第568章 一叶孤舟

明朝初年，定远将军韩清林北征蒙古，大漠之中为魔教中人所害。其子韩潇在洛阳亦受魔教的追杀，生死之际，韩潇为武功绝顶的狂生袁廷玉所救，机缘巧合之下，拜入了名动江湖的“北端木，南皇甫”之端木世家，从此勤修苦练，立志为父报仇。自此，乱起萧墙，门派纷扰，又有那江湖恩怨、汉蒙之争，更可叹的是这份侠骨柔肠与化解不开的爱恨情仇！是善是恶？是正是邪？答案终会揭晓！

南唐将领皇甫继勋之子皇甫承贞国破之后流落四川青城县，后化名李顺起义，兵败后与子（灵玉）失散，后出家为道。本书主要讲述灵玉闯荡江湖、寻根溯源、冲破层层感情纠葛，并最终成长为一代大侠的曲折故事。

武功傲世，为人歹毒也为世人所不耻，一介书生，若有一身傲骨也可惊天动地。心向侠义，愿为天下苍生先

有道是江湖险恶，又说是人心难足，又或是世道难容。有人的地方，有江湖。江湖的人啊，或癫、或狂、或疯、或痴。江湖的事啊，有爱，有恨，有情，有仇。有多少疯癫狂痴人，谱下了爱恨情仇事。

川蜀少年杨天，自小在酒馆长大，却不知隐世于酒馆的父母乃昔日侠客，时逢宋王朝在贾似道手上极度腐朽衰落，江湖变得混乱，川蜀除了四大门阀之一的凌虎堂外，便是唐门最强。凌虎堂和唐门为夺川蜀第一门派，征伐算计不断，杨天因父母恩怨卷入凌虎堂争斗，自小恨凌虎堂入骨，入唐门而报仇，殊不知昔日仇人却是亲人，今日恩人反是当年仇人......

在佛教中国化的进程中作为中国传统文化主干之一的老庄思想自始至终在起着助化和推动作用。本书以禅与老庄关系的历史发展为主线运用比较研究的方法，深入、系统地探讨了禅与老庄在本体论、思维方法、民族心理及审美情趣等方面的异同，具体考察了老庄与禅宗渊源、互补及互用诸重关系，从一个侧面揭示了佛教禅学的思想特质及其在中国文化史上的地位。足以体现禅与老庄思维模式、思想特色的“我佛一体”之禅境与“天人合一”之道境，始终是本书阐释的重点。对愣伽禅、慧能禅及后期禅宗与老庄思想之不同关系，作者亦有精当论述与阐发。

一朝穿越，她成了大晋朝最恶名昭彰的苏家三少。女扮男装，横霸京都，没事杀杀人，做做生意，顺便再撩撩汉。一不小心，撩到个妖孽。他，生性凉薄，阴鸷无情，清贵高冷，不近女色。世家大族频频向他示好，名门贵女个个痴恋追随，而他，偏偏只对一人上了心。“我是男人，男人！”某女紧拽衣襟，誓死保卫清白。他笑得人畜无害：“管你男人女人，总之……”俊容俯下，倾身覆上：“你是孤的人！”【情节虚构，请勿模仿】

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一滴泪可崩山川，一滴泪可斩星月。手握日月可摘星辰，只搏伊人一笑倾城；无上之主，执掌无上，陌上夕阳，火桑花开。一步轮回，一步臣服，一步永恒，一步一神一叩首！少年对着女孩说道：“沫！待我君临天下，我便与你四海为家；那时，我还是我，你还是你！”

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她深知他喜欢的是妹妹，所以从未对他有过念想。她只想当个贤德的皇后，不真不抢，奈何……

什么是孤本小说？凡国内藏书只此一部的，未见各家收藏著录的，一概称为国内孤本，而在国内外现存唯一的完整本，才可称为孤本。所以，确定孤本最重要的是依据，现今收目较多较全的《中国古代小说百科》、《小说书坊录》、《中国通俗小说总目提要》、日本大冢秀高的《增补中国通俗小说书目》以及《中华孤本》是我们确定孤本的依据。正是由于孤本具有较高的版本价值、阅读价值、研究价值和收藏价值，古吴娥川主人等编著的《中国十大孤本小说文库》在众多孤本中挑选了价值较高的十种编成《中国十大孤本小说文库》，以飨读者。

他是雁州五百年来最妖孽的剑修，痴迷剑道，剑荡雁州，举世瞩目！他拔起了藏于鸣剑宗内的仙剑，修为骤降，遭外界逼迫，潜心闭关，只待王者归来那一天！他是鸣剑宗历年来最妖孽的首席弟子，时值九州大陆豪杰辈出，天才陆续出世，他仍旧独领风骚！一入仙门，远离凡尘。大千世界，以酒涤剑，笑问儿女情长，一剑荡红尘，成就无上大道。“他是谁？”“他......可是我们最强的师兄！”

一场车祸彻底改变了她。她从此变成另外一个人，不顾一切地接近那个光芒四射而遥不可及的男人……因失去亲人而无法解脱的她，拥有一切却不知道什么是爱的他，能否因为与对方的交集而得到心灵上的救赎？

古画、血玉镯、姻缘果，冥冥之中的天意，前世今生未了的情缘……