第4035章 这距离，一下就拉近了

尼玛，喝个果汁也会醉，还一个不小心潜了她家总裁，完事之后，他家总裁竟然找她赔偿精神体力损失费，她羞愧泪奔：“我……没有钱。”总裁邪恶地说：“没钱的话，就当我一辈子的女人来偿还，如何？”这是总裁大人费尽心机不择手段拐带他家迷糊小娇妻的狗血故事。

虽说近水楼台，却也忍辱负重。小秘翻身站起来；什么红粉佳人，通通滚蛋。且看小秘潜伏职场，如何收服风流老板…*******新文一枚，多多捧场，写的不好，勿怪无怪！

凌婉珂同志人生中最悲催的就是在伸手不见五指的漆黑之中遇上了宫亦辰同志，不就是借了他一点东西，这个臭男人就追着她满天飞！她好歹也是接受过专业训练的！你要讨债就放过来吧！*凌晚风小同志和凌初云小同志只有一个目的：不惜任何代价，务必让宫亦辰大叔臣服于妈咪脚下，乖乖地给他们生个小弟弟使唤！*【报告完毕，娱乐一下】“妈咪，趁大叔不在家，云云问你几个问题。”某女戒备地盯着兴奋的女儿，“问。”“妈咪，你为什么会让大叔把我们生下来？”某女随意地挥挥手，“顺手而已，那天黑漆漆的，刚好有个大叔躺在那里就不要浪费了，佛曰，我不来，难道让你来？”“妈咪，如果再给你一次机会，你还会选爹地吗？”某女冷眼一瞥，“如果上天再给我一次机会，我那天一定会毫不犹豫地在大叔的脸上踩过，如果让我知道他是宫亦辰，哼，我肯定多踩几脚！”“妈咪，你爱不爱爹地？”某女不屑，“不爱！”“什么！”听到这里，某男终于忍不住了。某女震惊回首，“大，宫，宫，老公，你回来啦，人家想死你了。”某男沉着一张脸，将某个无耻卖萌的女人拖到房间里。“干什么！上司大人，您不是要去开会吗？”“改床会！这回你躺，我来！”某小女孩感叹地摇了摇头，“大叔，不要乱干，会出人命的。”*【总结一下】这是一个铁血男人被无耻小偷羞辱后，誓要将其五花大绑，丢进大牢里的警匪片。这是一个霸道大叔发现自己被得瑟下属“盗种”后，愤然反扑的热血爱情片。这是两个机灵小孩为父母铺桥引路，排除障碍的感人孝诗。

一夜之间，家道中落，废柴退婚，难道这就是我的人生吗？开什么玩笑，这分明主角之路的开启啊，人称千斤大小姐的魏明月可绝不是浪得虚名，心宽体胖那是说我吗？开什么玩笑，心有山川之险，胸有城府之深。这样说来还差不多。时来运转，看千斤大小姐成为一镇之长，翻手为云覆手为雨，一手打造繁华小镇，重整旗鼓成就女王之路。

她全身上下都是完美的，她拥有了全世界女生都想要的他们。可是命运捉弄人，在现代她在他们之间只能选一个。另外2人应该何去何从。

天门魔人突现，征伐天下！身为一州霸主岳家也惨遭毒手，家主身死，家族败亡！大少爷岳云天身陷贼手，没想到被丘山妖修所救。为报父仇，拜在玄龟玄青圣尊门下，修炼五行诀、天地人三书，阵法炼丹炼器无所不能。本以为大仇可报，谁知道天门展现的实力只是冰山一角而已……

不一样的妖尾，不一样的游戏，神的愤怒，魔的恐怖。（这本书很慢，特别慢，所以各位小伙伴请慎重选择）

崩萌团。一个游走于各个端游、手游以及单机游戏的亲友公会团。对于身为团长的李亚林来说，他现阶段的首要任务，就是找回那些落跑的团员们，以及吸纳新的团队成员。那么问题来了。为什么找回那些落跑的团员们需要穿越世界？跑到一个个二次元世界吸纳新成员又是个什么操作？不是说好了，我们只是个普通的游戏亲友公会团吗？PS：不是崩坏三同人嗯~

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豪门阔少、世家贵子、门派翘首道：死光头，你要模样没模样，要身材没身材，就是一个刨土的货，有什么资格和我们抢女人？言守道：不对吧！我从来没有和谁抢过女人，是女人在抢我！且看言守，从微末到巅峰，兄弟相随，红颜相伴，弦歌挂锄走天涯！一锄在手，谁与争锋？

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中国历史上几千年来的封建专制统治、严苛政策的高压让国人“修炼”出了活路的脑筋，使之很难管理，也很难对付。他们顺而不从，奉行中庸之道，攀比从众心态重，宁当鸡头不当凤尾等等……真正高境界的管理，恰恰在于对人对己内心世界的洞察与感知。本书根植于中国博大精深的文化土壤，列出了36种中国人典型的行为特征和心理特点，有针对性地提出中国式管理方式，其特有的亲和力和凝聚力非常适应中国人的民族特性，对于企业管理具有非常大的借鉴意义。

冷，好冷，一个才五岁的孩子，冷得瑟缩着小身板，靠坐在墙角，蜡黄的小脸上带着绝望的神色，幼小的身板抵抗不住寒冷的风，在寒冷微亮的街头瑟瑟发抖，明明是五岁的孩子，看起来却像三岁的稚儿。饿，好饿，已经三天没吃过任何的东西，连水都是奢侈，在繁华的A市，这样的小孩不少，而他是其中一个，短短的头发，看不出是男还是女。此刻，他坐在人群中，望着看不到尽头的队伍，寒冷的身体因为周边的人变得暖……

本书不是教你如何耍奸使滑，奸诈虚伪，而是告诉年轻读者在为人处事上，要有智慧，懂得把握分寸，学会处理与同事、朋友、家人等一切社会关系，在办事上要懂得方圆，别太单纯，也别太精明，谨言慎行，礼行天下。

《中国古代文论修辞观》比较全面地对中国文学形式化的民族文化作了系统而深入的研究，可以弥补西方结构主义、符号学之缺撼。同时，开拓了中国古代文论修辞观这一新的学术领域。本书认为中国哲学作为独特的文化力量，影响着中国、又学的审美方式和语言表现形式。“兴”原来是礼仪活动中的行为仪式，作为审美概念，是从礼的领域转向了诗学领域，五行思想也使中国文学形成特有的审美性时空，而风水观念在山水诗中的运用，使自然山水在文本中成为理想化的、秩序化的存在，对偶受阴阳哲学影响，是一种动静相乘，刚柔相形的参天地、察幽微的传统的审美方式。