我们常常感叹，世间美好冷暖。我们心里因有对美好的向往而欢乐，亦有因现实的琐碎而烦恼。我们的生活，在欢乐和烦恼的交替中，昏昏度过。
不少文人墨客，一旦物质生活得以满足，便可以放手去追寻属于自己的精神层面的高贵生活。我并不认为这种精神上的高贵生活属于每个人。因为，人本动物。只有少数是神灵。也许，所有的人类只有在某个时间段，某个维度，才是神灵。能每天心甘情愿抽出一些时间，远离世间繁华，把时间真正给内心，给灵魂。这样，我们才能对得起生命。而这时，困扰我们的烦心愁事竟也奇妙的解开了。
论承诺
承诺，是个危险的东西。因为是将要，而将来的不确定性是永久存在的。一为客观条件的不确定性，一为主观条件的不确定性。对于无法改变的客观条件的变更，应在无可争取之后而调整，记住，是调整而非取消。对于主观条件，则完全舍弃。即使对自己不利，也要咬咬牙吃下这因过去而长出的苦果。吃苦果，是为了下次不再种苦果。但，承诺并非只有害处。承诺一旦如期举行，那对于一个人的人格塑造，威信方面，大有裨益。只不过，看问题要兼顾危险与好处。决不能三秒下定论。绕过思考的结论，等于低级动物也有的本能。
以前以为，决绝是一种潇洒。直到被决绝后，才懂得决绝是一种无情。重伤人心，伤人情。有无相生，变化无形。正如对错掺杂，你我皆如此。纵使惊天动地之魂，也必将落于平凡之体，甚至下于平凡。
没有你，一切聚会都成了逢迎。感谢宿命，让你离开。否则，两袖清风怎敢误佳人。
醉人倒，最是良宵。分辨一件事的好坏，是看事后的感觉。因为事后，你是站在了上帝的视角看待所有光阴。自然，看透了，便要寻求方法论，以求得圆满。
斩断束缚，最根本的，是从主观上斩断它。自然，客观如能来帮忙，自然是一乐趣。要知道，任何新事物的出现(包括从苗头到所有过程结束)都包含着旧事物，而斩断、打败旧事物，是新事物生存、发展的必要条件。自然，辩证的说，打败旧事物是伴随着痛苦的。而且痛苦存在于幸福前头，以至于很多人望而却步。但站在全面的角度上看，幸福在整个过程中是占了主要方面。同时要知道，水至清则无鱼。不能追求纯的境界，那种是可怕的，得不偿失的。
愁，种种愁交替错杂出现于我们的生活之中。我们要时刻理清头绪，寻找种种办法，积累种种经验。而不应被愁所吓到。纯粹的无愁状态，其实也是愁。最令人难受的，不是愁，而是在愁面前的恐惧。自然，恐惧不仅仅是客观的愁导致的。还有大量偏离根据的主观的东西。打败这些东西，就要靠修行了。特别是修心。
船在海上，马在山中，你在窝心里
月在空中，鱼游池底，爱的皆是你。
吻你万千，山河无恋。还吻你万千，片草可依。
你是微风是晚霞是心跳不止是无可代替
没有你的风景不过是乱石臭水，碰触你的乱石竟是那入云的山巅。
不畏归途，不怕距离，君心我心，顾此顾彼。
一边听雨，一边想你，雨声滴滴，淅沥淅沥
我不期盼有什么虚幻的来世，只渴望与你执手此刻的今朝。
我忽略了时间，只因等你出现。我忽略了距离，只因你的出现，我忽略了语言，只因想你一向未变
我爱天边的云，自顾自地偏向远方，宁静美丽。一如远方的你，无需装点的繁华，却飘进我的心里。
