第169章 墨守成规心余悸（一）

帝国纷争、王权争霸，宏图伟业，定鼎天下。是谁领一支孤军长驱直入一战成名？是谁据守一道天险十年不奉召？阴谋、阳谋，谋定而动，一动天下惊。这些，都和本书没什么关系。穿越到一个上下五千年都找不到的时代，江可道只想别被饿死。然后，顺便装装逼打打脸帮助未来的皇帝指点一下江山。

这里是大明弘治末年，宽厚的弘治皇帝，飞扬跳脱的正德，精彩纷呈的官场现形记，看一个普通现代人如何玩转情场官场。情节虚构，请勿模仿！

中国人总是被他们之中最勇敢的人保护的很好，武汉加油！

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

又名奇幻版大秦。神的统治早已被忘却，圣贤的时代也被暴力所摧毁，这是属于真力的时代。在这个人人拥有异能的华夏，七国争霸的战争发生了天翻地覆的改变。从未来而来的少年，将以他手中的剑创造出一个全新的历史。吾剑所指之地，即为大秦。

一场车祸暗杀，实习医生肖志远起死回生偶获医仙残念，练成天眼透视。凭借高超医术与功夫，除暴安良，行善积德，与上古邪恶势力展开激烈交锋……

世界级心理学之父勒庞一生中最重要的作品！揭示心理操纵的真相！勒庞以对群体心理特征的研究而著称。他认为人群集时的行为本质上不同于人的个体行为。群集时有一种思想上的互相统一，勒庞称之为“群体精神统一性的心理学定律”（law of the mental unity of crowds），这种统一可以表现为不可容忍、不可抵抗的力量或不负责任。群体行为可能是突然的和极端的；智力过程可能是初步的和机械的。这是当时盛行的几种“群体心理”理论之一。在群集情况下，个体放弃独立批判的思考能力，而让群体的精神代替自己的精神，进而，放弃了责任意识乃至各种约束，最有理性的人也会像动物一样行动。

夜色朦胧月如钩。繁华的大都市霓虹灯闪烁着，街上人来人往，络绎不绝。昏暗的酒吧灯光闪烁，里面响起了动感的音乐，舞池里面的男女不停的扭动着身体，兴奋得直尖叫着。吵死了，掏了掏耳朵，真想一个个拖出去给枪毙了，跳就跳，鬼吼鬼叫个毛线！蓝若然坐在高脚椅子上一个人喝着闷酒，幽暗的灯光洒在她的身上，映照出迷人的线条的还有精致的面容。不施粉黛却依旧是美得……

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刘岳刚穿越到一个似是而非的大明，就被一伙人绑了，这伙人居然是锦衣卫？！明明都不是大明了怎么还会有锦衣卫啊！你说我一个普通的盐商之子，怎么就突然成了锦衣卫呢？当时刘岳就想吟两句诗。*******，*******

明晃晃的猎叉柴刀横七竖八架上肩头的那一瞬，年轻的香料商珀西·兰波才意识到这一点：之前的艰难险阻不过是开胃小菜而已，正餐已经摆在面前了——荆棘遍布的黑暗之旅现在才刚刚开始。置身于二三十名剽悍山民的包围中，兰波转头看向此行的同伴，他的好友卡尔洛·所罗门，对方显然也还没有从惊愕中回过神来。传说中龙之子民过于“热情”的待客之道，让这两名刚刚踏上大清帝国神秘土地的欧洲旅人实在难以消受。仔细想想，这趟行程从一开始就拥有相当诡异的起点——切还要从兰波和所罗门的旧识赛门神甫说起。

是王爷怎么了？是王爷就可以这么厚脸皮吗？给了休书还带往回偷的！不就是骗了他一张休书吗？却被抓成把柄，被胁迫留在他身边，既然你要来阴的，就休要怪本姑娘来狠的！说她对他不屑一顾，哼，她就要对他不理不睬，除非他先承认爱上了她！

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历史是追寻自身本源的路径，了解历史才能了解自己的本源。世界毁灭，万族撤离。当新世界新生后，万族再次降临，从头再来。当万族文明再次碰撞，人族文明是否依然坚挺。历史如掌上迷离脉纹回路漫漫，亦如身前迷雾可见不可拨散。有些人永远屹立在巅峰，铭刻在明灭不定的青史里，即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。而未来的变数太多，我所能做的，就是走好下一步。

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