第246章 订婚进行曲1

“嫁给我。” 夜晚，尊贵俊美的男人手拿钻戒低声诱哄。女孩眼眸顿时一亮，“我可以要任何东西，做任何事吗？”“戴上戒指全景城都是你的。”日上三竿女孩对着男人破口大骂，“易景城你混蛋！不是说好全景城都是我的吗？”某男瞥一眼她手上的戒指嘴角微扬，“嗯，景城是你老公，整座城都是你的。”“……”易景城，他是景城商业帝国的王，传闻他有至尊的容颜高冷还不近女.色，但乐悠悠被这传闻坑惨了，都是骗人的！他分明就是热情如火、腹黑狡诈，一次误惹，从此他对她缠不休。【此文双处甜宠，逗趣，1V1】

凌夏从来没有想过，她有一天会踏进一场没有感情的婚姻。闵杰是个gay，凌夏却不是les。两个人结婚，可是说是各取所需。闵杰需要一个欺骗父母的借口，凌夏需要的是一段无实的婚姻。闵杰是有爱人的，凌夏并不是很清楚那是谁，只知道是家上市公司的老总，典型的高富帅，在她和闵杰注册之前的一个月刚刚和别人举行了婚礼。凌夏一直觉得报复那个人才是闵杰和自己结婚的目的。可她却没有想到，一场有名无实的形婚，会在有一天，被冠上了名！

最初不过愿执子之手与子偕老；后不过愿执尔余生愿卿皆好；可！叹惜！与卿一生不过大梦一场；愿下世与卿再遇不在错过携手共渡白头同棺椁我这一生究竟爱哪一个，与他是三年恋情，与他是三年婚姻，纠缠于他们之间犹豫不决，力求谁也不伤害，可到头来却伤害了所以人

他和她在酒吧相遇了，夺走了她的初吻，让她做自己的女仆，一言不合就强吻，还要同床共枕，在学校自称是她的男盆友，不准她离开自己半步，什么时候都维护她，只有他自己可以欺负她，那年在玫瑰花田相遇，又分离，现在终于找到了她，绝不会让她再离开自己……玫瑰花语:唯一的爱，情有独钟，一见钟情，onlyyou

蒙古族女人娜仁花结婚不久就被丈夫抛弃了，可是她并没有倒下，她一个人抚养儿女，还收养了五个孤儿，历尽坎坷终于把孩子们抚养成人，并同时带领草原牧民积极投身于经济开发走上富裕之路。第三届网络原创文学现实主义题材征文大赛优胜奖获奖作品

五千年前，异界大陆，虚空界至高之权冲出结界，发动侵略。届时，山河崩乱，生灵涂炭。艾卡迪大陆第一代元素之子——亦冥带领大陆灵修奋起作战，最终以生命为代价，暂时封印了虚空界。此后每隔五百年，虚空界解封一次，元素之子出现一次。转眼间4000多年过去了。第九代元素之子马上降生……最后决战，即将到来！

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转换的时空，在这遥远而模糊的年代，我本以为一生会安静如深渊处的水，波澜不惊。可为什么却是你，统御万民的君主，执起我的手？你那微笑沐春风，吹皱一池春水，也将明丽的阳光层层折射到我的内心深处。我亦微笑，却不相信你许诺的永久，因为我看不到我要的那份纯粹明澈：我若要得，我要得到纯粹；我若有失，我要失得精光。没有敷衍，不必强求。所以请原谅我任性地松手离去。因为我不知，遥遥千里之外，时间与空间的阻隔，会让我最终忘却你；抑或是，终于，我爱你……

七界大陆万族林立，皇天域七国称霸，大楚王朝九州动荡，江州十三氏各领风骚。曾经的万族之首，如今的没落吴家。少年吴耀，出生吴氏一族，奈何家族败落，屈辱一生。上天怜悯，重生五年之前。今世誓要攀那武道巅峰，斩奸除佞，重振吴氏之威，还我荣耀万丈，正我耀武大帝之名！

“情不知所起，一往而生。而梦中之情，何必为真。”

长成一棵树：青少年必须学会自尊与自爱》旨在指导与帮助广大青少年朋友在青春的季节里学会自强、自立、自勉、自信、自尊、自爱、自知、自乐、自制、自谦等，真正做到和做好“我的青春我做主”！

“帝师”一词，最早出现在《史记·留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣”。很明确，“帝师”是指皇帝的老师。本书从记叙帝师生平事迹入手，再现了帝王之师对历代帝王的教育、指导和辅佐，同时揭示了帝师以其亦师亦臣的特殊身份，对帝王决策的各种正面、负面影响之谜。展现给读者一幅亦真亦幻的历史画卷，道出一些亘古不变的历史发展规律。

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琴酒最后悔的事情，就是把一个十四岁的妮子捡回组织。工藤绯里奈，偷过琴酒的黑卡，抢过贝姐的方向盘，飙过安室透的车，调戏过宫野志保，和基德吃过烛光晚餐，把自家变小的哥哥当弟弟宠，做完这一切，这个表情肌不发达的女孩淡定地飘然离开，留下满目苍夷供世人尽道风采。他也有自己的傲气，因为遇到了她，才遇到了这份嚣张。这是一个作死的反差萌在柯南世界各个势力坚持作死的故事。所有不正常的事情和人物反应都会在最后有解释哈。

人际关系本来是中性的，无所谓好坏。运用得当，便是良好的人际关系；用错了，用歪了，便是有百害而无一利。自古以来，中国人建立的是一种举世罕见的人伦关系。它与人际关系最主要的差异，在于前者重视“合理的不平等”，而后者主张“人生而平等”。不论人际关系还是人伦关系，都有赖于良好的沟通。现代人很喜欢说话，却大多不善于沟通。许多人掉进“我有话要说”的陷阱，死都不知道是怎么死的!尽管中国人十分讲道理，但中国人的道理通常是相对的。所以，中国人常常陷入“先说先死，不说也死”的尴尬境地。为此，必须在先说和不说之间找到一个平衡点，实现安全、有效、合理的沟通，以期达到“说到不死”的境界。