正在请求数据,请稍候!
同类推荐
热门推荐
修身金言
《徽商的智慧:修身金言》为徽商写下了浓浓的一笔,全书分为十六个部分,每个部分都有一个主旨,部分与部分之间具有一定的逻辑性,主要是按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”这四个条目编写,十六个部分可以分别放到相应的条目之中。这样的编写既可以突出儒学对徽商修身的影响之深,又可以让读者真真切切地见到儒学影响的存在。宝贝很狂野
本文正名:《往前一步是爱情》★★★本文小虐,不是白文★★★在秦氏,冷魅帅气的秦少爷,就是天!如果秦征说地球是方的,那么毫无疑问,地球就是方的!如果你非要呛声,很遗憾的告诉你——等死吧!秦征,一个让女人们排着队争抢的男人。可是唯独舒南,却对他避之不及。高中时,她被他当做哥们儿,人前人后称兄道弟。十年以后,沧海桑田。刚刚离婚的她,进了秦氏,他竟然成了她的总裁上司!不过是为朋友打抱不平,竟然得罪了他的表妹!帮着同事躲开色狼,竟然阻挡了他的大生意!她越想在他面前隐形,却反而越是凸现出来。她以为他们还会像从前一样,只是朋友,可是他的魅力却一点一滴的煞到她!舒南很有自知之明,何况爱情一向不是她的强项,她努力的对自己做着心理建设,一再的拒绝他。偏偏他还一再招惹,她简直要疯了!这个女人行事低调,他千算万算也没有想到,她竟然就是当年让他以为自己有断袖之癖的“娘娘腔”!他是谁?他是秦征,是秦氏的少东,女人从来对他唯命是从!这个女人竟然一骗他就是十年!很好,非常好!他从来没有吃过败仗,这一次,也不会!★★★收藏+推荐+留言=无尽的感谢!★★★片段一:“为什么躲我?”“觉得你讨厌。”“我怎么讨厌了?”“自大、狂妄、霸道!我不想再和你做朋友了,就这么简单!”要和秦征别离,对他而言多么残酷、多么痛苦……秦征的气愤让他额上的青筋暴起,但是他握紧双拳,强压怒火,来到舒南面前,扣住他的手,强迫他直视自己的眼睛。“这都是你故意找来的借口,自大、狂妄、霸道——这样的我不是一天两天了,你早该知道!为什么早不疏远我?舒南,给我一个理由!一个我能接受的理由!”舒南的心口揪得好疼,几乎不能呼吸,只是缄默。片段二:“没有为什么,我就是不干了!我受不了你每天对我呼来喝去,我受不了你阴晴不定的臭脾气,我受不了你把我当做交际花,我……我讨厌你!”她伸手要去按电梯钮,可是秦征偏偏挡着她:“让开!你让我走!”他抓住她推搡他的手,紧紧的攥在手里,让她忍不住蹙眉叫起来:“放开我!”“不放!”“你放开我,你不能……”*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*#*芮芮QQ群已开通:一群:51241201(满)二群:150041241(感谢虹宝)希望和大家交流,也希望大家多多给我指导。谢谢!通关密码:我的书名、主角名字都可以。重生80医世学霸女神
人生若能重来,那一定是天大的福气加惊喜,而若是带着金手指重来,那代表的不光是福气和惊喜,更多的似乎是要上天的节奏,诸颜奕就获得了这样一个要上天的机会。带着前世的记忆和一个神秘的空间,重生了。从此,遗憾不再是遗憾,只有幸福永相随。从此,医世中掀起惊涛骇浪,翻手为云覆手为雨。从此,只要她在的学校都会成为荣耀传奇的学术场所。而当一切都拥有后,带着同心之人回首之时,她才发现,原来自己这辈子最幸运的事情不是人生倒带也不是拥有了金手指,而是钓了他做了自己的老公。公民的责任与权利:中小学法治教育漫谈(创建和谐校园16本)
对责任的理解通常可以分为两个意义。一是指分内应做的事,如职责、尽责任、岗位责任等。二是指没有做好自己工作,而应承担的不利后果或强制性义务。《中华人民共和国教师法》对教师的权利和义务的规定,教师个人不能任意选择,也不能自行放弃,而且权利和义务具有交叉性,如教师教书育人既是其权利也是其义务。学校是享有一定权利并承担一定义务的社会组织,属于教育法调整的重要对象。我国是一个法治的国家,公民享有基本的权利,但权利与义务并存,在享受权利的同时,我们也要尽到自己的一份责任,本书就是从公民的权利与责任出发,让广大青少年更好的了解自己能做什么,要做什么,应该做什么。把我国的法治发展推向更好的发展。许你诺言,赠我欢颜
你有没有默默地爱过一个人,在年少懵懂的岁月里?那时她尚且不懂什么是爱情,却将他小心翼翼珍藏在心底,一搁就是整整十年。十年前,她是集万千宠爱于一身的江家公主,身旁追随者无数;十年后,她却成为众人攻击谩骂的众矢之的,人人避之唯恐不及。再次重逢,他是意气风发的特警队长,她却是默默无闻的图书管理员。他一反从前的冷静自持,主动出击,想将心中的小美人一举拿下;她却早已不是旧时模样,谨慎防守,不愿跟他生出更多纠缠。面对家中堂兄的步步紧逼,几家势力的暗中博弈,他与她原本单纯的恋情,却成为众人眼中不可宽恕的罪过。当时光流转,思念绵延,他们始终躲不过宿命,升级版高帅富特警拯救豪门落魄千金。马克思主义历史观研究
《马克思主义历史观研究》以马克思历史观的基本观点为研究对象,以当代实践、科学和哲学本身的发展为基础,对“自然历史过程论”、历史决定论和意识反映论等已经成为“常识”的基本观点进行新的阐述;对实践是人的生存本体、社会生活的本质以及意识形态批判理论等过去被忽视、“遗忘”的基本观点进行深入探讨;对社会的自然与自然的社会、“从后思索”、时间是人的发展的空间等一些马克思有所论述、但末充分展开,同时又具有重大现实意义的观点,进行充分展开和详尽论证。