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重生前，她贵为姜国最尊贵的公主，偏偏恶毒人设深入人心，百官惧怕她，百姓痛恨她。最终国破人亡，大军攻入城门的时候，她惨死在挚爱人的手里，坠楼而亡，尸骨无存。带着记忆转世，她做了一名边疆公务员，劳心劳力，做精准扶贫，试图赎前世的罪。重生回到灭国前，她发誓将恶毒人设洗白，重走正轨，戴上皇冠，做高贵女皇，团灭继母，踩扁塑料初恋，勾搭多金男配，嗨翻全场。
夜廷妆，惑君一生
‘他’英姿飒爽，豪迈征战上沙场。‘他’风流倜傥，醉卧酒池下青楼。唯有在夜里才会画上那妖娆的夜廷妆。战功赫赫归来。真金白银，皇上不赏。美人美酒，皇上不赐。皇上却偏偏赏赐‘他’一池泉水……听闻皇上佳丽三千却雨露不沾，可偏偏看上了将军，所以都怀疑皇上的性取向有问题。千辛万苦，不远万里，终究寻到她。他一袭青衣，挑起她的发丝：“你若从我一生，江山后位，酒池肉林，我统统赠送。”“一生有多久？”她含笑而问。“朝朝而生，暮暮而死。”他邪魅如妖。她抚眉轻笑：“那我宁愿每日乘暮而死。”他淬毒威胁：“那我便血洗我大江山。”刹那风华，红颜萧瑟。天涯思君，花落人亡两不知。他说：我为你征战天下。她说：我为你貌美如花。
萌宠小厨娘
穿到以武为尊的武林，不会武功的洪小枣表示鸭梨山大，要一点点啃呢还是一点点啃？刀光剑影下正想开溜，就在大侠面前跌了个狗啃屎。说好的山大的鸭梨呢？洪小枣怨念刚起，下绊的人脸上露出一道光风霁月般的笑容来：“兀那女侠请留步。”洪小枣急中生智，脱口而出：“我不会武！”“所以？”“我不是女侠！大侠叫的是别人！”剑尖挑在下巴，几乎就要刺破她的咽喉，洪小枣吓得浑身抖如筛糠：“大大大大大大大大侠饶饶饶饶饶命！”“哦？我竟不知姑娘并非天生牙尖嘴厉，原来却是个结巴的，当真可惜了！啧啧。”“那那那我我我可以走了吗？”“不行。”“为为为什么？”只见大侠端庄入席，还剑归鞘，笑眯眯的吩咐道：“来一份白云猪手。”
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玉色长歌
此处是简介：据说穿越剧定律不是车祸、撞头就是植物人，醒来时不是富家千金正待入宫选秀，就是底层穷苦女娃天上掉馅饼得到武功秘籍翻身农奴把歌唱。而她，一没有出车祸，二没有撞着脑袋，三也没有得什么要死要活的病症变成植物人，不过就是拎着个箱子出门溜一圈（离家出走？），怎么就突然成了大齐第一淑女？还和当朝将军之子有婚约！这身份，这地位，啊呸，娘啊，这是自个儿把头伸到断头台下，就怕那铡刀什么时候掉下来啊！他说，你很有趣，有趣得让我停不住脚步，移不开眼睛，也舍不下命。得不到这爱意缠绵，便翻了这天下搅了这红尘翻覆你心绪换抵死纠葛难断。他说，女人？爷一抓一大把。你？你不是女人，你是尤物。低调？这不是爷的行事风格。哪儿乱爷去哪儿，哪儿还乱得过你这疯女人的心？爷就委屈委屈住下好了。他说，王权是我的，皇位也本就是我的，何来争夺之说？阻我前路者，杀！什么？小的杀不了？那就杀老的好了，留下一个窝囊废和一个女人，教军营里那一群大老爷们儿怎么逛妓院吗！哈哈哈......不过这只是普通版简介。正常的在这里。深仇血海滔天，是谁？将尖利的爪牙伸向襁褓中的婴儿！是谁？在皇权更迭之路上踏着亲手堆起的白骨，步步向上！又是谁？看似漫不经心的动一动手指，让那堆白骨刹那倾塌！有人归来，归来的是千锤百炼开锋后的利剑。迎上她，忽颠覆了世界，乱了红尘，没了章法。开始便错了，错过了错的人，错一场风花雪月，错一回动魄惊心。平等？人分三六九等，平等又是哪一“等”？一场血雨腥风中的无声倾轧，一场翻覆生死里的逐鹿之战，到最后，竟成了一场争夺一颗七窍玲珑心的赌赛。到头来天下谁主，她戏唱罢，她属几等？深雪里碎了一地软红，她和他们赤脚踏来，醉了几许人呀。
On Islam
At the beginning of the twentieth century, famed theologian Abraham Kuyper toured the Mediterranean world and encountered Islam for the first wkkk.net travelogue, part cultural critique, On Islam presents a European imperialist seeing firsthand the damage colonialism had caused and the value of a religion he had never truly understood. Here, Kuyper's doctrine of common grace shines as he displays a nuanced and respectful understanding of the Muslim world. Though an ardent Calvinist, Kuyper still knew that God's grace is expressed to unbelievers. Kuyper saw Islam as a culture and religion with much to offer the West, but also as a threat to the gospel of Jesus Christ. Here he expresses a balanced view of early twentieth-century Islam that demands attention from the majority world today as well. Essays by prominent scholars bookend the volume, showing the relevance of these teachings in our time.
重生之商业女帝皇
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