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嫡妻狠彪悍
传闻她嚣张跋扈，目下无尘，动辄打骂下人，顶撞长辈，恶名在外。一朝身死，众人大呼：苍天有眼！！！********************************************她，外表温婉娴雅，乖巧柔顺，一张传统古典美人脸欺骗了广大群众！其实，嚣张彪悍，欺软怕硬，打架斗殴，欺负弱小，自认为是最坏的人，立志日行一恶。一朝穿越，却被困棺材内，拍手暗骂：真她娘的憋屈！********************************************打骂下人乃人教唆！顶撞长辈乃人挑拨！恶名在外乃人散播！穆静颜冲冠一怒为名声，立志做那虚伪做作，假意温婉贤良的好女子！可是，为了那一笔父母遗留给自己的丰厚财产，叔叔婶婶，堂哥堂弟堂妹，尼玛连下人都处处算计逼迫！穆静颜奋起反抗，立志翻身农奴把歌唱！却不想还是被人阴了一把，要嫁个横行霸道，蛮横无理，嚣张强势的他！********************************************片段一：某女装淑女装的手痒痒，一个不忍收拾了前来找茬的炮灰，转身便看到众人一副见鬼的表情，某女万分后悔的扶额：她好不容易挣得淑女形象，没有了啊啊啊——某男却看着某女彪悍的模样两眼放光，嚣张强势道：“颜儿嚣张彪悍！本世子蛮横无理！天作之合，绝配也——”众人风中凌乱——****************************************************************************************此文系伪种田风，女主嚣张彪悍，男主腹黑强势，身心唯一。牛正在努力中，如有不测，请亲见谅！❤——◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇——❤推荐牛的完结种田文：《重生嫡女为王》：女扮男装********************************************
将军，夫人又惹事了！
王朝破灭，贵为公主的常离离流落在外，没管好眼睛，看到了不该看的，腹黑男冷测测的威胁，“留命还是留舌头，选一个。”她吓呆，“留……留人行不行？”男人的话中带着陷阱，“留你有用？”“有用有用！”常离离狂点头，厚脸皮的数自己的优点，“生活上会做饭，军事上会打造武器，还能为您老人家逗趣解闷。”“哦？解什么闷？”被他露骨的眼神盯着，常离离的心狂跳，觉得不妙，抬脚就想溜，“看来王爷不满意，那告辞！”谁料连人带包袱都被男人抓了回来，他贴的极近，“满意，怎么不满意，离离这么着急，本王甚是开心。”
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中华传世藏书全元曲杂剧第二卷
元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
根在洪洞县
我叫张海贝，在美国商贸大学刚毕业，就遇到爸爸妈妈逼上来的两个选择：一个是姓张还是姓牛？一个是在美国做事还是在台湾做事？事情缘由是：爸爸姓张，独生子；妈妈姓牛，独生女。到我这辈又是一个“老独”。祖辈都把我叫花木兰，可见对我的器重。我出生在美国，六岁以前在美国与姥姥、姥爷在一起。在我上小学之前，爷爷与姥爷进行了一场认真的谈判，达成了共识：为了让我的汉学底子打的牢一点，把我送回台湾上小学、初中，跟爷爷、奶奶在一起。到高中、大学又回到美国，与姥姥、姥爷在一起。从台湾临走时，爷爷千叮咛万嘱咐：“要记住，你虽加入了美国籍，但还是华人，我们的根在山西洪洞大槐树底下。”他交代得很认真，其实根在我的心目中，只是一个模糊的概念。
王爷太妖孽王妃撑不住
“夫君，你爱我吗”某女揉着酸痛的老腰，“爱呀”“那你为什么那么粗暴”某女满脸委屈，“我这不是我你爱到骨髓了吗"“儿子，亲亲，木马～”某王爷黑着脸把儿子拉在旁边，“儿子长大了，不需要亲亲”语气酸溜溜的，某人头上划过三条黑线：你这是在跟你儿子吃醋吗(ー_ー)!!“爱妃，我们今晚给儿子添个妹妹吧”“不要”某王爷默默的爬上床榻，某女一脚把他踢下床榻，“在上来就给我跪搓衣板”“老婆，我错了”(???????)
有些黑夜，只能独自穿越
本书给所有钻牛角尖、走死胡同的人一条出路。谁没在青春的路口彷徨过？谁没在人生的路途走岔过？人这一生，受过的疼痛也罢，都是来考验我们的。既然我们已经落下了血泪，就让我们在这血泪中变得更好。这是一本让你改变、成长、成熟的实用书。看着别人的故事，却找到自己的影子，你的观念、心态、命运，或许就从此改变。
童年轶事：黑塞散文菁华
《童年轶事：黑塞散文菁华》收录黑塞最具代表性的散文、随笔10篇，基本涵盖了作者各阶段的散文创作。《童年轶事》、《大旋风》等篇写作于一战前，作者追忆早年生活的点滴琐事，讴歌家乡小城施瓦本纯朴的民风，以及新教社区家庭、邻里之间相互关爱的情谊，字里行间充盈着浓郁的浪漫气息。《内与外》、《奥古斯托斯》写于战后，他一边平复战争灾难和家庭悲剧造成的内心创伤，一边思索“无物在内，无物在外”等教义所蕴含的深刻哲理，力求在西方文明与东方哲学之间找到一种人与自然、物质与精神相互平衡的理想境界。《我的传略》等则写作于晚年，黑塞由物及人，为自己人生各阶段勾画出一幅淡雅的素描，人书俱老，别开生面。