第266章

闺蜜和丈夫无耻勾结，设定圈套诬陷她出轨大伯。她成为豪门弃妇，不贞成为了标签！意外有孕，孩子竟然不是自己丈夫的孩子，而是来自那天的产物……手术台上，宁驰轩霸气拽她入怀：“我的继承人，你也敢动？”“那是我的孩子！”“没有我的播种和耕耘，你能发芽？”江媛否认，男人邪魅一笑：“那好，十月之后，看孩子像谁！”她被他拿捏得死死的，挺着大肚，遇神杀神，遇佛杀佛，谁挡路，一脚踹开。“谁毁你现在，我定将废他未来！”渣男给她一纸休书，宁驰轩就给她豪门盛婚，看谁笑到最后！--情节虚构，请勿模仿

五年前的一起事故，让存活的宋期期成为众矢之的。从此，她被暗恋的男人所痛恨，被家族的亲人给抛弃，上天啊，还有比她更惨的人吗？就在她认为一辈子都不会再见到苏晟君时，一次意外的应酬，被设计的她再次误打误撞地闯入了他的房间……“签下它！”无奈签下协议，从此，她成了他的专属小女佣。可这个男人的报复手段为什么那么奇怪？把她拉到床上不说，还动手动脚，亲亲啃啃？而他却说：“宋期期，这辈子，我会让你‘生不如死’！”--情节虚构，请勿模仿

他高高在上，运筹帷幄，却对一个女人方寸大乱。怀揣着结婚证，随时秒杀情敌于无形！◆外表一副小叮当，内心演着甄嬛传。余非，‘不予余力的创造是非’是她名字最贴切的解释！一场承诺，她嫁给整个Z市最冷峻贵气的男人。江弈城，恒久集团的钻石供应商，这个大她十二生肖的大叔从不吝啬事事给她最好！婚后的生活可谓多姿多彩，欢脱无限。揣着他的银子，她狡黠如狐，对他处处防备。跟他玩儿亲密有间，却对其他男人亲密无间，蝴蝶蜜蜂的给他招了一箩筐！这让一向沉稳内敛的江先生怎么可能淡定？

只因他在自己的生活里闪现过一抹温暖的微笑，所以就算知道他和她在一起只是为了一场赌局，她也沉沦了，可是长久的默默在一边守候，她的心也会累的。他，因为一场赌局而和她在一起，却并不知道在自己身边的这个女孩子的美好，当他回首时，那个一直陪伴在他的身边的女孩是否还会在原地等他呢？

咸江市。一栋豪华的私人别墅里，苏雅身穿红色的旗袍，曼妙玲珑的身材在旗袍的包裹下凹凸有致。头发被精致的盘起来，发丝中镶嵌着一颗颗钻石的小发夹。“小姐，你需要用点夜宵吗？”佣人何姐穿着苏家传统的白色佣人服恭敬的问道。“不用了，姑爷呢？”苏雅那张被妆容覆盖的异常精致的脸庞带着急切，也带着兴奋，似乎还有些迫不及待。清雅脱俗的瓜子脸，一双碧眼水波粼粼，小巧高挺……

现世死亡，灵魂被引，原主还是一个自小被称作傻子，不但娘过世，爹不疼，家中的妾室，庶姐更是视她为眼中钉肉中刺。。。当然这些在她所谓的回归之后将会被重现刷写，看她如何出招拿回自己的一切，更是一步步傲立强者的世界。。。。

一代乾坤尊者，剑压九天，却于逆势陨落，不得以还魂秘术重生痴呆少年，力狂狂澜，开启绝地逆袭之路，在刀光剑影尔虞我诈中走上巅峰，一切妖魔尽在碾压之中，踏平九天十地！剑道？我冠绝天下！修武？我盖世无双！美女？喂喂，不是国色天香的级别，别往我身边凑……

本书通过详细分析国外企业家父母对孩子的教育经历，从多方面揭示他们不同的教育方法和营造的家庭氛围，以期给读者起到教育和引导作用。父母是孩子最好的老师，文中例举了巴菲特、索罗斯、史蒂夫·乔布斯、比尔·盖茨、埃隆·马斯克等多位知名企业家从小到大的成长经历，揭秘父母的生活习惯和管理方式等对他们的成功、成才起到的关键作用。

本书从人类历史的文明古国讲起，一直讲到第二次世界大战结束，全球进入新时代，以凝练的文字勾勒出世界历史的大致轮廓，《简明世界史》展示了人类几万年生存、发展、斗争、变革、进步的的历史画卷，帮助读者在较短的时间内把握人类伟大文明的历史脉络，从中获得更丰富的知识，拓展更广阔的文化视野。

从前，有一位虔诚的信徒在遇到水灾后，爬到屋顶上避难。但是，洪水渐渐上涨，眼看就要淹到脚下了，信徒急忙祈求道：“仁慈的上帝啊！快来救救我吧！”

怀揣回家的梦，游走于异世界的仙途。仙人、美人、亲人、爱人、友人、敌人、贱人，这一路走来，刘拆一点都不寂寞。

“号外！号外！‘昆仑之泪’诅咒再次灵验！持宝人暴毙家中，绝世珍宝不知所踪！号外，号外……”小报童们扯直了嗓子在大街小巷上窜下跳，脸上挂着“号外”专属的幸灾乐祸。明凤桢买下一张报纸。黑色的大标题赫然入目：昆仑之泪。诅咒之泪昆仑之泪是一对钻石耳环，总重量为8.8克拉，通常情况下，钻石的价值一般是由成色和重量决定的。但是这个标准并不适用于“昆仑之泪”，因为这副珍宝最稀罕的地方在于它所采用的钻石并非无色钻石，而是极为罕见的蓝色钻石，据说这两颗蓝钻是由国内一个地质考察队在民国十六年于昆仑山西部发现的。

一场相思，寂寞难寻。他把她放在身边，百般折磨，误会后将她赶走。她被侮辱，被折磨，再也没有比她还惨的女人了。她终于明白。我爱你，与你无关。

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。

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