第157章 烛光加表白(5)

神说：爱情是永恒的，不能因为顺境或是逆境、富裕或是贫穷、健康或是疾病、快乐或是忧愁而改变；神又说：真正的爱情见诸于患难，当一方陷入逆境，另一方仍死守爱的堡垒，这就是真爱；神还说：人的一生可以舍去的有很多，但唯有一项必须厮守终生，那就是爱情；杜曼琳说：亲爱的，今生今世，无论怎样，我都会用心去呵护我对你坚贞不二的爱情，不离不弃，陪你到生命尽头。杜曼琳，一个朴实的名字，一位善良的女人，面对一路艰难走来、相依相偎、恩爱有加却意外遭遇高位截瘫的丈夫，不离不弃，用自己的智慧、忠贞和行动谱写了一曲人世间最忠贞、最悲壮、最感人的爱情赞歌。

幽暗的后巷里，借着微弱的灯光，只见一个纤细的小手费劲地跟一条皮带软劲，而这条皮带的主人则是一个英俊潇洒的男人。几分钟以后，一个女人站了起来，十分满意的看着手里试管，扬长而去。片断一“先生，请看好您的女儿，请不要让她到处乱跑。”美丽的空姐对着南宫浩说道。“女儿？”南宫浩脸沉了下来，对小孩子他一贯是不喜欢的，再说，他从没有跟女人，哪里来的女儿？“不错，很帅。不过和我比起来还是稍逊一筹。”一个可爱的小女孩走到南宫浩眼前，上下打量。南宫浩愣住了，这个孩子怎么和自己长得一模一样？片断二“死女人，谁给你的权力，让你生下我的孩子？”南宫浩怒目瞪着苏楠。“对不起。”毕竟是自己不对，道个歉也不会死人，苏楠低眉顺眼地说道。“明天带着孩子嫁过来。”南宫浩看到苏楠的样子稍平息一点怒火。“不行。”苏楠一百个一万个不愿意。“你觉得你有资格说不吗？”南宫浩不怒反笑。苏楠则是缩了缩身子，不敢反抗。

对她这个单眼皮的丑小鸭不屑一顾，高帅富却在了解她怀有别人的孩子时来逼娶她做新娘！从没人肯承认是她肚里的孩子的父亲，到都跑来指明自己才是孩子的亲生爸爸！老天做证，她可从来没乱来！世上居然有这样荒唐的事情啊？！有木有？是，她是个丑小鸭，绝不肯妥协认输的丑小鸭！象野草，哪怕是打压在石头底下，她也要蹦出来，茂盛生长！

她，与另一个男人的赌约，逃离了与他的婚礼现场。她，不惜用五年时光换来他的一生荣华。五年后，她带着那份爱回来了。她跟那个男人说：“你已经拥有了一切，但他只有我。”--情节虚构，请勿模仿

佛家普渡，众生相里的痴嗔念欲不过事镜中繁花水中霁月，稍一执念，便一朝倾覆，纵成枉然。四年后，顾思远逮到当年仓皇而逃的林似锦，内心欣喜，像是逃逸多年的囚犯终于落网。这一次，他不顾挣扎。大概擅长逃避的人最适合’不轻言放弃’的人。多年未果，他求的不过是大庭小院，树叶榛榛。

《祖乐阿拉达尔罕传》是蒙古族卫拉特部一部优秀中篇史诗，叙述的是两个主要英雄人物波日罕和芒乃一出生便肩负起反对侵略，保卫部族的重任。在蟒古斯因野心发动扩张掠夺的战争中，他们一直以征讨邪恶、维护部族生存权益为宗旨，凭借“智、勇、力”同代表着社会邪恶势力兼破坏性自然力的对手蟒古斯进行殊死搏斗。最后成功拯救百姓、收复故土，并从蟒古斯手中夺回自己爱妻。这部史诗对蒙古族氏族公社解体到阶级社会产生这一历史时期的社会经济形态、思想意识、道德观念、宗教信仰、人情风俗等都作了非常真实、生动、形象的描绘，堪称一部蒙古民族早期历史文化的“百科全书”。

真假千金对决。真千金重生逆袭，化身灵师，活出真实的自己！

木偶戏，古称“傀儡戏”、“傀儡子”，是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。是民间戏剧表演中的一种特别类型，表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。

弱水彼岸，她是被神选中的祭品，从此超出三界之外，不在五行之中，却中了他爱的迷毒，坠入暗夜深渊，生生牵绊。她乌黑晶莹的眸珠，流转生辉，肤色晶莹如玉，娇嫩如玫瑰花蕾，而这一切美丽都等待着死亡的祭奠。她从降生那一刻开始，便只有两个选择，要么嫁给她所厌恶的男人，要么成为祈求上天降福的祭品。她宁愿以身献祭，却求死不能，直到遇见他……他明明只是个猎物，虽然很勇敢但毫无法力还非常啰嗦，虽然身高188公分外加长得超帅，可是看到美女就喜欢搭讪……这个21世纪的男人，却唤起她尘封的记忆。千年之后，都市之中，她将拥有一次重新选择的机会……

一把神秘的钥匙，开启万界之门。神秘莫测的修仙世界，万族林立，弱肉强食。原始狂野的远古世界，古兽横行，吞天噬地。奇寒荒冷的冰原大地，邪恶古老的深渊地界……。当有一天，陆晨无意中打开了那扇通向未知的大门后，这个世界，开始走向未知……

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女巫洛宁安莫名其妙来到星月的位面，成为（女）王爷……

说话是一门学问，办事是一种才能，会其一可立身，会其二可出众。好口才，会办事，是现代人成功的不二法门，幸福的必备杀手锏。说好难说的话，办好难办的事，此书可以让你在生活中左右逢源。

《百岁所思》所收主要是老人百岁前后之作，而兼收的零篇作品，最早是1985年《美国归来话家常》、1987年《漫谈“西化”》，以及1989年初的《两访新加坡》和《科学的一元性-一纪念“五四”运动七十周年》，从中已可看到后来一些观点的端倪。而先生最可贵的思想贡献则似主要见于20世纪90年代，直到21世纪初形成文思泉涌之势，多半首发于《群言》杂志，正是资深编辑叶稚珊女士主持编务的时候吧，我也是在那前后才于浏览有关周有光夫人张允和女士报道的同时，特别注意或日“发现”了周有光这一支健笔老而弥坚的锋芒。

俗尘难脱，天道难得。越人道，方入天道。众生难得。