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斯格拉柔达(做自己的王)
从来不知道这个世界原本是什么样子。这世上的 一切信仰是否值得？自由或者神，某些快乐被谎言埋葬。童话里的妖魔，它们曾经是这山林里的精灵啊， 是那些不屈的生命啊，它们追逐风越过竹林，上天入地无所不能，永生自由的它们啊！后来，后来呢？它们被铁链与山丘埋葬，斯格拉柔达变成了这世上最大的坟墓。从很久很久前，这世界便丢失了一粒种子， 于是世人便开始信仰神，妖王变成奴才，山民变成信徒，谁再也找不到“我”。猴群里的猴子，熊群里的 熊，随风摇摆的竹予，一群一群，一片一片，它们一模一样，毫无差别。“带上我的眼睛去看看这个故事的结局。”一只妖跟罗布说，然后它死了。自此之后，平凡的我们便开始寻找梦想中那个童话的结局——我是自己的王！
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六宫无妃
水莲乃一介宫女，无奈曾在太后身前当差，更代替太后礼佛多年，可谓红人一个，人称太后身边最有心计女。只因新帝和太后不和，回宫后即清扫太后余党，忖也是迟早的事情，因此从逃宫未遂到李代桃僵，从假怀龙种到非礼王爷。她最终成为天子元宏的小魔头，独一无二。但作为一个女人，水莲再是心计和潇洒，仍逃不过一个女人对宠爱渐失的恐惧，因为她的爱人是王，拥有天下，也属于天下人，醋妒的滋长，最终由爱生恨，鸳梦跌到谷底。就在失魂落魄，生命之光几近燃尽的时刻，另一个男人再次站到她身边——三王爷元嘉，水莲是他的小娇娃，举世无双。尽管水莲对他百般辜负……然实际却是两个此生不能相守的人不约而同地为彼此走上不同的战场。
造谣学校
本书为哈佛经典丛书第十八卷——“现代英国戏剧”中的一部。这里所指“现代”为本书编著者所处年代的时代划分方式。现称“古典主义”。《造谣学校》是谢里丹最著名的喜剧，也是英国喜剧的优秀典范。在这部喜剧里，谢里丹以“自然状态”的宗法道德和“文明的”上流社会道德败坏相对比，描写狄泽尔爵士，娶了一个梦想进入上流社会的穷乡绅的女儿为妻，她到伦敦后渐渐沾染上社交圈中的一些恶习，挥霍无度，搬弄是非，致使自己差点失身，最后终于悔悟与丈夫重新和好。