第492章 大局

江山代有神棍出，各自妖孽数百年！且看，泱泱大明，数路妖孽，为我独风骚！江山如画，美人倾城，一步两步三步敢笑红尘！

本丛书立足大宋，介绍了五代战乱的终结、中央集权的强化、右文抑武的家法、首内虚外的战略、穷则思变的改革以及皇帝的荒唐、官僚的争斗等重大事件或现象；同时，从经济、文化、科技等不同的层面重新审视两宋，试图全方位地向读者展示大宋历史的始末。

薛文龙穿越成了红楼梦里的薛蟠，对，没错，就是俗称呆霸王的薛家大少爷，好吧，虽然开局不妙，但没什么可以把薛蟠打倒的，除了……红楼世界里的美女们！嘿嘿嘿嘿……这是一个穿越到红楼梦中过着自己幸福小日子的故事。少了刀光剑影和勾心斗角，多了生活的从容，和花前月下的恬静。薛蟠爱死这个时代了。

五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

《五虎平南》（又名《五虎平南狄青后传》）承续《征西》故事，叙述以狄青为首的五虎将率兵南征，平定广源州依智高叛乱的经过，以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛，同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索。

因为痛，所以叫青春；因为迷茫，所以叫人生。如果你不能飞，就奔跑；如果你不能奔跑，就走；如果你不能走，就爬。但无论你做什么，你都得一直前行。《因为不能飞，所以要奔跑》用4大要点5种方法8个问题12种诀窍，全面强大你的内心和硬实力，它有系统有步骤地教你如何与“苦逼”的人生死磕到底，直到这个世界为你让步。

1945年4月30日下午3点30分，希特勒在苏军坦克轰隆隆的履带声中走进了地下室的避弹房间，在绝望中扣动了手枪的扳机，那颗子弹就像纳粹分子射出的那些穿过无数无辜犹太人头颅的子弹一样，并没有因为他是元首而改变轨迹抑或降低威力，在枪口冒出淡淡青烟的同时，这位曾经不可一世的战争狂人也成为了一具冰冷的尸体……

---腐女俱乐部女主角：“我妈催我嫁人。”---投炸弹。死党一：“你女王是当定了，没有反击的可能。”---一副这有什么大不了的样子。死党二：“什么呀?不是还有其他的吗？别将恋的选择权弄少了！”--白眼.死党三：“YOU，泥闷……煤油靠率国？”---标准的洋老外，亏了她这么长一句话错了一大半，最后两个字倒是发音相当标准。-----近墨者黑啊！众人感叹!！女主角：“洋忸说的没错,就这么定了！”-----拍板定案！

当呆萌遇上腹黑，当穿越遇上夺嫡，且看她如何一步步获得天下，成为鬼王的宠妃！小剧场：“喂，你为何要对我如此好？”某女人说道。“因为喜欢你，所以想宠着你”某腹黑男回道。“那你可不可以不要喜欢我？”某女人继续问道。“可以，不过，我已经爱上你了，你是逃不出我的怀抱的？”【情节虚构，请勿模仿】

狐狸身上的每一部分都极具价值，人类的贪婪使之濒临灭绝。由于生存受到威胁，狐狸不断地改造自己以适应环境。母狐产下小狐狸不久便狠心地把它赶走，让它在风雨中自己成长。于是狐狸一代比一代聪明。

数万年前在神魔征战中死去的战神沧海，元神混沌，却又战斗力非凡，最可怕的是，他善恶莫辨，三界当中却没有谁是他的对手。于是天界种下一朵至纯至真的墨色莲花，用以牵制转世的战神沧海。未曾想，天启圣女夜莲与战神沧海的初次相见，便被他一剑取了性命，夜莲的身体与魂魄就此一分为二。接到消息赶来的师父银河只来得及带走夜莲的魂魄，并供养在从前她化身的墨色莲花之中，等待重生契机。而战神沧海却带走了夜莲的肉身，为了让她保持生命体征，沧海不得不将途中惟一遇到的黑色曼陀罗花魂注入到这具躯体之中，为这全新的生命取名为醉心，并娶她为妻。

生性跳脱的叶风，与深爱的人流落在异世，爱人不知在何方？叶风如何从弱小变为强大，如何生存，如何找到爱人，对抗在这个世界里遇到的敌人。没有大陆争霸，没有登基为帝，有的只是逍遥世间，快活的生活在这个世界上。有战争，有友情，有爱情，有背叛，主角没有王八之气，没有一呼百应能者云从之气，有的只是挣扎与挑战。

兴旺赶着羯羊（阉羊）在前面急急地走，老福祥一步三挪地跟在后面。兴旺着急地说，大爹，看日头都到后脑勺了，你快点嘛！老福祥不悦了，说，好席不怕晚，你娃急个啥。兴旺说，我咋不急，晚了赶不上宰，村长又要骂人呢。老福祥说，那天他骂你，是你浑球乱来，该骂！没给你两巴掌就算饶了你哩。你给大爹实说，现时肚子里又打啥鬼算盘了？兴旺让老福祥说破了心思，嘿嘿地咧了咧嘴，用手里的柳条抽了下羯羊说，今个早些到，这羊他就得宰，当着县里当官的面，他当村长的不好杀价。再者，上回那只羯羊的钱一分都没给，还挨了顿骂。

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中国思想史上，两汉以后，儒学渐微，庄、老代兴，而佛学东来，递兴日盛，至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰，继之则宋学崛起，而为新儒学之复兴，另辟新局。宋初诸儒，其议论识见、精神意气，有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下，转趋精微，遂为宋明理学开山，而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。本书成书于1953年，自宋学之兴起，下迄晚明遗老，分五十六目，将此六百年间理学发展衍变之迹，溯源穷流，作简明扼要之叙述。