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{这是一部叙写当代都市婚姻成长的小说}如果把人生比喻一场戏，那每个人都在扮演着不同的角色，没有爱情的宣言，没有说一句再见，偶像剧里的画面竟然会真实上演，在爱与被爱中激情且又极力的挣扎着。她为了与深爱的男友重逢，草率的与另一个男人走进了婚礼的殿堂，一次次的伤害，一次次的背叛，使原本基本感情不深的婚姻摇摇欲坠，精神上的折磨，让深爱她的丈夫有种撕心裂肺的痛。离婚后他如同一双隐形的翅膀默默守护在那一方，执着的等候是否能让她回心转意？婚姻，最悲惨的婚姻莫过于从一开始就注定是悲剧，却浑然不知。我喜欢读悲情文，但我不希望我笔下的结局亦是悲剧，不管中间情感有多么的复杂，我还是希望付出全部的人，得到属于自己的爱。但对于本文。。。。。。
末世重生：妖孽帝少，强势宠
末世十年，九级异能强者苏沫被丧尸围攻致死。一朝重生，她决定，一定要找到打败她的丧尸皇，一雪前耻。可是谁能告诉她，为什么前世她视若无物的未婚夫拼命在她面前刷存在感？为什么前世一直乖乖听话的妹妹用尽手段要除掉她？前有看似男神实则阴险狡诈的未婚夫，后有面上善良单纯实则心狠手辣的妹妹，苏沫忍无可忍地扛上了大刀，一刀劈了下去，大吼一声：谁敢来？“沫沫，我来！”前世一直未曾出现过自称是她叔叔的男人又跳了出来，一巴掌拍下去。世界平静了……苏沫：“……”PS：1、穿越女PK重生女2、男强女强，女主呆萌款，男主腹黑款，宠文
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考古女汉子穿越成霸道蛇王的爱妃，咦咦咦，蛇夫君怎么搂着别的女人亲亲我我？简直不能忍！离家出走遇太子躲皇子，顺便调戏一把冥王大人，谁知被某腹黑妖孽一把捉住，“玩够了吗，该回来做王后了。”【情节虚构，请勿模仿】
卫国英雄：俞大猷（青少版）
俞大猷是明朝名将和军事家。他“历仕三朝，身经百战。经营四十七年，斩馘二万五千余级，功在边陲，裒然为诸将之首”。这是朝廷对俞大猷的评价。史家说：他“四为参戎，七为总戎，皆将别将。”“为诸将之首”，这一评价是恰当的；“皆将别将”也是事实。它正说明俞大猷不是一般的将领，事实也确实如此。俞大猷参加过明朝各种类型的战争，与此同时，俞大猷在军事理论上也多有建树。他的海防理论、边防理论、治安思想、军队建设思想和战争指导思想多为前人所未发。俞大猷不仅是一位军事家，而且是一位难得的，有政治头脑、有战略眼光、长于谋略的军事家。
你就作吧
“我真没见过你这么喜欢作的人！”曾锐东突然火了，“你还居然看不上我？真是开玩笑！其实你有什么啊？你以为你是白天鹅？不错，我是很喜欢你，可是这并不代表你有多么好你知不知道？就像我喜欢吃大蒜，但并不代表大蒜是美味佳肴一样……”冷凌笑笑，点头，说：“嗯，我知道。”曾锐东看到冷凌竟然还笑，更加恼火：“我是多么爱你，你其实很清楚！如果不是你那么作，我也不会跟赵柯有任何关系的！是你，”曾锐东指着冷凌的鼻子，“都是你作，才把我推到赵柯身边的！”冷凌往后退了一步，说：“是，我承认我……有点作。”曾锐东恶狠狠地说：“不是有点，是非常作！妈的，我现在十分后悔认识你，爱上你！你看看赵柯，她才是一个真正的女人！你真不该是个女人！你太作了你！”冷凌淡然地看着曾锐东，没接话。
中华文明史（第一卷）
本书是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。实现文明史既是人类的创造史，也是人类的演进史这一观点，将物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出是华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，提示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。本卷函盖先秦文明。