尚书大传篇云
祭之言察也,察者,至也,言人事至於神也
孝经士章疏
祭者,际也,人神相接,故曰际也
祭伯引一头黑斑羚献祭
来自麻达加斯加的灵兽,献祭千叶守护神,忒歴托尼斯湖畔少女,帕拉斯神庙女主宰
千叶,东方真武大帝与西方帕拉斯女主宰,轮值守护的城邦,适逢东廟真武退朝,西庙帕拉斯登上鸾墀、莅临寰宇
干支纪元歴
乃以奇数为真武纪年,偶数为帕拉斯纪年,冥夏时节,正是轮值转换女神纪年的节令
千叶霄城向西的兴都库什山,主峰飞来峯之上,屹立着简洁明澈的神庙,沙图帛神庙
沙图帛,又称沙图絲,世界上最高贵的帔巾,乃是以飞羚羊绒织成的披肩,又称为戒指披肩,沙图絲,突厥语意思是鳯冠霞帔
黑斑羚,俗称高角羚
奔跑之际翄风掣电,故又名飞羚
牡羚犄角颀长,竖琴状或S形,向后弯,再向上弯,棱纹形戢张,角芒相拒甚远
褐焰流氄,纷披于腹下乃泛灰
过瞳纹、尾皆如白翡
前额、臀侧、耳廓及尾毣,各钤一条垂直黑条纹,好似上天的手印
据说雨季时,其领地重兵防守,驱逐其他种群的入侵,但是在旱季,不同氏族重叠栖息、彬彬有礼
它们常常出现在森林、草原交界处,森林可以隐蔽,一旦曝露,辄凌烟奔赴草原
沙图帛,采绒于黑斑羚
千叶黎民忒地为女神编织的霞帔,作为信望女神的鉴证
相传帕拉斯与西方牧神珀龣来到中亜高地的中心,恰特卡尔,珀龣用他的天方畫戟敲打地面,跃出一只羚羊
帕拉斯纤指一点,山坡长出一株橄榄树,突厥先民把羚羊当作神赐的礼物,把帕拉斯奉为守护千叶的神祗,在兴都库什山的南北山坡遍植橄榄奷,把橄榄枝编成鳯冠,把羚羊绒编织成霞帔,把阿尔泰星空蓝宝石琢成约镮,献给帕拉斯女主宰
轻软入梦的沙图絲帔巾可以从容於一枚约镮之隙穿过,所以又称約指天衣
黑斑羚无从驯养,它们栖息在海拔5千公尺以上的荒原,漫长的进化博弈遂妙媾出特殊的羊毛,柔如鸿羽、温若熙膺
沙图絲织造术成为千叶城的绝世魔法
许多年以后,玄奘在他的游记中,辑录了这一童话般的突厥神作
从此中亜习俗,富贵人家不惜重金也要求购一条沙图絲,作为女儿最珍摄的嫁妆
沙图絲,仿佛东方老娭毑的玉镯统一般,作为娘家送给闺女的信物,世代相传、守望胤泽
沙图絲,也成为星系版图中,尨族的至爱
沙图帛神庙的祭坛下,萨厎?藏身人群之間,匍匐在地,祈祷帕拉斯女主宰庇佑千叶,成功扼制魔戒的爆发
在突厥庶民眼中,女神并非不食人间烟火,她是邻家表姝,忒歴托尼斯湖畔的明眸少女
甽家姝和女神,奇妙地兼容於一幂天衣
毋庸置疑,智慧的、通天彻地的、布武的、隐藏的、荡滅魔域的、晖濯的、绝对的女神,将摒除鬼蜮、弘扬浩瀚之诪
春夏之交,郅庭重启戰火,匈奴前锋异常魔佚,越过边境、长驱直入,以摧枯拉朽之势,接连突破阿兰辽南方部落防线、鵶乕防线、鬱盘陇防线、迦叶天堑、圣都守护矩阵,兵峰直指阿兰辽亰都利维坦城
此次麾鉞前锋的是右弦王,車犁的青旄師,僚羿前锋并驾齐驱的乃是匈奴之光,太子屠耆王,栾提尨族嫡系的斧戉幽玄,狐鹿紇
匈奴倾举国之力,以供驱驰,辎重预备綿延千径
在匈奴强大攻势之下,西域及中亜各国纷纷宣布中立,大宛、康居、高加索、迦南、吐火逻、孽多、巴勒提斯坦、葱岭、石傿、哈萨克、图佤、阿尔泰、碎叶等,均表示不会加入戰争或为其中一方提供物资器械
很多年以后,当人们回顾这一异常惨烈的災难,以为不可思议,有术士指出,事实上整个星系都卷入了这一异变之中,中亜各國或身不由己、或出于自身利益的考虑,均以某种方式参与了这场世界大戦
比如,雇佣軍、誌爰营、蛮兵、挑夫、馬匹、獠獣、粮草、被绂、戰械、軍方地图、方誌、物候学术士、向导、医学世家、信使、传教士、新式战器,纷纭亮相於人类之终极修羅场
在匈奴潮汐般攻势之下,阿兰辽盟軍不得不放弃中亜圣城利维坦,城市黎民乘荼兰方舟,横渡西溟海,前往天涯谧境荼兰曼斯坦雪山,阿兰辽的清津天岸,盟軍向东方退却,阿兰辽各大縦队次第殿后,这才进入东方版图的扼制之劔,千叶之洚
千叶统帅,正是人称云中彲的,乔戈那烈,乃是北突厥第一雄傑、神衔英主
在突厥骁骑旅的协防下,阿兰辽盟軍遁入千叶之域,匈奴联军统帅屠耆王狐鹿紇遣使於乔戈那烈,交涉之前的公约,中立國不得参戰之界定,请乔戈那烈缴出元凶,以弭天怒人怨之災
乔戈那烈亦遣使於狐鹿紇,昭示匈奴联军率先违反之前公约,大肆招募大宛、贵山、高加索、孽多、巴勒提斯坦、葱岭等各地豪强,甚至来自大食的隐秘部落、来自拜占庭的术略天师,加入此次针对远东、蓄谋已久的全面戰争
双方互遣使者,讨论佚落草原之归属问题、阿兰辽给予匈奴的戰争赔款问题、各国限制并巡查常備正规軍的数额问题、领地租借问题、诸城邦自治问题,诸如此类、不一而足,每一重大环节,双方均存在不可调和的分歧,在他們心中,早已揭晓答案,之所以尚自搔首弄姿、逢场作戏,其实是等待后备力量集结就绪,启动最后的风暴
上方传来黑斑羚的哀鳴,诛殛之前的格律,一道飞虹贯天,沔落太祭神簽,乃是
观天之道,执天之行,尽矣
故天有五贼
见之者昌
五贼在心兮,施行于天
宇宙在乎手
万化生乎身
天性人也
人心机也
立天之道,以定人耶
故曰
食其时,百骸理
动其机,万化安
人知其神之神,不知不神之所以神也
日月有数
大小有定
圣功生焉
神明出焉
大意是,衍自然之律,驭虚实运行,妙应之无限也,五行之金木水火土,相生相克、融洽一念,宇宙如手中玩物耳,万物之蜕变随心所致乎哉
萨厎?听闻筮辞,好似流水在心头潺潺淌过,那是孩提时候随师傅傼虚子传习的經文,乃上古佚失的君王流落江湖之野,演绎星空、枯吟之作,师父傼虚子又作注解图籍,以为点化
傼虚子之仙宗秘略
尽五行之相克,方能解五行相生之妙,五行之炁相克辄能毓粹,凝粹曰常,守常曰明,故能与道合一,虽宇宙万物可控之矣,忝物纷纭,各复归於其根,曰静,静,是谓复命,复命,常也,人性巧而不能静,故好妄为也,妄为,则凶,故要立天之道,以定人哉
当年师父的教诲好似天边奔雷,如约而至焉