沉默片刻，胡居仁答道：“亚圣未曾言及，无后何解。”
“是么？”张彦摇头失笑，悠闲而淡然的说道：“其实，孟子对此早有解释，只不过世人一叶障目，不求甚解而已。”
“哼，一派胡言！”
胡居仁确信，孟子的确没有对此做过任何说明。否则的话，他通读百家经史，怎么可能会见不到任何的只言片语？
“那好，你且听来——”
张彦认真而笃定地开口道：“孟子曰:世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也！”
此言一出，众皆莫名其妙。
这不同样出自《孟子》一书么？哪里有对‘无后’做过解释？
胡居仁却是目光一凝，似是已然猜想到，张彦将会如何进行解读了……
“斯言出于孟子本人，故孟子以为，不孝有五，然并未将无子涵盖其中。岂非可以反证，孟子从未认为，无子乃大不孝？孟子既未说过，无子乃是不孝，那么无后一词，又如何得出无子之说？”
“若真如此，岂不说明，孟子言语自相矛盾？孟子若果真有言语矛盾处，为何不见其弟子出言提示？莫非他们全都视若罔闻？”
全场生员都听得呆住了，他们从未听过如此言论。是啊，如果真的按照张彦所说，孟子的确是没有认同过无子为不孝。
“强词夺理！”胡居仁又是重重一哼。
张彦毫不在意，继续说道：“是故不孝有三，三者，多也。若依赵邠卿所言之三不孝，亦非孔孟之孝也！故《孝经》有云，夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身，此之谓孝之三也。又谓身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”
这话一出，众人都不得不为之拜服了。
《孝经》一书，本就相传为孔子所作，乃儒家十三经之一。尽管有人怀疑是后人附会，但对大多数的读书人来说，都是比较认同前者的。那么，诸多有关孝之一字的解读中，孔、孟二人的思想就是最为接近的了。
紧接着，张彦又补充道：“孟子有言，不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
最终，他做出如下结论。
“故而，孟子所言「不孝有三，无后为大」一句，应为不孝之行多矣，未尽人子之本分，人子所不为，乃大不孝也。然舜不告而娶，乃未尽人子之本分也。虽舜非常人，却仍应告于父母，此之谓人伦至孝也。”
“放肆！”胡居仁怒而斥道：“如你所言，舜即为大不孝，此乃污蔑先贤之言，休要再提！”
“先贤皆为完人乎？须知舜虽明君，亦是人也——”
张彦冷冷地看着他，不无诛心地道：“《左传》有言，人谁无过，过而能改，善莫大焉！再者，若见君有过而视若不见，岂非有眼如盲乎？依你之见，君有过而不谏之，便是吾辈所为？”
“既如此，你我今日论道又有何益？”说罢，张彦摇头失笑，傲然朝他拱了拱手，“也罢，道不同不相为谋，仅此而已，就此别过。”
话落，转身之时，却又见其一脸的萧然落寞，一边往前走着，一边张口吟道：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
原本这诗就让人听得异常凄凉，因为在场之人都能够想到，今日之事传开后，张彦将要面临怎样的舆论谴责……无他，只因他以另一种观点，颠覆了朱子对于孟子之言的注释。
然而正当此时，外头突然下起了雪，飘然而落的雪花，衬托得那道背影愈显孤寂。不觉间，众人全都湿了眼眶，忠良见放，去国怀乡，孤臣孽子，不外如是也。
是啊，他曾是如此的耀眼夺目，宛若横空出世一般进入众人的眼帘。
可如今呢？
只因某位不能容人的所谓名士，就落得如此不为士林所容的尴尬境地，这怎能不令人为之心寒，怎能令人不对其心怀同情呢？
要知道，他只是一个一心想要匡扶正道，纠正谬误的少年郎呀！哪怕年轻气盛了些，却也不止于此……他有何错？何至于此？
不，他没错，他才是对的！
他有一颗赤子之心！
一时间，众人纷纷转头望向胡居仁，尽管没有人出言辱骂，可那一双双的眼睛里，无一例外都充满了嫌恶，任是傻子都能看得出来。
胡居仁愣住了，难道说，自己真的错了？
维护圣贤之言，本是没错的，可为何会造成如此局面？
是啊，自己亲手葬送了一个少年人的前途，尽管他的一些作为，确实令人感到极不舒服，有沽名钓誉之嫌。可是，自己为何就不能大度一些，体谅一些呢？
为此，他陷入了深深的自责。有心想要张口唤回张彦，可当他抬头再望向远处之时，看到的只有那漫天的风雪，哪还有张彦的影子？
“我……”他张了张口，却又不知该说些什么才好，头一次感到了茫然不知所措。
正当此时，一直默然不语的陈献章站起身来，喟然一叹道：“师弟，今次确是你错了……一直以来，我们都错了，诚如此子当日所言，尽信书则不如无书也！”
“尽信书……不如无书？”胡居仁喃喃自语。
陈献章想了想，又是笑道：“此子确有大气魄！一句「横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛」，道尽了吾辈文人之风骨，穷尽了亚圣所言之大义也！”
“嘶——”
此言一出，场中之人尽皆咋舌，这得是多高的评价了？
孔曰成仁，孟曰取义！
这岂不是说，张彦真正做到了孟子所言之境界——道之所至，虽千万人吾往矣？
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！
可以想见，自今日起，此句将成为士林名言，天下所有的读书人，都应当用此话来自勉！
