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芮尔汶
自天穹之战结束，世界重新回到智慧生命手中，人类就与自己战时的挚友亚人分道扬镳互相敌视，并且爆发了战争。数百年的战乱造成的不仅仅只有无数温暖的生命变成历史书中一串冰冷的文字，而且文明也随着战争而倒退，大量的图书馆被焚毁、教会仗着先贤名义肆意焚烧书籍迫害异端学者，最终所得到的只有生活在西大陆的亚人被彻底的从地图中抹去、生活在东大陆的人类也被亚人抹去。那是一个黑暗的时代，只不过如同太阳一样，无论寒夜多么漫长太阳最终也会重新出现，哪怕沉沦百次也是如此。旧时代的终章是流浪民族芮尔汶被迫攻陷（武装讨薪：圣约国曾许诺若是芮尔汶为他们而战的话，将赐予他们百里土地以供安身）圣约国首都永恒，宣告四百年帝国的彻底覆灭。而新章的序则是芮尔汶人成为圣约国后第二个霸主。时至现在，芮尔汶称霸已六百年，世界局势也久违的开始剧变：商人们渴望得到更多的权利、知识前所未有的自由了起来、贵族也开始分裂、就连教会也在反思尝试革新。芮尔汶，还能够像千年前那样摘得最终的果实吗？在这个动荡充满机遇与危险的时代，机会前所未有的撒向了任何一个人无论贵贱。
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泡沫之夏Ⅲ（修订版）
夏沫为了能够给弟弟换肾，答应了欧辰的求婚。而不明真相的小澄以为姐姐终于找到了幸福，陶醉在家庭的温暖之中……在去教堂的路上，洛熙突然出现并试图带走夏沫，被夏沫拒绝后，回到寓所自杀……夏沫在新婚的当晚知道了这一消息，而同时小澄也获悉了姐姐结婚的真相，在上手术台的前一刻坚持拒绝接受欧辰的帮助。悲痛于洛熙的自杀，愧疚于欧辰的深情，本就备受内心煎熬的夏沫，再也无法接受小澄病逝的打击，支撑不住的她，陷入了与世隔绝的自我封闭状态……所有的矛盾在瞬间爆发，夏沫还能够足够坚强、足够冷静地去面对这一系列的变故吗？
药师毒后
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春蚕与止酒：互文性视域下的陶渊明诗
本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。