教育内容墨翟以“兼爱”、“非攻”为教，同时重视文史知识的掌握及逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。禽滑要学习战守之术，墨翟即教以战略战术和各种兵器的使用。《备城门》以下多篇，显示墨翟对于这方面的工艺，有湛深的研究。更重要的是墨翟的教导不仅是坐而言，而且是起而行。他为了实现非攻的主张，就反对楚王攻宋，并且派禽滑统率门徒300人帮助宋国坚守都城，使楚王不得不中止其侵略计划。
墨翟卒后，后学继承其业。当时物质生产有所改进，文化水平有所提高，百家争鸣亦有利于学术的繁荣。墨家门徒多出身于“农与工肆”，在阶级斗争与生产斗争中积累了多方面的经验，增长了不少科学知识《经上》、《经下》、《经说上》《经说下》以及《大取》《小取》等篇，大抵是墨家后学在百家争鸣中，进行研讨辩论，不断总结提高的结晶，其中所涉及的认识论、名学、几何学、力学、光学等等，其造诣都达到了当时的先进水平，也丰富了墨家的教育内容。
教学思想关于知识的来源，《经上》指明：“知：闻、说、亲。”《经说上》又解释为：“知：传受之，闻也；方不障，说也；身观焉，亲也”。就是说，人的知识来源有三种：①亲知，即亲身经历得来的知识，又可分“体见”即局部的与“尽见”即全面的两种。②闻知，即传授得来的知识，又可分为“传闻”与“亲闻”两种。③说知，即推论得来的知识，这种知识不受方域语言的障碍。这三种知识来源中，以“亲知”及“闻知”中的“亲闻”为一切知识的根本，由于“亲知”往往只能知道一部分，“传闻”又多不可靠，所以必须重视“说知”，依靠推理的方法，来追求理性知识。这对于人们的认识事物，作了明确的分析。
墨翟关于认识客观事物的方法与检查认识的正确性问题，还提出了有名的三表或三法。他在《非命上》先提出“言有三表”，在《非命中》和《非命下》又提出“言有三法”。二者内容基本相同。三表或三法是“有本之者，有原之者，有用之者”。墨翟认为，判断事物的是非，需要论证有据，论据要有所本，“上本之于古者圣王之事”，就是本于古代圣王的历史经验。但仅凭古人的间接的经验来证明还是不够的，必须“有原之者”，即“下原察百姓耳目之实”，就是考察广大群众耳目所接触的直接经验。第三表是“有用之者”，“于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。就是当这一言论或判断当作政策法令实行之后，还要看它是否切合国家和人民的利益。这三表或三法是墨家判断事物是非、辨别知识真伪的标准。这也是墨家的逻辑学。儒墨都讲逻辑学。孔子主张“正名”，就是以“礼”为标准来判断是非利害；墨子主张用“本”、“原”、“用”三表法，就是上考历史，下察百姓耳目所实见实闻，再考察政令的实际效果是否对国家、百姓人民有利。对比起来，墨家的方法是较有进步意义的。
墨家重视思维的发展，注意逻辑概念的启迪他们为了与不同的学派或学者论争，为了劝告“王公大人”勿做不义之事，必须辩乎言谈，以加强说服力。因此，墨翟创立了一些逻辑概念如“类”与“故”，应用类推和求故的思想方法进行论辩，以维护他的论点。例如“好攻伐之君”反对“非攻”，列举禹、汤、武王从事攻伐而皆立为圣王，以这些例子质问墨翟，他答曰：“子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓攻，谓诛也。”这里，墨翟指出“攻”与“诛”是不同类的概念，不容混淆。墨翟还嘲笑儒家用“同语反复”的答问方式。墨翟问儒家：“何故为乐？”答曰：“乐以为乐”。墨翟认为这等于问“何故为室？”而答以“室以为室”。以同样的东西解释同样的东西，正是逻辑学所指出的下定义时的典型错误。
只有答以冬避寒、夏避暑、又可以为男女之别，才是正确回答为室之故。由于墨翟重视逻辑思维，辩析名理，不仅运用于论辩，而且运用于教学墨翟长于说教，除称说诗书外，多取材于日常社会生活和工农业生产的经验，或直称其事，或引做比喻，具体生动，较能启发门弟子的思想，亦较易为其他人所接受。例如他以分工筑墙为喻，教弟子能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成。又如，有二三弟子再向墨翟请求学射，他认为国士战且扶人，犹不可及，告诫弟子不可同时“成学”又“成射”。这些例子也说明，墨翟教学注意量力，既要求学生量力学习，也要求教者估计学生“力所能至”而施教。只有根据学生的具体情况，使能力不同的学生，在不同的基础上，做到可能“成学”者成学，可能“成射”者成射。对教师讲，这也是“因材施教”。至于不允许学生同时既“成学”又“成射”，也具有使学生学习要“专心致志”的意义。
突然，洛庄抱起萧儿，向后退出六步远，而刚才二人所在之地的地下，冲出一个蒙面忍者。洛庄抱着萧儿刚落地，便感到背后一股杀气，只见洛庄竖剑与背后。
只听“当”的一声，原来对方是了隐身术，从洛庄背后刺过来一剑，正好刺在洛庄竖在背后剑的剑身上。
洛庄转身向身后一脚踢去，对方向后退了几步。
紧接着，四个提醒一模一样的人从四周杀出。
洛庄挥剑斩下四个花枝，分别向四人打去。但见其中三个化为了空气，而最后一个则躲开了花枝。
而后，不断有拳头大的火球向洛庄打来，均被洛庄挡住。终于，火球的主人出现了，洛庄挥剑将一火球击向那人，那人慌了手脚，连忙躲开，十分狼狈。
洛庄打量下四个蒙面人，放下萧儿道：“没受伤吧？萧儿。”
萧儿摇了摇头，紧抓着洛庄的手。洛庄看着四人，道：“你们是什么人？”
其中一人道：“我们是奉命行事而已。”
“奉谁命？行何事？”
那人道：“铁衣派，来去阁下性命。”
洛庄冷笑道：“想要取我持家（洛庄地字）性命，那得看你们是否有那本事？”
四人相互看了一眼，一人率先冲了过来，在离洛庄三步时，突然放出一团火。洛庄抱起萧儿，脚下踢起一团火，击向对方，对方连忙躲开。
接着，从地下突然冲出一人，举剑劈向洛庄，洛庄转身，举剑来挡，接着使出枯藤剑法。只见洛庄又叫向前移出一步，身子也前移，手中的剑滑向对方的脸。
对方虽躲开，但也被洛庄将面罩划了下来。洛庄转身，看到对方惊道：“亥师弟！”
此人正是苍龙道长门下，第四位弟子，上官亥。
上官亥看着洛庄缓缓地道：“庄师兄！”
洛庄放下萧儿，问道：“你怎么做了忍者？”
许久，上官亥才道：“我是不服卓川和允瑶为何被师父如此重视，而我，师父却从来不正眼看我一眼。”
“所以你妒忌了？”洛庄盯着上官亥问道。
上官亥大吼道：“没有我是不服！”
洛庄厉声道：“其他师兄弟都没有不服，就单单你。”
“那莲师姐又为何离开苍龙派？”
洛庄淡淡道：“她本就是玄天宫的人！”
“不可能！”上官亥大吼着：“莲世界让我来东瀛时”上官亥连忙住口。
洛庄看着上官亥，冷声道：“玄天宫想称霸东瀛？”
上官亥连忙道：“没有此事！”
洛庄肃声道：“你若还认我这个师兄，就快说。”
上官亥低头，沉默一会儿，道：“不错，但莲师姐真的很爱你！”
洛庄道：“不必再说，她早已经变了，况且我心中意另有其人！”
