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风华无双之帝君太腹黑
想她一代修罗女神会被人欺负？笑话！从来只有她欺负别人的份欺负我？你要是闲活的太长的话就来吧！看我不把你揍趴下！斗嘴架？来来来，我叫你知道啥叫毒舌！到了古代，看我如何混的风生水起，大放异彩！只是这只抱着她不撒手的人是什么鬼！世人皆说东凌国的摄政王来自另一个大陆，但他在那里也是强大如斯，鲜少有对手，但从来不近女色，并且十分厌恶这种生物，似喜好男色。凌玥瑶无语望天……（详情见小说，谢谢。）
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单亲妈妈的日记
妈妈，在每个儿女心中都是无比伟大，那么，“单亲妈妈”又如何形容呢？“她”十八岁，与前夫。白手起家，二十八岁，拥有数亿身家。同时，她“女儿”诞生了。还不知情的“她”憧憬着，一家美好的将来。可是，“幸福”就像物质一样，同样拥有保质期。古往今来“抛妻弃子”，但现实，其实，是“抛妻弃女”。“刘婉淇”做梦也想不到。因为，夫家的传统观念。而在女儿的“出生纸”上附带了一张“离婚纸”。“美梦”一下子变成了破碎的琉璃瓦。因此，“幸福的女人”，这个称号。贬值，成为一位“单亲妈妈”。当她接受所有事实，好不容易过上一些平淡的生活。却听到前夫去世。还有公司面临着破产的消失。好心的她，在前夫的父母上门求助的时候，不计前因，帮助公司重振声威。她，再次，由一位“单亲妈妈”的角式，演变，成为一位“女强人”。“她”历经风雨，母兼父职，从女儿出生，到出嫁。让她看透了人生。
使孩子人格健全的108个好故事（中华少年成长必读书）
好的故事就像遗落在大海中的珍珠，虽小却珍贵无比。读故事，学道理，一直以来就是教育孩子的最佳方式之一，也是帮助孩子塑造优秀品质、早日成才的一条捷径。在人格形成过程中，好的故事对于形成正确的人生观，价值观具有重要的作用。希望这本书能启迪青少年追求真善美，帮助他们在成长过程中塑造和完善自我，以优秀的品质成就卓越的人生。
神话基因
每一个神话，都是一条成神之路！人类踏入星河时代，古老的修行焕发出崭新的生命力。愿基因与你同在！一语道破修行的真谛。神话不是梦话，每个人体内都传承着古老的神话基因。后羿基因让你百里穿杨，一箭破苍穹……夸父基因让你奔跑如飞，逐日赶月……神龙基因让你腾云驾雾，遨游星空…………跨越万年，风林从21世纪的地球来到这波澜壮阔的时代，凭借对古地球神话的了解，走上一条独一无二的基因修行之路。猿猴基因+石胎基因=石猴基因石猴基因+……=灵明石猴基因灵明石猴基因+………=美猴王基因美猴王基因+……=孙悟空基因孙悟空基因+……=齐天大圣基因……PS：书友群：810546694，有意的朋友来聊聊小说里的那些事儿。
妈咪,谁是我爹地？
我叫念，性别男，今年三岁，聪明活泼可爱，人称小帅哥！我有一个漂亮但笨笨的妈咪，还有一个帅气又能干的爹地，我们幸福甜蜜快乐的生活着，直到有一天——那个讨厌的冰冷男人出现，拽起我的衣领欣赏了半天，竟然笑着说我是他的儿子！妈咪，到底，谁是我爹地？“既然，你帮他生了个儿子，那么，你归我！”他一把拽过她纤细的手臂，将她柔软的娇躯紧紧贴上他的，阴冷又不容拒绝的开口。“对不起，我已经结婚了！”她冷冷的回绝，与他对决的眼眸里她看见了自己苍白没有一丝血色的容颜。“放心，我没有要娶你！”他勾起嘴角，无情的冷笑道，声音犹如地狱的勾魂使者。她早就知道，他是撒旦，是彻底毁灭她的恶魔！可是当初为何还要傻傻的爱上他？甚至招惹他？是他不要她的，不是吗？四年前，他把她逼上绝路。为何，现在又要来纠缠她？（本文V文共计17.8万字，看完全文，需要5.34元。）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊推荐自己已完结作品：《一夜定情》：（痴情、感动、唯美）【带球跑系列，粉可爱的五岁小女孩】他是堂堂企业继承人，居然在准备为爱人登上总裁宝座的时候，发现原来看似清纯的小天使对自己有着莫大的背叛，受到奇耻大辱的他决定报复。而另一个可恶的死女人在那一夜给自己下了爱的蛊以后，竟然逃得无影无踪，他发誓，无论天涯海角一定要找到她，好好折磨…她只不过是一个渴望真爱的大学生，然而深爱男生居然成了自己宿舍姐妹的男朋友，在自己投身学习的时候却不小心在那一夜被一个富裕的恶魔给强夺去初夜，认定自己再也没有被爱的资格，于是偷偷的决定背井离乡，偿还此生欠父母的债然后了此一生…他，寻找了她五年他，等候了她五年他，守候了她五年她，冰封的心，最终会为谁而动？＊如何成为潇湘VIP会员：请参考网址：其中用电话（移动、联通、小灵通、座机）等方式付费的亲们请注意了，电话公司会扣除百分之六十的手续费，即30元，只有1200点潇湘币。用网上付费的方式（支付宝）升级是最划算的，30元有3000点潇湘币。没有支付宝的亲们也可以到银行汇款（30元最低），也是30元对应3000点潇湘币。谢谢所有对色色和《妈咪》支持的亲们！么么！
中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。