第46章 灵动的神思：对严羽"妙悟说"的发展

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是我们的一面镜子，对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用，能够开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者，他们的作品来源于他们生活的时代，记载了那个时代社会生活的缩影，包含了作家本人对社会、生活的体验与思考，影响着社会的发展进程，具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师，能够指导我们的人生发展，给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。这正如泰戈尔在谈到文学与我们人类未来的关系时所说：“用文学去点燃未来的万家灯火。”

梁山108条好汉，共涉及77个姓氏，其中以李姓最多，有7人，约占好汉总数的7%，这一比例基本与如今李姓在全国人口的比例相当，施耐庵真有先见之明。在梁山108条好汉当中，曾经在宋朝各级政府当过公务员的有33人(以人物出场后为准)；占山为王的黑帮老大有25人(以人物第一次出场为准)；地主、富农出身的10人；开酒店的私营个体户出身的9人；打渔出身的8人；其他出身的23人……本文从今人的立场重新解析梁山上一百零八位好汉的宿命，让读者以新的角度去品味这部文学巨著。

所谓成语，是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，是比词大而语法功能又相当于词的语言单位，绝大部分由四个字组成。成语大都是从古代寓言、俗语、古诗文、历史事件和名人名言中产生的，其中一些成语还有美丽动听的故事。从宏观意义上说，成语是中华文明中璀璨不朽的瑰宝，充分体现了中华民族传统文化的博大精深，它以自身的言简意赅而成为了构建汉语言大厦中强有力的栋梁。

在我们的现实生活中，有一部分人太虚伪了，太爱面子了，说做不一致，没有不知道的事情，很会在人面前自吹自擂出风头，认为别人都不如自己，吹唬的都快要飘起来了。有时候脸很大，不知道是胖的还是吹气憋的。

中国文学悠悠三千年演变发展的历程，早已汇集成一条起伏蜿蜒、波澜宏阔的漫长河流；而它各体兼备，于世间万物众象无不包纳涵盖、尽收之笔端眼底的复杂构建，也显示出一种气象恢弘、异常绚丽丰繁的巨大空间容量。所以，力图描述其多样化的表现形态与承传生新、消长盛衰的进化现象，探究那凸显的外在形式和深层潜注贯通的艺术特质，以给出较切实恰当的审美与社会文化层面上的价值评判，由之认定它在寻觅、确立民族—国家的灵魂或自我精神面貌上的标志性意义，换言之，即尝试着为文学编写撰作总结性的“史”的工作也相应而生———这同样可谓是渊源久长且古老，因为中国本来就有浓厚的历史情结、强烈的历史意识，是一个拥载了悠远史学传统的国家。

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巍巍沂蒙，逶迤八百余里，覆压鲁中、鲁南大地。沂山、蒙山、北大山、芦山、孟良崮等名山大岭，山高坡陡，崖险岭峻，层峦叠嶂，丛山连绵，到处悬崖峭壁，巨石嶙峋，古木参天。山中飞瀑流泉，涧深溪清。

这是一群江湖儿女，也是一群秘密特工，男儿侠肝义胆，女子飒爽柔情。叱咤于江湖之上，杀人于无形之中，远在千米，取人性命只弹指之间；近在咫尺，夺人魂魄于细语之际。杀人者手必沾血，但所沾的是仇敌之血，敌人，乃侵我国土的日寇；仇人，是辱我中华的倭贼。他们行动隐秘，神龙见首不见尾，但姓名却人人知晓，那几个字振聋发聩，感天动地——姓为抗日，名曰英雄。

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她是21世纪谈笑间取人性命的王牌杀手。她是被家族公认的废物丑女，注定一辈子不能成为召唤师。一场意外，21世纪的她穿越成了她。凤凰涅盘，浴火重生。当废物变成全能召唤师，卡维斯大陆所有人都记住一个叫沐倾狂的女子！“王爷，王妃说要帮你纳妾。”“………”某男嘴角抽搐。

王小梅叹了口气，关机卸卡，然后站起身使劲把手机扔远。她觉得自己没有听到手机落地的声音，她怀疑那手机没有扔出去。她什么也看不见，夜是如此之黑，她开始恐惧，不知道明天的太阳还会不会升起。

神皇萧殒，意外重生，修无上功法，从此天上地下，唯吾独尊！！！

大灾难给人类的生产和生活带来了不同程度的损害，破坏了以劳动为媒介的人与自然之间以及与之相关的人与人之间的关系，破坏了人类生存的和谐条件。灾害都具有消极的或破坏的作用。所以说，自然灾害是人与自然矛盾的一种表现形式，具有自然和社会两重属性，是人类过去、现在乃至将来所面对的最严峻的挑战之一。

如果没有当初的相遇，那么还会有后来的一次次生离死别吗？一次次的错过，一次次的放开了你，这一次我拿命做赌不会再放手了。

《探索与研究》的编写宗旨，仍然以不同行业、系统的不同来稿，从不同角度、不同层次、不同方面、不同视觉反映了改革与发展的主题。这些来稿大都来自实践第一线，对一些新观念、新思维、新现象、新发展进行了较有力度的探索与研究，注重了改革与发展主旨的积极发挥。作者都在一定的高度上联系实际，观点鲜明，论述充分，见解比较独特，阐述较为独到，明显地提升了论文的课题价值，对当前深化各项改革具有积极的参考与引导作用。