她这群瀛洲之地的师兄弟们，可是各有各的秘密，所谓人艰不拆，但又偏生为何挑了她的事。这不知活了多少个年头，日日毒舌他人的孤寡，最后……也是尝到了众叛亲离的味道，这滋味……当真不好受。

书叙明朝万历年间黄淮水患严重，朝廷派朱衡治理，误杀为治水献策出力的蛇精。二蛇(魏忠贤与客印月的前身)于是率族类投胎，寻求机会报复那些河工转世的人。它的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比。总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。

曾经，她为爱不顾一切。当曾经的爱人出现在她的面前，面对深爱她的男友，她，义无反顾的选择了背叛。只是，这一次……没有人理解她的爱，没有人原谅她的年少轻狂。爱，在流言中成为堕落。流言，犹如一支支的毒箭，将她伤得体无完肤。而她深爱的男人，却又一次弃她而去。流言中的生活，她该如何选择人生，如何选择爱情？

进化吧！世界一个科技世界的三无道士魂入一大千世界，懵懂前进，实验，实验，强大自身，创造修仙文明。进化世界！降临吧！神话。

每个人心里都有一双翅膀，它可以冲破身体的禁锢，飞向遥远的地方。尚未停息的这段距离，我们称之为“旅途”：在停息后不断回忆的这段经历，我们称之为“旅途”：在回忆中不断思索的这段人生，我们称之为“旅途”。在这段旅行的经历中，我们不仅仅是摆脱了每日周而复始的枯燥生活，也不单单是可以畅游旅行，其实是心灵的翱翔。旅行的故事，就是浸透灵魂的美味鸡汤。

思念是心灵的栖息，是感情的慰藉，是精神的享受，是淡淡忧伤中的喜悦，是温馨中的片刻孤寂。思念是流淌在心灵深处一首无字的歌，隽永，悠长，有人值得你默默地思念，是幸福的；你能让远方的人默默地思念，是欣慰的。思念是孤独中开放的花，带着几分忧伤，几分惆怅，甚至还有几滴晶莹的泪滴……

光盘，广西第四、六、七届签约作家，中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部，在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干，迄今共发表各类作品150余万字。

傅晓航所著的《戏曲理论史述要补编》，是戏曲理论史研究的重要著作。主要内容分为古代篇和近代编，勾勒了古代和近代戏曲理论史的基本发展轮廓。从戏曲理论史的古代部分，涉及前后七子、徐渭、李贽、汤显祖、沈璟、王骥德、冯梦龙、凌濛初、孟称舜、李渔等，到戏曲理论史的近代部分，晚清的戏曲改良运动、王国维的美学思想、“国剧运动”、“推陈出新”理念的提出等，补编中增加了《陈独秀、柳亚子与戏曲》、《唐宋杂剧中的弄孔子》等篇。本书围绕戏曲理论史发展脉络的相关问题，从一个全新的视野对中国戏曲理论的思想史和批评史的形成和发展进行解读，并结合自己的研究，阐述独到见解，彰显其学术价值和现实意义。