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第1章 花王牡丹

前言

茫茫宇宙,无边无际;满天星辰,渺如沙尘。何谓生殁?无始无终。天地之初,暗黑无光;无极之始,渐成尘粒;太极初成,有一粒微尘,于茫茫鸿宇之中漂浮游动,无数万亿纪过去,渐渐吸附众小微尘颗粒而壮大。越大其浮游速度越快,不料与另一颗同样如此形成的大物相撞,产生巨大裂变,火光四延,裂变碎物四面八方奔泄而去。其中有一粒微物,其内核巨热,燃烧着飞离大物,不知多少纪自燃不息。在周边天际形成强大的热气引力场,吸引着周围的众小微尘。又经过数万亿年纪,此微粒周围聚集了无数颗小星体,其中以“金”“木”“水”“火”“土”五星最大,“天王星”“海王星”次之。众行星尊燃烧之微物为“太阳。”太阳以燃烧自身的能量为存在的根本,维持着一个宇宙星系的平衡存在。这个系就是“太阳系。”

太阳系经过数亿年纪的存在变化,渐渐平衡了一个小宇宙,这个小宇宙就是银河系,银河系外不知有何系存在,只知一望无际……

太阳光光照八方,五大行星金木水火土得光而有生。近金星有一颗小星球,名曰:“地球,”随着五大星围着太阳绕转而生,依附五大星而存在。得金木水火土五大星物质之精,浴太阳之光华,聚宇宙之正气,终生地灵,出异物无数。地球近空有一更小星体,原为大物碰撞出的一小小微粒,得地球之灵,依地球而生,绕地球而行,伴地球绕太阳而转,此小小微粒为“月球,”月者“阴”也,因其不能尽得太阳之光,而为“阴。”太阳、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星等九颗星体,每两千年纪,在各自飞行规道上重合成一条直线,每重合一次称为一次“九星连珠。”每次“九星连珠”的出现,都会对各个星体产生不同的影响。

太阳为太阳系之主,金星、木星、水星、火星、土星为太阳系之本,地球等一众小星为太阳系之子,月球为地球之子。无数万亿纪年过去,各星系自然运转,相安无事。在地球之上,因长年得太阳之光,金木水火土五星之精,宇宙之气,灵物渐生,万物频现。日月、阳光,云雾、雨水,雷电、风霜,尘土、山河,峡谷、沼泽,湖泊、草木,花果、虫鱼,鸟兽、动物;春去秋来,寒暑列张;风云变化,雷电交加。谁解天地之妙?谁释万物之本?谁知幽明之故?谁得生死之道?

古人先贤有言:人取法于地,地取法于天,天取法于道,道者导也,导者顺也,顺者自然规律也!万物出于太极,太级出于无极,无极为万物之源,实为一“气”而已。

先天之“气,”上下流行不息;无影无形,充满天地;至大至刚,至小无内,大而无外。鼓之以雷霆,运之以风雨,实乃一“气”之余烈,天地之初,一“气”罢了。

山河得“气,”云开雾散;草木得“气,”花果灿灿;鸟兽得“气,”一飞冲天;虫鱼得“气,”幻化蝶变;人得其“气,”气定神闲;心息相随,呼吸自然;徐徐绵绵,匀细深长;若有若无,不急不慢;“气”满生精,精而有神;神采飞扬,自然之光。统领宇宙,驾驭洪荒……

然而“气”从何处来?何为“气”主?何为生“气”?何为死“气”?请看:

第一章花王牡丹

且说大地之上,嵩山之阳,常年得日月之精,五行之质,日久天长一片山石之上凝聚了众多细小生物,又经过数千年的聚变,数千万年纪太阳之光照,期年累月无数风雨霜露之浸润,月阴之滋养,众多细小生物渐渐聚为一体,日久天长成为一株绿植。绿植又经过无数年纪的成长,勿一日风和日丽,天朗气清,此绿植结出两苞,其苞含大地之精华,沐阳光之暖,吸五行之气,一日灿放,花开两朵,一红一白,争奇斗艳;红花如赤霞,红艳映天;白花如垂练,云开万端;花蕾绽放,香气四散。命名为牡丹。牡丹花开,鲜艳美丽无比,大地为之震颤,日月为之增色。其香随风飘散,所到之处,瘴气消亡,空气清新,草木相迎,一片生机。此花经过无数年纪的荣枯变化,渐成一簇,花香所到之处,渐渐生出众多小花,众小花共推牡丹为簇长。此花族以气息相通,感知生命。

牡丹花开为一季,是为春;花落为一季,是为秋。经历过无数个春秋,花开花落。香气远播,愈传愈远。

却说嵩山西两百里处,有一山,名为灵山,山上花木遍地,野草丛生。众多草木之中,有一株山涧野木,枝软细长,卓然独立,清秀俊挺,高雅脱俗。它本是金星一尘,受太阳光化而随落灵山,得灵山之水长年浸润而有生。早春之季,得牡丹花香气的薰陶,气入其茎,受暖结成花蕾,早春之阳,花蕾绽放。花开金黄,灿若金星,香气清逸,飘满灵山,。山涧花草得此花的香气而重获新生,喜迎春天到来,尊此花为迎春花。如此无数年过去,灵山满山青翠,群花万朵,香气四溢,一片生机。

然而好景不长,一日从冥王星飘来一尘,落在灵山山腰,日久天长,长出一草,名叫狼毒。无数年过去,狼毒受山涧瘴气所薰,蓄结一苞,此苞多年后开出一花,灰暗淡黄,毫无生机。然而其气巨毒,所过之处,败花落叶,草木尽枯。不消两春,灵山之上,便是草木枯败,一片死寂。

迎春与狼毒数次交锋,两气相搏,气冲山峦。一波雾化成雨,跌落山涧;一波天空对照,电闪雷鸣。激战数日,不相上下。

灵山山下有一花名叫风信子,常年与迎春花气息相投,互为生友。其花壮如圆塔,形似紫云。然而香气不足,不可对迎春相帮。见狼毒气恶,恐迎春不能敌,便乘风东去,传气于牡丹。

而此时,牡丹已聚百里之气,正御风四面而下,气浪如虹。红牡丹主嵩山南面和嵩山西面之事,白牡丹主嵩山东面和北面之事。红牡丹得到风信子的气息,便乘风急行,在灵山之上,将迎春和狼毒一并吞下。同气相揉,合二为一,将迎春救下。狼毒气弱,气息奄奄,跌落山崖。其花败枯,叶落茎软,生气全无。

红牡丹还迎春之气,灵山重现生机。红牡丹继续西行,穿寒谷,过潼关;将至华山脚下,奈何花期苦短,气息不接,只好暂聚气于华山之下,待明春花开,再越此峰。

华山下有一木名杜鹃,与石楠相争,杜鹃不敌,被石楠之木断为两段。上段飘落于渭水之滨,流尽木汁。将要枯干之时,得遇蒲公英,蒲公英施用莪术,为其注入木油,又以筋骨草为其疗伤。重续它生命不死。下段杜鹃正流汁难止之时,被珊瑚藤缠绕,方得以止流。杜鹃有一好友,名木棉,木棉用补血草为其疗伤,盖裂木和接骨木欲将上下两段接好,不料渭水大涨,将上段村鹃冲走,几经流转,漂入汉水,又经汉水入蜀川。多年后,此杜鹃受雪莲花之灵气,遇春开花,花色雪白,香清幽淡。名为凸叶杜鹃。

下段杜鹃留于华山,来年春天,红牡丹香聚华山,众花草皆喜气相迎,点头摇茎,笑意灿烂。红牡丹调和石楠与杜鹃之争,杜鹃占华山之阳,石楠占华山之阴;以风信子开花为起点,三百年一轮换。石楠与杜鹃怒消气散,把手言欢,与众花草树木共推红牡丹为华山之主。杜鹃与石楠受红牡丹之灵气,结蕾开花。杜鹃和石楠俱开红花,杜鹃花艳,红遍华山,映满山峦。又名映山红,艳山红。如锦如绣,又名锦绣杜鹃。石楠花弱,花色淡红,再不可与杜鹃相争。

花开两朵,各表一枝;红牡丹占居华山之时,白牡丹正与一花大战于泰山。原来早春之时,天气尚寒,白牡丹香气东来,一路逆风艰行,至泰山下气息微弱,不能登顶泰山,在山间盘绕周旋之际,从山腰冲下一股香气,将白牡丹花香拦腰斩断。两花花气相冲,扭作一团,互不相让。白牡丹远道而来,香气消顿太多,眼见气息不接,将要败下阵来。忽地从山顶冲下一阵清香,将两花分开。白牡丹尚未表谢,那两花便一起向白牡丹跪拜。

原来与白牡丹大战之花名玫瑰,本是木星飘来的一粒微尘,年久日长,遇水而生,满身带剌,它物不敢近身,三亿年后,蓄结花苞,开出红白之花。其花高贵典雅,又自命不凡,从不把其它花木放于心上,常常独居于山野林间,不涉交游。今见白牡丹相扑而来,便不问青红皂白,迎面而战。山上冲下之花名为月季,本是土星之尘,落于泰山之巅,亿万年的孕育,自开成花,花色红艳,香气非凡。因其生命力极强,遇土便生,得水而活,无论春秋,花开不断,故名月季,又名月月红。因与玫瑰气味相投,平日里与玫瑰相交甚好,在泰山结伙为伴。

月季早闻牡丹大名,知道牡丹花香满中原,誉满嵩山。只是相隔遥远,不得相见。今闻山下香气弥漫,气度非凡,知道非牡丹之花莫属。于是急忙乘风而落,降于牡丹与玫瑰之间。

玫瑰得月季之言,知道与之相搏的就是牡丹,便与月季一起向牡丹拜见。三花相投,于泰山下大会三天。可惜牡丹花期太短,渐渐香消气散,三花约好,等明年初春,一起到东海岸边,观潮言欢。

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