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《墨尔本回忆录》一文，便能帮助您从它起初的样子，一点点更好地认识这座城。比起晦涩抽象的史料，作为这段历史见证人和参与者的罗夫·博尔德伍德，对于这段历史有更多的发言权。他生于英国伦敦，后于1840年全家移居澳大利亚，并在墨尔本定居。他曾当过牧羊场主，后任采金场的监察官，期间一直坚持从事写作。与其说他见证了墨尔本的发展改变，不如说墨尔本寄托了他的年少轻狂的青春岁月，也因此他凭借自己的人生经历生动详尽地讲述了那个时期墨尔本的故事。
孔氏南宗与浙西南社会变迁研究
南宋初的孔氏南渡无论在孔氏家族史还是在中国文化史上都具有重要影响。在近900年的历史中，孔氏南宗不仅在孔氏家族中具有特殊地位，而且积极主动地融入当地社会文化之中，孔氏南宗文化逐渐衍化为浙西南地方文化极具特色的组成部分。本书在考察浙西南地区生活世界及文化传承的基础上，着重就孔氏南宗的符号特征与文化意义、政治思想与政治活动、教育思想与文化教育活动以及宗族文化与宗族活动进行了专题研究，深入探讨了孔氏南宗与浙西南社会文化演变的互动关系。从而揭示了孔氏南宗的精神内涵及文化价值。
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百里残凰,帝都人称凰少,以其温润如玉而闻名.百里残凰,丞相庶子,在人前,永远是浅浅的笑意.但谁知,那温润浅笑下是怎样的一面.残凰,一生都给了自己的国家,所有的爱都给了自己的家人,但是,当国家觉得无法掌握时,得到的却是毁灭.当一切都灰飞烟灭时,是解脱?是愤恨?是毁灭?还是…重生…这一次,当生命的齿轮重新转动,她,只为自己而活,父亲的在意,母亲的宠爱,嫡母的不待见,嫡妹的鄙夷…切的一切,造就了百里残凰永远的笑靥,在世人的眼中,那是天使的笑,温暖,心安.但是,那在极少数熟知他的人眼中,那是恶魔的笑,不,或者,比恶魔还要令人恐怖…残凰,残缺的凰,未来会怎样,她不敢说,天下会怎样,她不知道,既已残缺,那么,何必再管是否更残缺…[精彩片断一]“啊~天啊,凰少对我笑了~”“去死吧你，也不看看自己的样子，凰少明明是在看我.”“切，就你？”“你们吵什么？凰少怎么可能是看你们，真是少恶心人了…”“贱人，你说什么.”凤七看着下面的中花痴，再看看自家倚窗而立少爷，抽了抽嘴角，再次感叹自家少爷的魅力巨大。“小七在看什么？”浅笑吟吟的声音传来。百里残凰笑看着凤七，脸上的笑意差点让凤七迷失。猛然回神，好险，差点又中招了…百里残凰看着凤七的反应，眼中的笑意加深，哎呀呀，现在小七迷惑不了了呢，以后可怎么办呀.“少爷，现在可以回去了吧？”“走吧。”啊？这么容易？不会又有什么事吧？凤七立刻警惕，百里残凰看看凤七，不用这样吧，他的人品有这么差吗，真的只是回去而已啊~不理他，独自走出了酒楼，看看路边的风景也不错啊，总比看着那烂木头好的多。“凰少好。”“凰少，您来啦。”“凰少，您好。”一路上，百里残凰收到了许多人的问候，凤七跟在后面一再感叹这些人的眼睛有问题，自家少爷是个啥德行他再清楚不过了。“大家好！”瞧瞧，多温和呢，不愧是以温润闻名的凰少。当百里残凰一路回到了自己的太傅府后，后面的百姓还沉浸在刚刚凰少与他们打招呼的温暖笑意中…角落里的赫连尘面容抽搐，这什么人呐这…回头看看自家的几个完全傻了的兄弟，嗯，还好，不是他自己一个人…[精彩片断二]赫连羽满脸阴沉看着自己身上的衣服，再看看前面坐在太师椅上的浅笑连连的白衣人，身边的一群人的肩膀一耸一耸的，明显的表示他们很辛苦。“老师，这是做什么？”赫连羽终于受不了这氛围，忍不住开口了，但是一会儿就后悔了。
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《马克思主义与意识形态:马克思主义意识形态论研究》于1983年在英国付梓，一晃已是多年前的事了。这期间世易时移，诸多新思潮也争相粉墨登场。当然最好的办法依然还是“以不变应万变”，唯此方可更好地理解马克思主义意识形态概念原初形式中的主要论题。
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