这个世界说大真的很大，说小它真的很小。明明天南地北，完全生活在两条轨道的人，确总是能够遇到。这样的巧合莫说天南地北，即使同是生活在港岛这样的超级都市里，想要偶遇那都是很难的事情。
小师娘指挥着“菲佣”做了份牛排，这个时间下机显然是没吃午饭的，常海英也不客气，吃了一份牛排外加半份意面。这期间昊天竟没机会插上几句话，小师娘热情的完全是变了一个人。昊天几乎都开始怀疑自己是她的师侄？还是“大眼睛”才是她的师侄。见她吃完，昊天刚想拉她上楼说说话……毕竟上次机场分别时她那突然的拥抱，还让昊天觉得有些不知所措。在次见面总觉得有些尴尬！这次两人可以好好说说话。
谁知！小师娘这时又指挥起徐辉道“你送这丫头去“花旗银行”一趟。快去，快回，晚上还有几位老友来家里聚聚呢！”我跟着送出门时才知道；她在港岛这边买理财赠送的保险需要面签，这次行程不过是一天而已！于是我就告诉她不要订明天的机票了……。看着徐辉驾驶他的“法拉力”，载着常海英出了半年别墅这才回到屋内。
一进客厅就被小师娘叫到她身边坐下，小师叔也是笑呵呵地喝着咖啡看着我。小师娘开口确认地问道“你们俩的生辰是一天的”？我闻言点头道“嗯．一天的”。我以为这是小师叔告诉她的呢！小师娘满意地点点头又说道“这丫头你给我娶了吧！”哬……！我大惊道“小师娘这娶了她是什么意思”？哼…什么意思……小师娘反问着，紧接着面色一沉道“你小师叔给你讲过这丫头的面相命格啦……”？我又点头回道“讲了一些”。
小师娘似是满意地撇了一眼小师叔又继续道“这丫头的面相八字是小师娘入玄门以来，见过的最有福气喜气的女人啦……！这样的女孩不仅是万中无一，谁娶了她那想不发达都难！”。说完这老太太竟自笑出声来。
我有些为难地解释道“我们现在还只是同学关系，在说我才十七岁，结婚的事还早吧？”。我话音方落就听小师娘大声道“早什早啊？我十七岁的时候都让你小师叔给拐走啦……！”。我闻言是这个汗那！小师叔确是很得意地看着窗外，小师娘确是指了指小师叔道“你跟孩子说说吧！”。于是小师叔放下手中咖啡杯认真道“昊天，你小师娘的话没错；这丫头的面相八字太好啦！不能让她嫁给外人”。“对”决不能让她嫁给外人！小师娘又补充道。
此时我确实是有点懵圈了！好在小师叔继续道“这事也不能太急，内地的规定可能是年满十八周岁，在者昊天后年才能毕业吧？”。我闻言拼命点头答应着“对．对…”。小师娘有些失望地看了眼窗外的花园，片刻后悠悠道“好吧！我先收她做“干女儿”帮你看起来”。师娘您收她做“干女儿”我小师叔能同意吗？说话时我还以求助的目光看向小师叔。谁知小师娘厉声道“我和你小师叔的婚姻以经破裂啦！现在只剩下感情了……收干女儿关他什么事？”。
我爆汗无语，小师叔只是无奈地摊了摊手而已。也许长辈大都是如此的，一心只为自家孩子着想，完全不顾及孩子们自己的感受。小师娘修习的是“祝由术”也就是巫朮，虽与道法同为玄门，但实际上区别很大。巫祝者；皆乃上古时期的高级知识分子。他们晓天文，懂地理，知人事，而且最重要的是能与鬼神相通，故有“神职官员”之称。
巫术医学正是原始社会巫术文化的一个重要产物，也是中国传统医学早期发展的一个历史形态。巫术医学在中国传统医学的形成发展过程中，有一个重要贡献；就是曾经起到古代医药知识的积累和传承作用，这从殷墟卜辞中也得到充分的佐证。正如贝尔纳所著的［历史上的科学］一书所言“官方的医学把植物药材和矿物药材编成条目，有关这些的知识，曾由各原始文化时期的巫医们和女巫们传授下来”。
巫分男女，女巫称巫，男巫称巫与觋。巫祝有知医者，谓之巫医。他们通晓医术，具有“远罪疾”之祷祠及医术，即“符咒禁禳之法”。用符咒以治病”，可愈疾活人，故有“毉者，或从巫”之说。
盖建民先生在其所著的［道教医学］一书中有解“祝由治病带有心理疗法的医学底蕴，即通过祝说病由来‘移精变气。移谓移易，变谓变改。皆使邪不伤正，精神复强而内守也。这其中包含有心理治疗的机制，即移易精神，变化藏心，导引营卫，归之平调而已”。”书中又云“道教医家在为人治病时，其“祝说病由，不劳针石”的心理医疗手段，及其实际医疗作用通常被淹没在道教祁神上章“斋醮祈禳”画符念咒的宗教活动气围之中，不易为世人所觉察。
而道医学讲求的是“吐纳服气”这是道门最常用的治病方法。吐纳即吐故纳新，是一种呼吸锻炼。其功法以吸入外气为主，故称服气或食气。并且当气吸入体内后，往往要闭息，并以意念引导气在体内运行，故又称行气……行气治病的关键一点是“以意领气”。即专意注念人体某一部位，使行气到达意念之所在或病痛之所在。从而攻治所患……行气治病要存想病灶，发挥意念能动作用，调动真气攻之。此即《素问．生气通天论》之“圣人传精神”，服天气者也。传，当为“专”。这里的传精神，当为“专精神”，即精神专一，专意注念，服天气即服气或食气。
小师娘所传承的“祝由术”中也如道家一样，有外门招式有内家功法。祝由术的招式主要有下阴，入魔，念咒和舞作等…。这些招式在现代经常被人们认为是迷信，但从气功的观点看来并不全是迷信。所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现，而“入魔”则是入静中的观想，许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。结合人体千差万别的生理特长，修炼方法，便产生了各种各样玄之又玄，神乎其神的特异功能。如遁术，飞腾之术等。而修炼祝由之术，能够将人体的潜能最大限度的开发。
而内在修为最为显著的便是“咒语”，这些晦涩难懂的咒语本身，实质上就是音序排列。而施咒者正是通过这些音序排列组合，所产生的“次声波”来治病救人的。同时，也可以用做攻击或迷惑的手断，来达到克敌取命的目的。至于效果如何，就要取决于施咒者的修为了。
小师娘正是因为修炼了“祝由术”，才使其性格变得越来越古怪的。
