第187章 咱也救救美人

一人压诸雄，一戟镇万兵，三国时期武力第一得吕布，却屡屡为他人所利用，最终身死白门楼为人所叹惋，而当一个现代的灵魂与吕布发生碰撞之后又会发出怎样的火花，是一切重蹈覆辙，还是权力美人收入囊中，一切都在故事中。

本书以著名的三十六计为框架，描述历史上的三十六种诡计。每计后的注释，是依据《易经》中阴阳变化之理和古代兵家刚柔、奇正、彼己、主客、劳逸等对立统一关系相互转化的思想写成的。

现代屌丝刘宏穿越，一觉醒来居然发现自己成为汉灵帝刘宏，是醉生梦死，还是手持天子剑杀出一片新天地……

【原创作者社团『未央』出品】在元旦晚会那夜，我被评选为扮演最差的一名，小四和罗宾等人要将我倒挂在教学楼顶，不料罗宾绑绳子时，根本没有绑在固定的地方，小四放手后我从楼顶掉了下去。结果却无意中掉到了三国时期，我遇到一名受伤的女子，我救了她，原以为她会因报恩而以身相许，却没想到她独自离去，丢下了我。我们未来还能够见面吗？敬请关注....

《追昔抚今》的书名“追昔抚今”并不是通常说的“抚今追昔”的笔误。今天，我们生活在中华民族复兴的伟大时代，复兴的基础是五千年的辉煌。复兴人人有责，这就要求人人懂历史、爱历史。遗憾的是，如今有的中国人，对中国历史所知不多，还说：“都什么年代了！”“追昔抚今”这个书名，把“追昔”换到前面，有意突出“追昔”，是友情提醒，更是郑重呼吁：“追昔抚今”还有一层意思，便是从“追昔”入手，把落脚点实实在在地放在“抚今”，强调昔为今用，不致读史写史沦为空谈。具体讲，运用历史唯物主义的观点，合乎逻辑而不牵强附会地让正反两方面的经验在时代前进中释放正能量。

她只是有恋手癖而已，可怎么恋着恋着就把人给扑倒了呢?关键那人还是…………

一共收录了99个中学生喜欢的智慧故事，故事趣味性，总结哲理性，测试实践性，是中学生开发智力读故事长智慧的乐园。本书在内容新奇的同时，还教会中学生在待人接物过程中应注意的事，做聪明又睿智的人才。

她本是笑容明媚，慧黠灵动的无忧少女，奈何造化弄人，一朝穿越，等待她的竟是这样沉重的使命。族姐暗害，母亲疯癫，她筋脉寸断，跌落无回之谷。因祸得福，习得三煞鬼剑，看她如何回归，一了恩仇。先师遗命，回归之愿，她一路前行，天魔宫前，雪山之巅，她墨发飞扬，三煞鬼剑，剑指天阑……天机乱，生灵将覆，天宫出，鬼剑纵横。是谁的手，掌这天下棋局？是谁翻手为云覆手为雨，以天下人血祭天魔？天宫魔典，引血雨腥风。天下江湖，谁主浮沉？

【本文纯属虚构，请勿模仿】老天爷，有没有搞错？什么叫进贡？进贡的意思就是像东西一样送给人家的，结果，她，吉祥三宝的老大，被人用一条红布裹成了一个粽子扔到了地板上。正要张嘴大骂，门外走进一个穿着黄衣服的大帅哥，自古以来，看帅哥并没有错，有错的是，盯了半天，那帅哥冷冷的瞟了她一眼，标准的打量货物的眼神。“黄脸卷发，看了就没胃口，扔着吧！”随想想一瞪眼：“靠，你当姑奶奶我是什么东西？”欧阳澈再次鄙视的眼：“不就是进贡来的东西……”华丽的挥了挥衣衫，徒留想想在冰冷的地板上做了一回冰鱼……【第二部：王妃，请将就一下！】

男友与好友在一起了，怎么办，在线急！！！不幸的遇到了车祸，这个更严重，又怎么办？直到夜冰璇穿越到一个新世界，开始新的生活……却遇到了痴汉，日常就是——“璇儿，我何日可以娶你？”“这世界的男人可不止你一个！”夜冰璇仰着下巴，看着身后的一群男人……虽然不如眼前的这个男人，但是可以用来气气他。

公安局里，预审处是关键的部门，决定着嫌疑人的罪犯定性和是否移送检察院做刑事处理。因其重要，能在预审处待着的个个都是多面手，而其中的精英被称为名提。老家伙齐孝石就是老北京真实存在的名提之一，他靠着三包烟、半杯茶、两核桃和攻无不克的“七小时制胜法宝”，就没有拿不下的案子。如今他已到了退休的年龄，本该接接小案子，熬到退休。但一起由自杀引出的经侦大案，让齐孝石改变了主意……

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为了捡鞋，不慎跌入龙泉汤池中，被某个小心眼的皇帝强行压进水中淹死，生死情急之下，光着的脚丫无意中夹到了他。她的一句“金针菇”，注定了被他纠缠一生的命运。“丑丫头，你可想过你也有今天？”“我既不是先知也不是神算子，没事算这个做什么？若我有这本事，就不会误夹，在我阅美男无数的人生上留下败笔！”“难道你觉得刚才的男人比朕好？”“恩……至少比你够瞧！”敢夸除了朕以外的男人，门儿也没有！某帝昭告天下，她再丑也是朕的妃，若有人胆敢沾染，灭国处置！

张振宇自小研习易经，以卜卦算命为生。一日机缘突至，张振宇得练气士之法，自此踏上修炼之道。奇遇不断。先得先天灵宝，后得祖巫传承，空间神通纵横宇宙。盘古授过艺伏羲讲过道。断天机、测未来，仙神各界来去自如。各种奇异的生物，各种未知的文明，盘古世界之外尚有大道世界，无尽的世界之中，张振宇探索无上大道，见天地奇观，最终之道，道在何方，是否会有一片属于自己的世界，一切都是未知........

《读张籍古乐府》约作于元和九年（814）前后。张籍（768？～830？）字文昌，祖籍吴郡（郡治江苏苏州），后徙和州（今安徽和县）。贞元十五年进士，授太常寺太祝，历官秘书郎、国子博士，后升水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。世称张水部或张司业。因家境困苦、官职低微，了解下层疾苦，故其诗多写当时社会现实。长于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业诗集》传世。同“元白”、李绅、王建积极倡导“新乐府运动”，反映民生疾苦，白居易对其乐府诗评价很高。多相互赠和之作。“乐府”本汉武帝设立的音乐机构，职掌搜集整理民间及文人诗歌，配以乐谱，供朝廷祭祀或宴会唱奏。