第922章 无力干涉

研究夏商西周时期的社会性质，是本书着重注意的地方。专家们关于古史分期问题的研究近年来取得了很大进展。本书试图从正面进行阐述，提出一些与以往不同的看法，以论证夏商西周的社会性质问题。

本书介绍了拜占庭文明的源起，拜占庭帝国的兴亡，拜占庭帝国的军事、宗教、文化艺术和自然科学，以及与希腊文明的关系，让读者能系统地清晰地了解拜占庭文明。

《日本皇室·百代家国》选择欧洲和亚洲具有典型性的几个皇室家族作为主要故事，以历史文献资料为素材，并通过对相关资料的系统挖掘、整理，以家族历史为主要剧情，以皇族重要人物为主角，由历史学家担当编剧和导演，来表演几出皇族历史剧。

时间长河无边际，水中锦鲤数不清，鱼跃龙门寻常见，身世际遇各不同。正统十年，公元1445年，赵彦初至大明。传奇皇帝朱祁镇十八岁，意气风发。悲催皇帝朱祁钰十七岁，安分守己。司礼太监王振权倾朝野，志得意满。一代名臣于谦巡抚晋豫，声名卓著。瓦剌太师也先磨刀霍霍，虎视中原。我们的主角赵彦十四岁，放牛喂鸡。四年之后，土木堡之变还会发生吗？

《起点历史精品作品》穿越贞观。盛世之音未响，异族却再次踏破了玉门关，躲不过的天灾、挡不住的人祸、还有兵锋过处那夜晚中一声声无尽的惆怅与悲哀！只求国泰民安！只求国泰民安！我愿手握秃笔，点缀江山如画，金戈铁马再开万里无边。......酌一杯清酒，在秋月中沉醉。家、国、天下，管他的盛世繁华还是老树昏鸦，我的大唐没有遗憾！

本书通过一个又一个优美的小故事，来阐述这样一个简单而又深刻的道理。每一个故事，都有一段画龙点睛的感悟，每一个故事，都能为读者带来一次心灵的洗礼。

白峰，把青春献给了电子竞技。为了电竞，他放弃了恋爱，以27岁高龄坚持在电竞是赛场上。结果他迎来的是无尽的羞辱，和粉丝的唾弃！作为一个失败者，他因心脏脱落死在了赛场上。但是上天仿佛听见了他的呐喊，他重生了，拥有十二个赛季的比赛经验，拥有如同黑科技般的未来战术，这一世，他绝对会不一样。更优秀的他虽然依然全身心地把精力投给电竞，但是他曾经喜欢的女生却对他改变了态度。他成为新秀的教科书，他的战术骚不可耐，他是最骚新秀，白峰。

出生贫困家庭，但是外表帅气，智商超群的肖天龙因为爸爸患了绝症去世，他只好选择了一家本地的二流大学就读，在学校里，被尊为男神的他，被富家女王冰寒穷追不舍，为了摆脱这个女孩子的纠缠，肖天龙让认识不久的诊所小护士，大自己两岁的梅红艳假扮自己的女朋友在学校出现。王冰寒尝试着努力了几次，但都没有什么效果，伤心之余，接受了和自己家境相仿的吴志祥的求爱。这个时候，肖天龙的妈妈因为被一中年男人欺骗了感情，郁闷之下患上了白血病，在这段压抑的日子里，梅红艳一直陪伴着肖天龙，但是肖天龙觉得自己并不喜欢梅红艳。治疗妈妈的病需要很多钱，肖天龙想尽了各种办法，也没有筹集到医疗费，在万般无奈之下，他求助于王冰寒……

作品从数十位战国名人的第一视角出发，讲述了从1467年到1616年这一百多年的日本战国历史。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并且加入了小说的写作手法，把战国时代的那些人物、故事进行了全景展示。作者放弃了原先战国历史中大凡采用的“信长，秀吉，家康”这三人为主线，作品中所描述的十多位主角的共同特性是“未曾统一天下，但却依然是历史大河中的弄潮儿”，历史是每一个人自己的历史，战国也是每一个人自己的战国，故而取名“我们的战国”。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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拿着炮灰女配剧本的司甜死了一回，表示自己已经大彻大悟、看破红尘，无心掺和男女主甜甜的恋爱，整个人只想搞钱！不过，系统出品的产品是不是太沙雕了？瘦身丝袜、防脱洗发水、养生保温杯、托福真题资料……系统：我相信你，你可以的！司甜：告辞！新文《修仙不如种树》连载中，无CP女强修仙，欢迎收藏养肥

本书通过中国古代哲学家王阳明求知格物、创立“心学”的经历中一些不为人知的故事，深刻分析了心学中蕴涵的强大能量。比如，王阳明认为人人都有良知，不过世事多艰，我们在生存过程中太多次违背良知，导致良知被遮蔽，不能发挥它的能量。作者希望读者能从王阳明的智慧中学习到取得成功的正确方法，更加关注自己的心灵，修炼强大的内心，在浮……

魅力的呈现，智慧的闪光。交际的纽带，沟通的桥梁。本书从社交口才、职场交流、谈判语言、商道交际、恋爱与婚姻、演讲能力的培养、好口才应注意的事项等诸多方面予以剖析，给读者实用的指导和策略性的应用。本书还插入了百余幅生动的插图，以提高读者的理解能力。

本书收录了2010中篇小说卷。切实地为21世纪中国文学的“经典化”作出自己的贡献。与时下各种版本的“小说选”或“小说排行榜”不同，我们不羞羞答答地使用“最佳小说”之类的字眼，而是直截了当、理直气壮地使用了“经典”这个范畴。我觉得，我们每一个作家都首先应该有追求“经典”、成为“经典”的勇气。我承认，我们的选择标准难免个人化、主观化的局限，也不认为我们所选择的“经典”就是十全十美的，更不幻想我们的审美判断和“经典”命名会得到所有人的认同。