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漫威之怪物猎人大世界
看了看门口的杂志，骚胡子钢铁侠？叮！连接怪物猎人大世界！怪物猎人？不对啊，你这怪物大的过分了啊！这个金手指貌似有点吊···美队被巨大的爪子踩在脚下转头说说道：“托尼，我需要一个防电的战衣。”绿巨人吐出嘴里的碎牙看着角龙大喊：“浩克！永不低头！”超大蚁人抹了抹脸上的口水抬头看了看头顶的爆鳞龙····打个商量，别吃我好吗？面对蚂蚁狂潮一样的奇瑞塔大军，华生回头看了看一群遮天蔽日的火龙，嗤，一群渣渣！宇宙之外的神秘，适应漫威宇宙的龙族实力几何？祖龙：我们都是幸运的。欢迎体验漫威世界被龙族的入侵！书友裙：613143421
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1982：“现代派”风波
1980年第3期的《外国文学研究》（双月刊）发表叶永义的《怎样看待西方现代派文学？》，引发了一场“关于西方现代派文学”的讨论。在新时期的初始阶段，现代派思潮的兴起，主要是朦胧诗，“意识流小说”出现于文坛的时间，则稍稍往后一点。《怎样看待西方现代派文学？》这样的命题，其实是文坛上求变革，希望从传统意识和思维定势中突围出来的一个理论选择，哪知道，《外国文学研究》的这个讨论，并没有越出外国文学研究者的圈子，在相对比较活跃的文学创作和理论批评圈子里没有得到较多的关注，因而也就没有发生较大的影响。
墨门飞甲
面对墨门传功长老给出的选择，林木森痛哭流涕：“教练，我想玩飞剑……”“老子用弩一样弄死你！”林木森看着脚下的BOSS尸体，气势汹汹。“卧槽，以为老子的机关螳螂是摆设？”林木森面前的玩家，被机关螳螂两记重劈免费送回了城。“都给我看好了！那个带着机关拿着弩的家伙，绝对不能让他靠近方圆一里地的范围之内！！”一帮会打BOSS团队的团长，面色严肃的嘱咐手下团员。“那家伙？是个混蛋！”某美女恨得咬牙切齿……这是一个在仙侠游戏《御剑逍遥》里误入墨门，结果却靠机关和弓弩在游戏里搞得风生水起的幸运爆表的玩家的故事……好吧，应广大人民群众的要求，公布个群号，222756360想进来玩玩的报上墨门飞甲就成了……
爆笑穿越：皇上药别停
燕如玉表示很无奈，睡了一觉，醒来就是大祁朝五岁就登基的九五之尊？！关键是这幅身子明明是女儿身，怎么会是皇帝！但既来之则安之，怀揣着当明君的伟大梦想，却没想到一路上遭受若干人等阻拦堵截。摄政王的狼子野心昭然若揭，争宠的嫔妃阴魂不散，时不时冒出的太后……都让燕如玉有种与世长辞的冲动。可是等等，有点太不对诶，那位爱妃你…你怎么没长胸啊！（某妃：“皇上你还好意思说我，你不也没长把吗？”）看“三无”皇帝燕如玉，如何将明争暗斗，危机四伏的皇宫之路走的鸡飞狗跳，啼笑皆非。
基督教传行中国纪年（1807—1949）
《基督教传行中国纪年（1807—1949）》为介绍近代基督教在华传行历史的编年体工具书。从公元1807年英国伦敦会传教士马礼逊抵达广州写起，至公元1949年停笔，涉及在华基督教相关人物和团体机构近19000个。所收内容包括：一、各国来华布道的差会——名称、国别、宗派、开教、立会设堂等；二、历年来华的传教士——姓名、身份、驻在地、调转及相关事工等；三、教会所办医院、学校、慈善机构、报纸杂志及社会文化团体；四、相关教案；五、编者认为应该收录的其他资料。书末附有人名及教会团体机构汉字音序索引、西文原文索引，方便检索。
日子里的中国
本书是袁岳协同他零点的同事，以及众多社会学专家、资深媒体人、企业家和普通民众，从零点公司积累20年的调查中精选出了最具代表性的数据，结合我们这20年社会发展与个人生活变迁的种种趣事、热点、辛酸，梳理清楚了这段人们无暇思想的时光。本书对影响中国人生活质量的现存的许多突出问题进行了分析，就其解决前景作了预判。全书围绕着“上紧发条的中国人”“向上奋斗的中国人”“等不及的中国人”“拆除藩篱的中国人”，还有“不离方圆的中国人”“‘花’儿怒放的中国人”“被网住的中国人”等话题，用翔实的数据、精辟的分析、生动的文字，勾勒了一串今日中国背后的足迹，这是一份既闪现着理性的光辉，又有着真实生动的触感的珍贵记录。