第92章 佳人有约

华裔士兵开着炮车穿越明末，去追寻一段历史，追求一个女人。QQ书友群：912093696（风清月莹）

人们往往熟知秦皇汉武，精晓三国，向往大明，却又痴迷清风。然而，有多少人又曾真正倾心过那大唐末年一段可歌可泣、可悲可叹的故事？那一副副铮铮铁骨，一颗颗赤胆忠心；那一段段催人泪下的往事云烟，一场场震荡人心的智斗与血战。善与恶，美与丑，忠与奸，生与死；兄弟情，家国恨，赤子心，臣子泪。也许当你览罢此书，你会于脑海中也依稀辨见一人。而随着绕梁余音叩动心弦，或许你会惊奇的发现，原来那人正是你自己！你是否还记得那个曾经的你，亦或者还有你那纯真的梦？本书以大唐末年那段真实的历史为大背景，精心塑造的人物只为将一段段破碎的情节串联起来。览其文，犹如观其踪。亦是亦非之间，只如梦似幻。文无浮夸，回溯本心。

很多人穿越，都像带本百科全书，动不动就领先两千年的科技水平。李封穿越到了古代乱世，却有一个声音在脑海挥之不去。“宿主您好，争霸世界，逐鹿中原，欢迎使用神级建国系统！”“请问是否开启争霸建国之路？”“否吧”“……”随身系统当机ing

好心救人却被连累送命，穿越附身到了项羽的族弟项康身上，知道项羽是个扶不起来的阿斗，却不知道历史上项家最后的归宿是什么，为了活命，为了手足兄弟，也为了心爱的人，项康只能奋发向上。雍容大度的大汉确实很强，可项康觉得，自己能让大汉更强，让汉人的旗帜插在更大更辽阔的土地上。所以，刘邦，抱歉了，大汉的天下，我项康和你争定了。

在乱世能白手起家吗，世人会认可一个无名之人吗？现代高中生周易穿越到三国成为周仓，他会怎样求生，又会改变哪些人的命运？历史还会按照原来的轨迹运行吗？

身为创始之神的我任务重大，先带着新手们打怪，后又带着他们狂升级。你说我是谁，我就是传说中游戏的创始人，等等，这游戏为什么会出现另一个少女的我，难道是bug了？还有——为什么我会变成反派的样子？！

《2008年中国微型小说精选》的选本包括：中篇小说选(分上、下两卷)、短篇小说选、报告文学选、散文选、诗歌选、微型小说选和随笔选七种。力求选出该年度最有代表性的作品，力求选出精品和力作，力求能够反映该年度某个文体领域最主要的创作流派、题材热点、艺术形式上的微妙变化。同时，坚持风格、手法、形式、语言的充分多样化，注重作品的创新价值，注重满足广大读者的阅读期待，多选雅俗共赏的佳作。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

重生前，她被闺蜜陷害，被未婚夫抛弃，忍辱负重逃亡国外，却大仇未报身先死。重生后，外边纯良内心腹黑武力值爆表的少女背着书包，掏出纸笔，开始了她的复仇计划。哼，渣男贱女想害她，虐死他丫的！以为自此游戏人生，开挂虐渣，却不小心招惹到一个暴君，被他紧追不舍。“你，你要干什么？”帝都霸主，身份高贵宠妻无度的陆少：“当然是履行夫妻义务。”结婚前，她以为陆少是个冰山男，不近女色，结婚后她才后悔……【1V1双洁甜宠文，女主美，男主宠】

麦田是一座大围城，迈出土门，走出麦田成了麦田人的理想。但经过千辛万苦走出麦田的人却找不到人生的门、心灵的门、爱情的门，迷茫地在农村与城市，高考与成功，爱情与事业、真挚与虚荣的N重门中困顿挣扎。

他说，一纸婚姻，一生一死，缔结连理，永不分离…只因活不过九岁，奶奶想方设法给我牵了一根红线，办了一场婚续命。

卓虎，神王后裔，本应有无尽的资源供其成长，不料却被魔族族长魔天所破坏，从神坛跌落凡尘。但是，人总应该有梦，是一颗宝石就该闪烁。从一个懵懂少年到蜕变成为绝代至尊，靠的是那不屈的意志和无所畏惧的心。修士的世界，危险与机遇并存。好运不会眷顾傻瓜，有准备的人才有可能在危险中获得机遇。

明末时节，满清雄起于关外；流贼起于关内，祸乱天下。崇祯，皇太极、多尔衮、李自成、张献忠……多少帝王将相，英雄豪杰，问鼎逐鹿！他以共和国军人的身份，穿越明朝，以大明军人之身，力挽狂澜，总兵天下，摄政大明，重塑中华！

重生为庶女，地位卑微，她险中求胜，既然嫡姐欺辱她，嫡母欺压她，那么她便让嫡姐名誉尽毁，让嫡母处于水深火热、生不如死！一场腥风血雨跌踵而至，她身陷权利的漩涡，将别人的命运拿捏在手心。想和她斗，便要看看他们命够不够长！看她如何从卑微走到权利的巅峰，翻手为云覆手为雨。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。