第690章 新俗旧礼（九）

历史的车轮永不停止转动，变迁的是时代，更迭的是王朝，唯有那兴衰得失的历史规律亘古不变，在每一个王朝身上重复上演。本书从历史上的25个王朝出发，深入探讨王朝兴衰的原因，揭示朝代更迭的秘密，向读者全方位展示各个帝国从崛起到淹没的历程。

天子衰微，礼崩乐坏，乱世之中所谓能人异士也不过借势浮沉，九鼎之轻重，孰可问哉？击天子之磬，奏青铜之乐，执天下之牛耳，大丈夫当如是也。

义和团，又称义和拳、义和团事件、庚子事变，或贬称为“拳匪”、“拳乱”、“庚子拳乱”等，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。

这是最好的时代，无与伦比的辉煌和荣耀，为后人留下了“唐人”的名字。这是最坏的时代，四境的烽火，内患的种子，都已经深深种在这片土地之内。是谁乘着星槎破空而来，在这无限的江山田园夜夜歌唱，绣口一张，便是整个盛唐！

历史是古人活动的舞台，文化则是其中积淀而成的传统。以史为鉴，可知兴替。历史与文化是精神与思想的遗传基因，对现代人具有深刻的影响。在浩如烟海的典籍中找出其本源，揭示中国传统世界的内核，便是别裁。 《读史别裁:中国历史文化的关键话题》作者用现代的理性思维去理解历史上一些典型的事例。对于人们耳熟却并不能详的一些历史故事，书中细致地加以拆分，一步一步进行分析，对于故事的出路或结果，提出多种可能性，然后通过排除法，得出历史自身呈现出来的结论，并分析出为什么只能是这个结果的道理。书中讲的道理，事关价值体系，都是大道理。但不是空洞地讲道理，而是建立在大量的细节描述基础上。

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《古文观止演义》是当代著名华文文学大师、散文大家王鼎钧先生对《古文观止》中二十四篇文章的精彩“化讲”。王鼎钧先生以作家和学者的双重身份，以中国古代文论为根基，以欧美新批评“细读法”为参照，对作品进行了由点到线、由释义到还原、由二维到多维、由学问到创作、由作品到人生、由文化到哲学、由文学到宗教的精彩“化讲”，由此将文字构成的精神世界化开，把文学接受推升到了“参天地化育”的高度。

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是我们的一面镜子，对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用，能够开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者，他们的作品来源于他们生活的时代，记载了那个时代社会生活的缩影，包含了作家本人对社会、生活的体验与思考，影响着社会的发展进程，具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师，能够指导我们的人生发展，给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。这正如泰戈尔在谈到文学与我们人类未来的关系时所说：“用文学去点燃未来的万家灯火。”

本文主要内容为北京人化石、和氏璧的秘密、汉墓国宝、皇后之玺、乐山大佛等。

本书介绍了失落的利莫里亚文明、沉入海底的古希腊文明、古希腊的克里特文明、爱琴海的迈锡尼文明、哈梯人的赫梯文明、失踪的哈扎尔文明、神秘的苏美尔文明、废弃的印度河文明、探索玛雅文明的奥秘、玛雅文明是怎样衰落的等内容。

身怀绝世武功“乾坤雨花掌”的叠云阁大护法武翌，为救疾苦百姓不惜对抗朝廷，无奈朝廷设计铲除叠云阁。武翌不听长老劝阻，深陷美人计陷阱，武功被全废，失去大护法神功佑护的叠云阁惨遭灭顶之灾。一直活在悔恨中的子雲，为救武翌委曲求全嫁给王子，求得王子秘密救出天牢中的武翌，并托贴身丫鬟丫兰带武翌隐姓埋名、终身不弃。逃难中遇神医武翌神功恢复，恶帮闯入藏身之地丫兰遇害，复仇之火彻底爆发。武翌祭出了“叠山地狱名单”复仇之路鸡犬不留，当曾经爱过、恨过、伤过他的子雲倒在他面前告诉他真相的时候，潜藏集聚在心底的怨意、怒气、爱恨和情仇彻底崩溃、爆发，随着一声撕心裂肺地长吼应声倒下，再也没能起来……

在古代中国，千千万万的知识分子相信，这是改变自身和家族命运的不二法门。殿试试卷一页。在经历了1000多年的考试之后，中国人真的养成了“考试情结”？改革开放之后恢复高考，现在的教育制度深受科举的影响，从而扼杀了教育的内在精神，教育的目的本来是培养健康的、全面发展的个体，但现在教育的精神都被异化，人人都变成考试人。我们似乎看到这样的身影，清朝状元翁同龢秉烛夜读，吴敬梓笔下的范进在嘶声呐喊……

本书是哈里·巴尔肯潜心多年的权威之作，结合了他多年的咨询实战经验以及最新的科学研究成果，教你在性格分析的基础上，了解人们的个性特征、兴趣趋向和职业趋向。作者将带你走进人类潜意识深处，解析人类最细微的身体语言信号，让你瞬间读懂对方最真实的想法，弄清其内心意图，掌控人际交往技巧。

新书《裴太太，你已婚！》已经开始连载啦。◇◇本书已上市，出版名《第九王妃》。她叫叶无心，是叶氏武馆馆主的女儿，相亲男想亲近她，被她一脚踢成残废，不料遭天遣一命呜呼。穿越后，她是丞相府温柔、端庄、贤淑的大小姐。呸~~那些都是些什么词，她全不认识。☆☆他叫端木孤辰，是楚国最年轻、睿智、残暴的王，战场上的野狼，手握楚国重兵，是为天下人所忌惮。在他的眼里，女人是麻烦的代名词，更是细作的代名词，死了八个老婆他也不在乎。离上一个王妃猝死刚过一个月，皇帝一道圣旨，要他娶第九个老婆。他冷笑，这皇帝真是迫不及待想置他于死地，他倒要看看他这第九个王妃怎么置他于死地。

《后现代主义批判》以马克思主义的观点，对后现代主义不同代表人物的各种表达、研究方法进行全面剖析，深入揭示后现代主义思潮的话语裂变与思想困顿。这对于我们深刻认识当代资本主义的内在矛盾、意识形态以及我国当前所面临的深层次矛盾和现代性问题，研究和发展中国模式，具有积极意义。