第79章 回忆录（二）(8)

伍舞换上了昨天刚买的新裙子，明黄底色的碎花裙。她跨上自行车，骑了四十多分钟，来到了和安琪约好的平湖游乐场。这是一间废弃的游乐场，安琪说这里是最适合的地点。伍舞推着自行车进去，绕过旋转木马、荒废的喷泉池，穿过碰碰车的场地，经过旋转咖啡杯和在风中吱嘎吱嘎响着的小飞象，她来到了湖边，看到了安琪。安琪也穿着一身她没见过的新衣裳，上身的衬衣有些大，肩线松松垮垮地落在她胳膊上。她把衬衣的袖子卷了起来，露出白皙的胳膊。她穿着天蓝色的牛仔裤，衬衣的下摆塞进裤腰里，腰上围着根时髦的皮带。这根皮带伍舞在安琪的妈妈身上见过。安琪化了妆，描了眼线，画了眉毛还涂了口红。她看上去很像她那个时髦的妈妈。

小说以二十世纪六十年代的纽约市上西区为背景，记录了早春的三天里主人公赛姆勒先生饱含思索和批判力量的内心独白，通过黑人扒手这条主线揭露了当时社会的精神堕落和人道主义危机。文中这位七旬老人丰富而深邃的思想触及犹太意识、二十世纪六十年代美国社会批判和人类终极生存等多个方面，时而反顾历史，时而切入现实，今昔穿插，时空交错，对六十年代的美国，甚至整个西方世界的社会风貌作了一次触及灵魂深处的扫描。作者贝娄是诺贝尔文学奖获得者，三次获得美国国家图书奖、一次普利策奖。该书曾获美国国家图书奖，是兰登书屋“现代文库”百部最佳英文小说之一。

伐纣的封神榜时代过后，那些灿烂辉煌的神人，可曾在大地消失了踪迹？在烽火连天的东周列国时代，平野间突然出现了能力强大的「元神之族」，这些人的背后有着黑色猛兽、蓝色飞鸟、深红毒蕈、澄黄厨人、鲜绿奇树的怪异「元神」。与「元神」相牵扯的大神、能人的数量极多，他们和东周时代的许多军国大事息息相关。这些奇异的人们，会在古代中国的大地上，谱出什么样的动人传说呢？

文学史上只有这本小说成功刻画了女人的暗恋心理！罗曼·罗兰眼中“人类灵魂的猎手”，现实和艺术世界众多人物“灵魂历史”的塑造者！文学史上只有这本书成功刻画了女人的暗恋心理！高尔基评价说：“直到茨威格的出现，才有人用罕见的温存和同情描写女人。”

剑痕阴森干燥的地下室内，停尸台上摆放着一具尸体。这是一具男尸，身上依然穿着死时的紫色官袍，身体大部分看起来完好无损，唯有他的脸上盖着一张面具，显得尤其诡异。停尸台处，围着四人。其中有风雨盟的盟主楚丰仪，副盟主柳墨青，风雨盟青龙坛坛主肖晴，还有幽州百里县县令刘忠勇。七日前，位于长安的风雨盟接到百里县县令的急报，说户部侍郎朱显贵在百里县突然被人刺杀身亡，而且死状奇异，希望风雨盟能派人前来查看究竟。楚丰仪接到急报时，脸色当场就变了。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

我们不生产灵魂，我们只是灵魂的搬运工！茶余饭后，一部难得的消遣佳作！

世间的爱情无奇不有，难以尽述。人类的历史长河中，生命终将消亡，爱情将会永存，天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

在湛蓝的天空下，期盼路灯下的接吻，卧室里的温馨。只可惜，当第二天的黎明来临，尘归尘，土归土。。。。。。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

落难时的相濡以沫、曾经的醉人缠绵，在他们的爱情里，她注定是输家，只不过她自己输得心甘情愿。她委屈求全的交付了身与心，甚至为他怀上不受期待的生命，然抛弃尊严换来的，却是更加无情的践踏！明知不该高攀，不该等待，卻还是不住回首；越接近他、触摸他的內心，她越是无所适从，明明应该是要恨着他的！然而，还是渐渐渗入了信任、依赖。

本书是一本有关大禹治水的传奇故事。大禹是伟大的先驱，其事迹彪炳千秋，本书填补了大禹治水的事迹没有完整的故事书的空白，作者根据《尚书》中“禹贡”一文提供的大禹治水的大概轮廓，凭此演绎想象而成，再现了远古时期大禹治水、疏通九州的全过程，语言通俗易懂，故事跌宕起伏，出场人物个性鲜明，是老少皆宜的传奇故事读物。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

喜鹊与老鹰、猞猁的恩恩怨怨大千世界中，野生动物是一个自成体系的王国。在它们的国度里，王者们高高在上，君临天下，威风八面，自不待言。但这个王国中的小民百姓们，也有它们的喜怒哀乐，悲欢离合。每一个生命都绚丽多彩，富有智慧和勇气，神秘玄奇，生生不息，万年如斯。喜鹊是中国人的吉祥神鸟。“喜鹊叫，喜事到”。这种说法，有数千年的渊源。青海柳湾出土绘有喜鹊纹饰的陶罐一件，这是件祭祀用的礼器。说明四千年前，先民们已把喜鹊作为神物或图腾；“鹊桥相会”，在这个无比壮美的爱情神话中，喜鹊崇高的形象令人敬佩。

十年受辱修剑心，一朝觉醒惊风雨。少年用十年时间磨出一口绝世之剑，他只想告诉这个世界:心中有剑，就有无限可能，手中有剑，可与日月争辉。