争吵还在持续着，一些支持一性论的主教坚决要求耶路撒冷总督盖瓦放弃迫害东方派基督教的想法，普兰尼加主教保罗.亚历山大，站起身对着埃德萨主教加伯尔.布普利乌斯，破口大骂：“一性论异端的支持者也有资格站在这里，简直就是侮辱基督教这个名词。”，加伯尔则站起身拿起一旁的耶稣圣像，质问保罗：“我问你如果圣母诞下基督，一开始就存在神性，那他为什么会被人罗马人钉上十字架。”，普兰尼加主教团的普兰尼乌斯问道：“你所提出的耶稣神性的观点是在耶稣钉上十字架前就存在，还是其灵魂升天后？”，加伯尔语气十分坚定，他回答道：“当然是在灵魂升天后，耶稣的神性才被上帝制造出来。”，所有的普兰尼加主教们都叹了一口气，保罗.亚历山大继续指责加伯尔，他说道：“耶稣的神性是与生俱来的，就和他的人性一样，都是圣母玛利亚给予的，你怎么可以说耶稣的神性不是玛丽亚给予的。”，加伯尔回答道：“我也是根据圣经的意思来做事，总督阁下现在就在这里，不如我们找他来评评理。”
盖瓦刚刚处理完犹太长老和基督教牧师的纷争，坐在他的总督宝座上十分头疼，保罗和加伯尔走上前对总督说道：“总督大人，帮我们评评理吧。”，说话的同时二人也不忘争吵，总督盖瓦更加混乱了，指着加伯尔说道：“对于你们的教会事情，我不感兴趣，我邀请了凯撒利亚的主教希科里乌斯前来处理耶路撒冷混乱的局势，放心迫害很快结束，不久皇帝就会抵达耶路撒冷，所以这些事情必须有个了结。”，二人开始议论起来，保罗.亚历山大吃惊地问道：“主教希科里乌斯？他可是地地道道的东方派一性论支持者啊，请问总督怎么会让他当宗教顾问的？”，加伯尔在一旁偷笑起来，对保罗说道：“我看哪，你们这些东正教的守护者都过时了，哈哈哈。”，盖瓦看了一眼加伯尔，重重地拍了一下椅子对加伯尔露出了生气的表情，并且指责加伯尔道：“不要太过分了大家都是基督徒，皇帝阿卡迪乌斯是东正教信徒，要是没有皇帝的支持，你们东方派一性论基督徒也不可能站在这里发言了。”，加伯尔立刻闭上了嘴巴，独自一人站在一旁。
约翰.亚美尼亚从总督盖瓦的身后走上前对二位主教说道：“你们先回位子上坐好，等会议结束后，总督会告诉你们该怎么做的。”，二人离开了后，回到了自己坐的地方。
盖瓦坐在椅子上，手握住额头对一旁的约翰说道：“你去帮我拿一杯水，我对那些主教、长老已经毫无办法了，去吧！”，约翰走到会场的后面，向厨房里的仆人讨来了一杯水，约翰亲自将水杯递给正在犯头疼病的总督盖瓦，盖瓦接过水杯，喝了一口感觉头疼好了许多，转过头对约翰.亚美尼亚说道：“今天就到这里，让主教到营地休息吧，约翰晚上到我的帐篷里来。”，约翰行了一个礼离开了，约翰走下台阶向各位主教和长老说道：“今天的讨论就到这里，请各位回到各自住的帐篷吧耶路撒冷主教团在1——35号帐篷下榻，埃及和利比亚主教团在36——105号帐篷里来，埃德萨主教团在106——350号帐篷下榻，犹太人祭司团在351——806号帐篷下榻，现在大家回去休息吧，明天我们将讨论耶路撒冷地区如何面对犹太人宗教和东方派一性论，各位赶紧回去想个对策，尤其是埃德萨东方派一性论主教加伯尔.布普利乌斯，和犹太人长老西蒙明天写一份论文给总督，总督想也知道你们二位的想法。”，二人向约翰表示同意将自己的想法写在纸上，约翰点了点头，让主教们退场，休息的地方就在希律宫远处的平原上，1000个帐篷耸立在平原上，主教们的一天的讨论，非常不尽兴，纷纷聚在一起抱怨，然而此时有三个人对早上的讨论，明然于心，他们就是东方派一性论埃德萨主教加伯尔.布普利乌斯、犹太人长老西蒙、总督副将约翰.亚美尼亚。
返回住所后，约翰.亚美尼亚开始整理一天的事情，因为第二天必须向总督盖瓦做一个详细的报告，他拿出笔，又拿出一张纸，开始在纸上勾勒一幅主教团讨论的场景，但是当他刚要下笔时又不知写些什么，于是只好走出帐篷，从约翰住的帐篷看去，火红的太阳正好停留在犹太希律王的陵墓上，这时一名士兵径直朝他走来，向约翰行了一个礼，随后说道：“副统领大人，总督命令我通知你，一会将报告亲自拿到总督的帐篷，总督有下一步任务指派给你，我先告辞了。”约翰.亚美尼亚点了一下头，同意士兵离开，士兵行了一个军礼离开了，约翰叹了一口气，转身离开了，回到了帐篷里，顿时脑洞大开，写下了以下100多字：
鉴于今天主教团们讨论的问题，我认为东方派一性论异端解决的办法还是等到皇帝陛下或者两位王子抵达耶路撒冷再做决定，除此之外早上对于东方派一性论的言论过于片面，本人还是觉得让东方派一性论主教管理东方派一性论，这个方法还是有点问题，我觉得派出更多的罗马轻装步兵在城市里巡逻，保护城市的安全才是首要。
写完之后约翰.亚美尼亚向总督下榻的帐篷走去，总督的住所在约翰住所的向西25米处，约翰拉开总督的帐篷帘子时，下了一跳，总督盖瓦躺倒在地上口吐白沫，约翰赶紧跑出去向外面的人求助，主教们都过来看看到底发生了什么，但是他们都被卫兵和医生挡在了外面。
