正在请求数据,请稍候!
同类推荐
温焰
许焰,年温念17岁的温念,一头扎进了许焰织起的情网里,陷入其中无法自拔,人群中只见了许焰一眼,温念觉得许焰是那种校园小说里的人物,学习好、长得帅、长得高,再加上一身白衬衫,整个就是一阳光大男孩,笑起来像冬日里的暖阳,给人无比的温暖,可多年后发觉自己当时给他的人设立错了!?许焰看着面前的小人儿,长得白白嫩嫩、小脸上还有些许婴儿肥,身上还有一股小娃娃的奶香味儿。片段1:“救命啊,吃小孩儿了!”“乖,亲一下嘛,这么多天不见难道你不想我吗?”许某人连哄带骗......片段2:许焰紧紧将温念抱在怀里,嘴里不停念叨着“念念,我把命都给你!你别讨厌我.......别离开我,焰焰会听话......我考试每次都是第一,我把所有奖学金都给你......我来养你!你不能离开我......”温念看着面前近乎疯狂的许焰,她感到心疼和害怕,但心疼更多一些。超级奶娃好男人养成计划
她跟他的相遇极其狗血。他逃婚,他逃追杀。最后美女救英雄狗血的剧情继续发展两狗血男女,相爱了。五年后狗血剧女主带着天才儿女回过国“老妈,你来好不好”五岁的念宝贝提议道裳夕猛点头“恩恩,我正有此意”“不可以”同样五岁的小陌冷声道。满脸的不满“老姐,你卖萌就好了”十一岁的小白怒目相瞪“秋妃陌,你找死”三个天才的拐男计划,饶是你再天才,也有防备不了的时候。更何况还有美女老妈的致命诱惑。撒旦总裁凤然乖乖上钩吧.....
热门推荐
神圣与凡俗:明末至鸦片战争前天主教与民间信仰的遭遇
天主教在全球传播的过程,实际上就是一个不断的文化移植的过程,而这种文化移植能否成功,关键在于如何应对本土文化。天主教要想在中国落地生根,必须找准中国本土习俗文化的发展脉络,适应民间社会的文化传统。中国民间信仰源远流长,已经渗透到民众日常生活之中。如何应对中国的民间信仰,是天主教在华传播过程中所要面对的首要问题,也是最为重要的问题之一。本书对明末至鸦片战争之前天主教与中国民间信仰之间的遭遇进行了客观描述。妖妃当道
【盛世红颜之五】醉卧红尘宴,笑看他人痴;一舞惊天下,笙箫歌歇尽。她是艳名远播的翼州第一名妓花如雪,王公贵族、商贾巨富无一不为她痴迷,却自持看透世间情爱,终究情关难过,堕入他以温柔与深情编织的陷阱。“风华过人”是今上给予他的封号,京畿城内众人羡嫁的佳郎,亦是先皇最宠爱的六皇子。只因慧淑太后的“废后不废子”与帝位失之交臂,自此潜伏于朝内,筹谋多年伺机而动。她的爱执着而热烈,他的情却屈居在权欲之后;为一偿夙愿,他不惜将心爱之人拱手相送,冷眼看她在别人怀里承欢媚笑。一柄油纸伞,乱了欢颜,醉了流年,离了恩情。她如凤凰涅槃,重生于今上身侧,化身皇朝里最美丽的一道风景;她亦是人人畏惧的夺命妖妃,惑乱宫廷,搅乱朝堂,用沾满鲜血的双手成就了今上暴君的名声。当他终于相携他人登上高位时,她翩然一笑,舞尽在斜阳深处的宫门。“雅儿,我来接你回家。”银扣之谜
1887年夏末,好友福尔摩斯的身体状况让我越来越揪心。他时刻处于深思状态,无休止地消耗体内的能量,身体就像绷紧的弦,几乎没有放松过,很难恢复。尽管他生就强壮的筋骨,依然是每况愈下,年初的时候,他就曾经不堪重负而病倒。要想得到恢复,最好的办法是离开贝克尔街,远离那些上门求助者,有一天,我正在阅读时下流行的波斯维尔作品——《约翰逊传记》,一段描述约翰逊博士游历苏格兰高地赫布里底群岛的游记,展现出的那种抬头一望,广阔天空的情景,还有那些原始而又荒芜的感觉让我着迷。于是我极力怂恿福尔摩斯仿效18世纪的文人骚客,醉乎于山水之间。福尔摩斯淡淡地回答,要游历的话也要去旱地。天材魔妃:你好,反派大人
她是二十二世纪的超级特工,却意外重生到了一个废材少女身上。母亲遭家族流放,被人看不起?没关系,她会重新教他们做人的道理。青梅竹马被闺蜜撬墙角还装白莲花?虐到你怀疑人生!人人竞相争夺的首领级魔兽?不好意思,刚刚才被追着认了老大!斗者只有二阶?无法觉醒魔法元素?不存在的,魔武双修碾压一切天材!还附赠一个无节操,无下限,只用实力宠老婆的反派大人。【本文男女主身心干净,坚决一对一,甜宠不虐,欢迎入坑】