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第164章 假山(一百六十四)

????????????????????????????????????????手机在手,出门无忧,手机占据人生活太多了,老少妇孺无一幸免,看看有多少低背族就知道的啦。人对便利有依赖症,所以呢,我常常不带手机,我不是存心的,我是故意的,最初的方便演变到最后也许会成为一种负担。谢绝电联,有事面谈,地址:梧桐树街,上海。

身上背的那袋米就像一副枷锁、一座大山,是愚昧,更是辛酸。为什么要去卖米?心中不平的时候会有这样的疑问。细想一下,不卖米去放羊吗?放羊会有不一样的结果吗?再细想一下,贫穷不是卑微的借口,其实当官的护身符,商人的生意经难道不是那袋米吗?人来到这个世上的意义应该是寻找与这个世界的关系吧,只是很多人都是通过它物来证明自己的存在。古今中外,不为别的,为自己而活,活出自己,活出真我的能有几人,个人觉得庄子《逍遥游》“至人无己,神人无功,圣人无名”有那么点意思,尽管知道人不是为了吃米而活着。

不要将支离破碎通过自己的断章取义就草草妄加下结论,这不是推理逻辑,怎能称得上严谨。

地域黑本质上不是什么歧视,而是对资源的控制和恐慌,先上车的人,总是排斥后上车的人,老贵族总是不喜欢暴发户,小市民总是讨厌有野心的泥腿子;而泥腿子,又嫌小市民混吃等死还不肯挪窝。

都是后知后觉,哪有什么先知,鬼扯信,说你胖你就喘。别盲目把人矮化或神化,但要认清个体的差异性与多样性,有些东西是单靠努力换不来的。

有些洁癖自视清高的人嫌弃钱肮脏,钱只是一种媒介工具,钱肮脏吗?钱比人安全可靠多了,相较而言人才是多变善变。

“屠狗功名,雕龙文卷,岂是平生意?

怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味。”最终迎来了成年,一个人的成年是通过以下几种原料酿成的:自己最尊敬的人的堕落,自己最信任的人的背叛,和自己最热爱的人的离别。

有时候看错一个人不是因为眼瞎,而是因为善良,仁慈的误以为,到头来的原来如此。

一层隔一皮,孙子不是儿,讲这么真啊?儿都不指望了,还指望孙子!别愤别慨,话就撂这了,总有一天孬儿子会明白装孙子的心境。

我希望躺在向日葵上,即使沮丧,也会面向阳光。

在新时期,马克思主义中国化的重点在哪里?如果说***时代马克思主义中国化的主要任务是夺取政权和维护国家的统一,***时代马克思主义中国化的主要任务是脱离贫穷和发展经济,那新时期马克思主义中国化的主要任务,便是制度建设和国家治理。如果不能认识到中国发展的这种历史逻辑,任何形式的马克思主义中国化都会表现为虚无缥缈。

准备好了,就走,一鼓作气,一气呵成,一站到底,停一停、等一等、靠一靠、歇一歇、缓一缓、喘一喘的思想要不得,要不得。

在古人智慧里现代文明里的发明创造是最看不上眼的小玩意,俗称奇技淫巧以悦妇孺。

自不动,管球怎动。

感觉离康德的“理性”太遥远,还是从自制力小处着手,磨练自己的性情吧。

有些权贵二代三代公开扬言,自己享受到非一般的待遇是正常的,是合符常理的,因为他们父辈祖辈浴血奋战走转杀场英勇抗敌的时候,如今屌丝的父辈祖辈呢,在热炕头搂着老婆抱孩子吧,所以不要抱怨不公平。记得某个死胖子这样说过,搞得自己生来就高人一等,可其实他长的真丑啊。不仅丑,而且他还是坑爹不要本的熊孩子,他老子革命报国的时候,是有一腔热血的,是有理想有抱负的,不是专门为了庇佑后代的。

以为一分价钱一分货,贵就贵了点吧,认了,但质量要做好吧,结果呢,一逼吊糟。

什么叫理想信念?同样是投身工作,有人在工作事成提出戒骄戒躁,而有些人却吃着火锅打麻雀,坐着马拉车到上海,这就是有没有理想信念的显著直观差别。

情比天长,汗颜啊…弱弱地问一句:二十厘米够长吗,一个小时算长吗。纯属讨论,不喜勿喷。开场白吓到你了吗?请相信这仅是一个开场白,一种渴求印象深刻的开场白,与内容无关,不知效果几何。

不走心的努力就是在敷衍自己,人总是这么矛盾。

假如你不懂我,那错的肯定是我,连解释都是多余。

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