第147章 二爷抱一个

（女主很强大）这女人竟然敢将一向在女人堆中无往不利的他视而不见。还敢在公司员工面前拿他开刷？她把他的真心一点也没放在心上……【温馨提示：半笑半虐，慎入！完结文】~~，(*^__^*)~~

四年前，她在大火里抛弃他而去，四年后，他浴火重生归来强势来到她的身边，发誓要狠狠折磨她，报复她当年把他抛弃下。＂你到底想干什么？＂她对他的靠近既欢喜，又害怕这是他的复仇。＂我想，蹂躏你！＂他的回答模糊不清，一如他的真心。她却还是忍不住靠近了，然而另外一个女人的介入让她终于明白，这只是他的报复，可是她想抽身却已经来不及，哥哥被害，她被迫背井离乡的屈辱，让她无法就这么释怀......

地球上的二线城市的中医院的中医师带着医仙门的传承，穿越到平行世界，传承中医，找到爱情，没有极品亲戚。

“三年后，我们离婚，互不相欠！”婚后两年，她爱他如命，他却从不碰她，视她如空气。她空有一个靳太太的名分，默默忍受丈夫心里装着其他女人。直到丈夫携着初恋情人出现，她才认清楚，这场婚姻，从头到尾，都是她的一厢情愿。她决心离开，一纸离婚协议递上。多年后，她荣耀回国，一手儿子，一手新婚丈夫，趾高气扬的出现在前夫面前，“靳先生，你老婆改嫁了！”

【新文《江少牌狗粮了解一下》已上传】重生的顾安安坚定目标——一定要把席方泽这棵好白菜给拱了。撩过之后才发现，他的手段比她高明百倍，宠起她来丧心病狂！“席少，您成为商界霸主的动力是……”“攒老婆本。”“席少，听说您厨艺比特级厨师还好？”“我老婆爱吃。”“席少，您怎么想着跨行业发展游乐场的？”“我老婆爱玩。”“席少，那您是怎么开发出来世上最舒服的床垫的？”席方泽眸色转暗：“我老婆爱……”顾安安：“……”推荐自己完结文《邪帝宠妻：草包大小姐》《农门贵女：邪王，来种田》《火爆医妃：腹黑枭王狂宠妻》《兽王霸宠：惊世元素师》

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《成都方言》经过作者马骥数年的搜集整理，汇集了成都的传统方言及现代方言，添加新词甚多，科学造字量之大，在内容及词汇上超过以往任何四川方言类图书，可谓与时俱进。独树一帜。加上精心编排，通俗现代，查找特别方便，更有别于学术性书籍。另附有特色篇章，开篇愉快，贴近生活，可读性强，《成都方言》是一部难得的众口味图书，有助于热爱成都方言的人们参考借鉴。

《泰戈尔诗集》收录了泰戈尔流传最广、最具代表性的四部诗集《吉檀迦利》《园丁集》《爱的馈赠》和《新月集》。全文以清新的诗歌，深邃的笔触，揭示了“一代诗圣”泰戈尔独有的灵性哲理。阅读这些诗篇，将为我们开启淤塞的智慧源泉，慰藉我们身心的孤寂。

夏千翡这辈子就是个笑话辛辛苦苦赚钱养家，夫君却让旁人貌美如花最后让偷养在外的外室失手误杀噩梦醒来，仍旧二八年华风华正茂，又何必急着谈婚论嫁只是，撕开端庄贤淑的面具，竟然还能惹草沾花？“行行行，你好看你先说。”“日后赚的银子都给你花。”“……成交！”

菩提本无心，明镜亦非台，本来空一物，何处惹尘埃！煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急她和他在一起就是一个错误。既然是错误，那又何必在一起呢？

“老婆，听话……”“不要！”“乖，张嘴，我给你上药……”一场精心密谋的阴谋，她在逃跑途中跳窗闯入他的总统套房……从此，一宠上瘾。人前，他是权势滔天、腹黑霸道、冷酷狂妄、不近女色的祁少，人后，却撩她宠她再折腾她！谁特么说祁少不近女色？沈小姐怒而拍桌：“我受够了，我要离婚！”祁少扭头将小包子塞进她怀中。小包子泪眼汪汪哭断肠：“妈咪，你要抛夫弃子？”沈小姐黑人问号脸：“……”她什么时候生过孩子？

新书《重生2005玩网游》开坑啦，求新书投资，求推荐，求收藏！ 当深情霸道的学遇上理智冷静的学姐，这一切都乱套了……她，相恋四年的初恋情人移情别恋，分手的理由——她不够坏，不够辣，跟她一起没有刺激的感受。他，爱上已经心有所属的学姐，二次表白二次被拒，第三次表白，她终于答应当他女友，前提却是——不能认真，不能对她动真心。学弟表示暴走中！只想说——学姐，别玩火！

她是他娶来的妻子，聪明俊慧。知道他狼子野心，却仍旧是为他的温柔体贴而折服。踏马山河，他步步紧逼；以身葬爱，她毫无退路。那年隶属棠亭中，有人袖手折花赠与她，嗓音浅淡，温凉如风。这一段缘，却是折在了半路，再无声息……--情节虚构，请勿模仿

身为燧皇征战诸天最后一战的唯一战友，身受重伤流落虚空的剑燧表示很受伤。带着重伤的身体，他开始了寻找燧皇的旅途，但谁能告诉他，为什么人越来越多了，而且，还都是女儿？剑燧觉得自己需要好好考虑一下，等找到燧皇大人以后要怎么跟他解释。PS：更新时间，0:05，8:00，加更的话是12:00和16:00，偶尔还有20:00。

“仁义礼智信”为儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。仁者，仁义也。在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。