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第140章 巫医

这个世界说大真的很大,说小它真的很小。明明天南地北,完全生活在两条轨道的人,确总是能够遇到。这样的巧合莫说天南地北,即使同是生活在港岛这样的超级都市里,想要偶遇那都是很难的事情。

小师娘指挥着“菲佣”做了份牛排,这个时间下机显然是没吃午饭的,常海英也不客气,吃了一份牛排外加半份意面。这期间昊天竟没机会插上几句话,小师娘热情的完全是变了一个人。昊天几乎都开始怀疑自己是她的师侄?还是“大眼睛”才是她的师侄。见她吃完,昊天刚想拉她上楼说说话……毕竟上次机场分别时她那突然的拥抱,还让昊天觉得有些不知所措。在次见面总觉得有些尴尬!这次两人可以好好说说话。

谁知!小师娘这时又指挥起徐辉道“你送这丫头去“花旗银行”一趟。快去,快回,晚上还有几位老友来家里聚聚呢!”我跟着送出门时才知道;她在港岛这边买理财赠送的保险需要面签,这次行程不过是一天而已!于是我就告诉她不要订明天的机票了……。看着徐辉驾驶他的“法拉力”,载着常海英出了半年别墅这才回到屋内。

一进客厅就被小师娘叫到她身边坐下,小师叔也是笑呵呵地喝着咖啡看着我。小师娘开口确认地问道“你们俩的生辰是一天的”?我闻言点头道“嗯.一天的”。我以为这是小师叔告诉她的呢!小师娘满意地点点头又说道“这丫头你给我娶了吧!”哬……!我大惊道“小师娘这娶了她是什么意思”?哼…什么意思……小师娘反问着,紧接着面色一沉道“你小师叔给你讲过这丫头的面相命格啦……”?我又点头回道“讲了一些”。

小师娘似是满意地撇了一眼小师叔又继续道“这丫头的面相八字是小师娘入玄门以来,见过的最有福气喜气的女人啦……!这样的女孩不仅是万中无一,谁娶了她那想不发达都难!”。说完这老太太竟自笑出声来。

我有些为难地解释道“我们现在还只是同学关系,在说我才十七岁,结婚的事还早吧?”。我话音方落就听小师娘大声道“早什早啊?我十七岁的时候都让你小师叔给拐走啦……!”。我闻言是这个汗那!小师叔确是很得意地看着窗外,小师娘确是指了指小师叔道“你跟孩子说说吧!”。于是小师叔放下手中咖啡杯认真道“昊天,你小师娘的话没错;这丫头的面相八字太好啦!不能让她嫁给外人”。“对”决不能让她嫁给外人!小师娘又补充道。

此时我确实是有点懵圈了!好在小师叔继续道“这事也不能太急,内地的规定可能是年满十八周岁,在者昊天后年才能毕业吧?”。我闻言拼命点头答应着“对.对…”。小师娘有些失望地看了眼窗外的花园,片刻后悠悠道“好吧!我先收她做“干女儿”帮你看起来”。师娘您收她做“干女儿”我小师叔能同意吗?说话时我还以求助的目光看向小师叔。谁知小师娘厉声道“我和你小师叔的婚姻以经破裂啦!现在只剩下感情了……收干女儿关他什么事?”。

我爆汗无语,小师叔只是无奈地摊了摊手而已。也许长辈大都是如此的,一心只为自家孩子着想,完全不顾及孩子们自己的感受。小师娘修习的是“祝由术”也就是巫朮,虽与道法同为玄门,但实际上区别很大。巫祝者;皆乃上古时期的高级知识分子。他们晓天文,懂地理,知人事,而且最重要的是能与鬼神相通,故有“神职官员”之称。

巫术医学正是原始社会巫术文化的一个重要产物,也是中国传统医学早期发展的一个历史形态。巫术医学在中国传统医学的形成发展过程中,有一个重要贡献;就是曾经起到古代医药知识的积累和传承作用,这从殷墟卜辞中也得到充分的佐证。正如贝尔纳所著的[历史上的科学]一书所言“官方的医学把植物药材和矿物药材编成条目,有关这些的知识,曾由各原始文化时期的巫医们和女巫们传授下来”。

巫分男女,女巫称巫,男巫称巫与觋。巫祝有知医者,谓之巫医。他们通晓医术,具有“远罪疾”之祷祠及医术,即“符咒禁禳之法”。用符咒以治病”,可愈疾活人,故有“毉者,或从巫”之说。

盖建民先生在其所著的[道教医学]一书中有解“祝由治病带有心理疗法的医学底蕴,即通过祝说病由来‘移精变气。移谓移易,变谓变改。皆使邪不伤正,精神复强而内守也。这其中包含有心理治疗的机制,即移易精神,变化藏心,导引营卫,归之平调而已”。”书中又云“道教医家在为人治病时,其“祝说病由,不劳针石”的心理医疗手段,及其实际医疗作用通常被淹没在道教祁神上章“斋醮祈禳”画符念咒的宗教活动气围之中,不易为世人所觉察。

而道医学讲求的是“吐纳服气”这是道门最常用的治病方法。吐纳即吐故纳新,是一种呼吸锻炼。其功法以吸入外气为主,故称服气或食气。并且当气吸入体内后,往往要闭息,并以意念引导气在体内运行,故又称行气……行气治病的关键一点是“以意领气”。即专意注念人体某一部位,使行气到达意念之所在或病痛之所在。从而攻治所患……行气治病要存想病灶,发挥意念能动作用,调动真气攻之。此即《素问.生气通天论》之“圣人传精神”,服天气者也。传,当为“专”。这里的传精神,当为“专精神”,即精神专一,专意注念,服天气即服气或食气。

小师娘所传承的“祝由术”中也如道家一样,有外门招式有内家功法。祝由术的招式主要有下阴,入魔,念咒和舞作等…。这些招式在现代经常被人们认为是迷信,但从气功的观点看来并不全是迷信。所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现,而“入魔”则是入静中的观想,许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。结合人体千差万别的生理特长,修炼方法,便产生了各种各样玄之又玄,神乎其神的特异功能。如遁术,飞腾之术等。而修炼祝由之术,能够将人体的潜能最大限度的开发。

而内在修为最为显著的便是“咒语”,这些晦涩难懂的咒语本身,实质上就是音序排列。而施咒者正是通过这些音序排列组合,所产生的“次声波”来治病救人的。同时,也可以用做攻击或迷惑的手断,来达到克敌取命的目的。至于效果如何,就要取决于施咒者的修为了。

小师娘正是因为修炼了“祝由术”,才使其性格变得越来越古怪的。

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